文|顧玥 編輯|Yane 插畫|超人爸爸

天時(shí)，地利，人和，心流就咔咔咔出現(xiàn)了

文|顧玥 編輯|Yane 插畫|超人爸爸

這就是許多人形容自己表現(xiàn)最杰出時(shí)那份水到渠成、不費(fèi)吹灰之力的感覺，處于巔峰，文思泉涌。

“心流就是全心全意投入某項(xiàng)活動(dòng)本身?！遍_創(chuàng)心流概念的心理學(xué)家米哈里·契克森米哈（Csíkszentmihályi Mihály）說。心（heart）、意（will）、念（mind）同步前行而內(nèi)心涌現(xiàn)寧?kù)o—這就是許多人形容自己表現(xiàn)最杰出時(shí)那份水到渠成、不費(fèi)吹灰之力的感覺，也就是運(yùn)動(dòng)家所謂的“處于巔峰”、藝術(shù)家所說的“靈思泉涌”。

契克森米哈用自己最愛的滑雪運(yùn)動(dòng)來說明這種體驗(yàn)的曼妙：“想象你正由山坡上滑雪下來，全副精神都放在身體的動(dòng)作、滑雪板的方位、刮過臉頰的嗖嗖氣流，以及自身旁呼嘯掠過的白色樹叢上，絲毫不容你產(chǎn)生相反或抵觸的念頭。你明白，只要情緒或心念上有一絲疏忽，就可能一頭栽進(jìn)雪堆里。在這種全神貫注的情況下，你滑得順暢無比，真希望就這么永遠(yuǎn)滑下去，讓自己徹底沉浸在這份感受中……”

在契克森米哈的公式里，技能與挑戰(zhàn)的平衡是心流產(chǎn)生的關(guān)鍵。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺得無聊；而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺得焦慮。

首先要有目標(biāo)，“目標(biāo)能讓一場(chǎng)漫步變?yōu)樽分??！逼蹩松坠f，他把能產(chǎn)生心流的活動(dòng)比作一頓美味佳肴，先有開胃菜，然后是沙拉和主食，最后以一份精致的甜點(diǎn)結(jié)束。“可惜的是許多設(shè)計(jì)更像是一場(chǎng)自助餐”，盡管可以選擇任何想要的東西，但很快發(fā)現(xiàn)所有選擇都差不多。

“人類是目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的生物。我們的人生就是在為了一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)而努力，一旦失去目標(biāo)便會(huì)完全失去幸福感。”獨(dú)立游戲工作室WnMStudio制作人Micheal對(duì)《人物》說。游戲要讓玩家沉迷其中也是一樣的道理。從最傻瓜的俄羅斯方塊到復(fù)雜的戰(zhàn)略性游戲，共通之處就是通過難易相間的目標(biāo)和及時(shí)反饋機(jī)制讓玩家上癮，像《文明》這樣的游戲從一開始便給玩家樹立一個(gè)大目標(biāo)—獲得勝利，和多個(gè)可選的小目標(biāo)—造新的城市，造一個(gè)工人，造一個(gè)軍事單位等等。沒有人強(qiáng)迫玩家樹立目標(biāo)，他們自己就會(huì)這樣做。在一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)中沉醉，這就是這類游戲的神奇之處。《游戲葡萄》記者陳潮認(rèn)為，易于上手、難于精通是最完美的游戲狀態(tài)，這也是暴雪游戲的最高準(zhǔn)則，比如“《爐石傳說》就是近乎完美的游戲”。而想在DOTA中打出心流，門檻就比較高，因?yàn)樵贒OTA里比較小的困難也需要花很多時(shí)間去學(xué)習(xí)，初期玩家需要通過自己能力的增長(zhǎng)來戰(zhàn)勝困難。

理論上來說，任何事情只要具備目標(biāo)與反饋兩樣?xùn)|西就可能讓人達(dá)成心流?！氨热缯f買彩票，”心理學(xué)培訓(xùn)師葉壯說，“因?yàn)樗诓粩嗟丶傧腙p?！毙睦碜稍儙煻抨暇_形容自己在做咨詢時(shí)會(huì)有一種“平靜的喜悅”，那時(shí)就完全忘了自己，只有信息。“我對(duì)面的人他說了什么，他以前說了什么，他的一些變化，我的一些變化，我的投射，他的投射，這些信息就不斷地在那兒，還會(huì)個(gè)別地閃幾下。你說是自己在處理嘛，有時(shí)候又感覺不是，就好像自己在看人家處理。大腦里就不停地在做這個(gè)信息處理，這個(gè)信息好像比你走得還要快，你要趕快抓住它，然后跟它要有共鳴。最后匯集出一個(gè)新的答案。”

對(duì)于在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)研究心理學(xué)的少帥江河（網(wǎng)名）來說，心流每天都可以有，就像吃飯喝水一樣常態(tài)，而有些人可能一輩子都不會(huì)有心流體驗(yàn)。契克森米哈將容易進(jìn)入心流的人分類為“自帶目的性人格”，“也就是‘我喜歡、我樂意’，”少帥江河說，“他們會(huì)比那些主要為外在獎(jiǎng)勵(lì)（例如工資）做事情的人要更容易感受到心流。”陳潮就具有“自帶目的性人格”，按他的說法就是“極易專注，快樂的閾值極低”，能把一件“非常無聊”的事玩很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，設(shè)計(jì)小程序能一下投入5個(gè)小時(shí)而不覺；開手動(dòng)擋的車可以琢磨怎樣更快地加速，在堵車中找到闖關(guān)的樂趣；往木門上釘釘子、拔出來、釘釘子、拔出來，都能玩一下午。

