程剛等

看看自己的陋習(xí) 程剛

安道爾國內(nèi)山谷縱橫，其中一個山谷很奇特，每年秋天的時候，便會看見成群的多多鳥追趕地龍鼠，直到把它們攆出這個山谷。

許多人認(rèn)為，多多鳥和地龍鼠都以這個山谷里的堅果為食，多多鳥為霸占堅果才追趕地龍鼠。但實際情況是，這片山谷里堅果無數(shù)，足以供應(yīng)所有的多多鳥與地龍鼠，因此，爭食的問題根本不存在。

那是什么原因?qū)е露喽帏B要攆走地龍鼠呢？原來，地龍鼠身上有一股難聞的臭味，尤其在秋天食物充足的時候臭味更大，當(dāng)?shù)佚埵笤骄墼蕉嗟臅r候，這個地方的臭味就越來越大。多多鳥實在忍受不了這種臭味，只好群起而攻之，將地龍鼠趕出這里，避免再受臭味的困擾。

可攆走了地龍鼠，多多鳥的日子突然問不好過了。只見它們先是精神萎靡不振，然后頸部下方高高地隆起。原來，沒有地龍鼠與它們競爭食物后，堅果的數(shù)量急劇增加，多多鳥開始無節(jié)制地進(jìn)食，結(jié)果因為消化不良被撐死了。

多多鳥因為地龍鼠身上有臭味而趕走它或許無可厚非，但因為堅果充裕而無限制地進(jìn)食，就是它身上的一個陋習(xí)，也正是這個陋習(xí)害了它自己。

（選自《巢湖日報》）

素材解讀

多多鳥能夠發(fā)現(xiàn)地龍鼠身上的臭味，卻改變不了暴食的陋習(xí)，最終害了自己。人類也常常如此，許多時候，我們只看到別人外在的缺點(diǎn)，卻看不到自己內(nèi)在的“陋習(xí)”。

適用話題

陋習(xí)、自省、競爭……

搖滾的力量 羅強(qiáng)

日本富士搖滾音樂節(jié)是亞洲最大的音樂盛宴，十多萬人聚集于此，感受音樂的魅力。音樂聲此起彼伏，年輕人身著奇裝異服，大聲陪唱，吶喊聲激蕩天地，隨著頂尖的音樂嗨到了極點(diǎn)。但讓人震撼的不是龐大的人數(shù)，也不是最好的音樂，而是現(xiàn)場的人。

剛下過雨，路有些泥濘，但數(shù)小時后的音樂節(jié)現(xiàn)場卻連一張紙片都沒有。每個人的左手都拴著一個垃圾袋，那是吃零食扔垃圾用的，抽煙的人則在胸前掛一個煙灰缸。隨著時間的推移，哪怕是在10個小時之后的深夜，上萬名筋疲力盡的樂迷仍花費(fèi)了大量時間打掃垃圾。接著，大家又用了一個半小時排隊扔垃圾，一個礦泉水瓶都分開瓶蓋、標(biāo)簽紙和瓶子，扔在不同的三個地方，秩序井然得令人吃驚。待到第二天，現(xiàn)場一切如初。

著名音樂人高曉松參加完音樂節(jié)感嘆道“可怕”：數(shù)萬人的自律，他認(rèn)為“是整個音樂節(jié)最搖滾的部分”。

（選自《知識窗》）

素材解讀

搖滾絕不是砸礦泉水瓶來展現(xiàn)力量，你可以激揚(yáng)青春，但不能沒有教養(yǎng)；音樂讓人放松，但絕不可放縱，這才是搖滾的力量。

適用話題

教養(yǎng)、自律、不放縱……

橋都是活的 黃小平

一棵樹，長在一條小河的岸邊，它的樹干斜伸到河對岸，成為一座跨過小河的橋。很多人從樹干上走過，從此岸到彼岸，從彼岸到此岸。一次，一位母親牽著一個小女孩從樹干上走過?！皨寢專@橋是活的，過去我見過的橋，都是死的?！毙∨⒄f。

“為什么這樣說呢？”母親問。

“因為我過去見過的橋，都是用石頭、水泥砌成的，都是死的，而這座橋是一棵樹長成的，樹是活的，當(dāng)然這橋也是活的?！毙∨⒄f。

“孩子，橋都是活的?！蹦赣H說，“只要它還在幫人們渡過難關(guān)，渡過艱險，它就是活的，并且活在人們的心里?！?/p>

（選自《廣州日報》）

素材解讀

一座橋.只要它還在渡人.還在體現(xiàn)它存在的價值，它就是活的；一個人，要獲得人們的認(rèn)可，就要對社會、對他人做出貢獻(xiàn)。有價值，才是有生命的。

適用話題

生與死、價值、存在……

得意忘形的代價 劉墉

有一個菲律賓人到日本觀光，正巧下大雪，路邊的積雪足有兩尺多深。從未見過白雪的菲律賓人興奮到了極點(diǎn)，一下游覽車便歡呼著飛身躍進(jìn)雪堆。但是，緊接著他便被送進(jìn)了醫(yī)院，原因是：他以為那白雪松軟得如同鵝絨被，卻不知道下面掩埋著尖頭的鐵柵。

有一個住在日本北海道的人到夏威夷避寒，到達(dá)旅館時已是深夜。從冰封雪凍的北國進(jìn)入熱帶的海島，他真是太高興了。他走到陽臺上，深深地吸了幾口帶著成味的海風(fēng)，低頭看到月光下有一個蔚藍(lán)色的游泳池，已近半年不曾戲水的他狂喜地飛奔進(jìn)屋，立刻換上泳裝，三步并作兩步地跑下樓。來到池邊的深水區(qū)，他看也沒看就一個飛躍跳入池子——見了閻王。