“（進(jìn)入）心流有道門檻，過了這個(gè)檻兒就什么都過去了，沒過這個(gè)檻兒的時(shí)候，當(dāng)然有很多東西在往外拽你?！比~壯說。門檻外，所有的事情都可能成為干擾，餓了，渴了，窗外有只鳥飛過都可能讓你放下手上的事情發(fā)呆好半天?？邕^去的關(guān)鍵就是契克森米哈說的控制感，“當(dāng)我們能確切掌握許多客觀風(fēng)險(xiǎn)吋，將會(huì)對(duì)所處的環(huán)境產(chǎn)生控制感。更明確地說，我們將不會(huì)因?yàn)閾?dān)心事情失控而煩惱，反而因此感到更加的安全?！?/p>

對(duì)現(xiàn)代人來說，控制感緣于4個(gè)字，關(guān)掉手機(jī)！手機(jī)極易讓意志薄弱的人失控，從而產(chǎn)生焦慮和厭倦。美食博主、悅食記的創(chuàng)始人張悅發(fā)現(xiàn)自己在研究食譜時(shí)如果把手機(jī)放在一旁，基本不可能進(jìn)入心流。于是她首先會(huì)將手機(jī)靜音，臨街的窗戶關(guān)上，在創(chuàng)作食譜前通常還有短暫的冥想，整理好思緒，以防手忙腳亂影響流暢性—路鋪平了，才會(huì)開始專注地做她想做的事情。

一個(gè)有趣的悖論是：電子產(chǎn)品給用戶推送大量的、迅速變化的信息，分散注意力；但另一方面，電子產(chǎn)品也是最易于創(chuàng)造心流的工具，伴隨電子產(chǎn)品而產(chǎn)生的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、APP應(yīng)用和游戲就是心流理論應(yīng)用的一個(gè)非常重要的領(lǐng)域。“心流是最優(yōu)的用戶體驗(yàn)?！辈祭锥饔⑸窠?jīng)咨詢公司的CEO唐瑞鴻說。因心流帶來的極高的愉悅感和滿足感讓人沉迷其中繼而上癮，設(shè)計(jì)師們將它視為黏住用戶的強(qiáng)力膠。這種非常專注、非常有動(dòng)力的全身心投入，是老板對(duì)員工、游戲設(shè)計(jì)師對(duì)玩家、APP開發(fā)者對(duì)用戶的最高期待。布雷恩英所做的事情就是讓玩家在游戲中保持平衡與控制感，他們通過監(jiān)控玩家在游戲過程中的大腦及生物電反應(yīng)，掌握玩家的實(shí)時(shí)情緒體驗(yàn)，依據(jù)心流理論去考慮每一步交互之后應(yīng)該出現(xiàn)的結(jié)果，然后去掉那些影響玩家達(dá)到這個(gè)預(yù)期結(jié)果的所有阻礙?！熬褪侨コ肼?，去除無用的東西，提高信噪比。”唐瑞鴻說。

契克森米哈把心流分解為9個(gè)面向：技能與挑戰(zhàn)的平衡；活動(dòng)、行動(dòng)與意識(shí)融合；明確的目標(biāo)；精確的回饋；注意力高度集中；高度控制感；自我暫時(shí)性消失；時(shí)間感扭曲；發(fā)自內(nèi)心地參與活動(dòng)。但即使這9個(gè)條件全部達(dá)成，心流也不一定會(huì)產(chǎn)生。葉壯舉例說公眾演講是他最易進(jìn)入心流的活動(dòng)，10次中可能有兩次心流，哪次會(huì)出現(xiàn)完全無法預(yù)測(cè)?？赡芙裉鞝顟B(tài)好，聽眾的反響好，在整個(gè)過程中思維一直在閃爍和跳躍，更有可能進(jìn)入心流狀態(tài)。也有可能自己覺得狀態(tài)很好，面對(duì)的聽眾很好，也有很多想跟大家說的話，但事實(shí)證明表現(xiàn)一般。

“目前我們只知道當(dāng)心流產(chǎn)生的時(shí)候，有部分腦區(qū)得到激活了。但是我們不知道，是什么樣的神經(jīng)改變導(dǎo)致了心流。我們只知道它們是共生的，但是我不知道什么是因果的。心流是一個(gè)太復(fù)雜的情況，現(xiàn)在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)上的解釋過于簡(jiǎn)單粗暴?！?葉壯說。宗教上用證悟來解釋在禪坐中達(dá)到類似心流的入定狀態(tài)，這并不能讓他信服，心流與否的中間變量至今不明?！爸荒苷f個(gè)人肌體達(dá)到一定狀態(tài)，環(huán)境達(dá)到了一定指標(biāo)，天時(shí)、地利、人和全都湊到了一起，這（心流）就咔咔咔出現(xiàn)了，”他說，“可遇不可求。”