原來那個池子正在維修，雖然白瓷磚遠(yuǎn)看在月下泛著藍(lán)光，但里面并沒有水。

得意忘形，有時足以送命。

（選自《意林·作文素材》）

素材解讀

在生活中，我們很容易被事物的表面所迷惑而輕易地付諸行動，結(jié)果等待我們的往往只是苦果。觀察、思考、分析是面對誘惑的制勝法寶，做出某種決定之前，我們不妨多看一看，多想一想，結(jié)果也許會不一樣。

適用話題

表面與實質(zhì)、克制、認(rèn)清自我與看清環(huán)境……

自知更可怕 湯金發(fā)

葉存仁是清代的一名官員，為官清正廉潔，律己律人。因政績卓著，他被調(diào)任省督，雇好船只準(zhǔn)備赴任。

昔日的同僚們各懷心思，湊在一起商量。有人說，葉大人在任期間，對我們極其照顧，如今調(diào)走了，怎么也得表示表示呀。也有人很直白地表達(dá)愿望，葉大人在省里工作，希望以后能得到他的提拔?？伤麄冎皇巧塘恐?，誰也不敢動真格的。為什么呢？原來葉存仁從不接受任何形式的賄賂，所以禮物湊上來，卻不知該怎樣送出去。有位師爺比較機(jī)靈，想出一個法子，大家紛紛表示贊同。

同僚們到江邊給葉大人送行，臨開船時，船家突然說船壞了需要修理，葉存仁和同僚們只好坐下來，一邊敘舊一邊等待。直到天完全黑下來，船才修好，葉存仁和同僚們告辭后登船離去。

船慢悠悠地行駛著。夜色中，岸邊有一艘大船快速追上來。葉存仁覺得奇怪，仔細(xì)一看，船上竟是跟隨自己多年的師爺。

師爺拱著手誠懇地說：“葉大人待我們恩重如山，實在無以為報，這是我們的一點(diǎn)兒心意，請葉大人無論如何也要收下?！比~存仁借著月光看到船上載著幾只大箱子，心里馬上明白了。

原來，那些同僚們認(rèn)為葉存仁白天不肯收禮，一定是怕別人看到會有麻煩，便商量好在晚上送。于是買通船家，推遲行船時間，趁著夜色用大船趕過來。

葉存仁看到同僚們用心良苦，的確不忍再說他們，但也不肯收下禮物。他讓手下拿來筆墨紙硯，就著月光寫下一首詩交給師爺，你們的心意我領(lǐng)了，我的心意就在詩里面。

師爺只好乘船帶著禮物歸來，同僚們展讀那首詩，“月白風(fēng)清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知”。

（選自《青島日報》）

素材解讀

葉存仁的“畏己知”不是害怕別人知道，而是害怕自己知道。自知更可怕，因為那是明知故犯。如果每個人都能多一點(diǎn)兒敬畏意識，多一點(diǎn)兒自律精神，做到“畏己知”，那么就不會出現(xiàn)貪污腐敗等現(xiàn)象，和諧社會便指日可待。

適用話題

敬畏、自律、操守……

不愿撒手的猴子 徐競草

印度的猴子常常旁若無人地四處游蕩，搞小破壞。在很多旅游度假區(qū)，猴子同樣滋擾游客特別是外國游客，讓人不勝其煩。

幾年前，印度人對付這些猴子最常用的辦法是使用麻醉槍，大劑量的麻藥使其瞬間麻醉之后，再派人送到偏遠(yuǎn)的野外放生。但這種方法有一個缺陷：當(dāng)麻藥質(zhì)量差或劑量控制不好時，很容易讓抵抗力弱和身體“嬌嫩”的猴子一命嗚呼。動物權(quán)利保護(hù)者開始反對對猴子實施這種“不人道”的麻醉法。最終，印度人不得不使用一種古老的“捕猴法”。

捕猴人準(zhǔn)備好一袋子葫蘆、一把快刀和幾根細(xì)繩，還有一些花生和糖果，當(dāng)他看到樹上有許多猴子時，便用石頭將它們驅(qū)散。然后，在“膽大”不愿走開的猴子面前，將葫蘆切成兩半，把中間掏空，再重新合起來。最后，用繩子捆牢，用刀在葫蘆上挖一個小窟窿，面積比猴子的前爪稍微小一點(diǎn)兒。做完這些后，捕猴人會故意當(dāng)著猴子的面，朝葫蘆里塞進(jìn)一些花生和糖果，塞到一半時，便佯裝成有急事的樣子，將葫蘆扔在地上，匆匆走開。

在一旁觀看的猴子“精明”地覺得這是下手搶奪食物的“絕佳時機(jī)”，便毫不猶豫地跑上來，抓起葫蘆朝窟窿里看，花生和糖果的美妙味道便隨之鉆進(jìn)它的鼻孔里。猴子一高興，便會毫不顧忌地將前爪伸進(jìn)去，一把抓住花生和糖果，當(dāng)它想拿出爪子時，卻發(fā)現(xiàn)行不通——攥起來的拳頭卡住了回路。

猴子開始拼命掙扎，但它無論如何都不肯放下花生和糖果，以便能松開拳頭。結(jié)果，很快便折騰得渾身無力。這時，躲在一旁的捕猴人走到猴子身邊，稍稍給它一點(diǎn)點(diǎn)的麻醉，便能輕易將其擒獲。

（選自《牡丹晚報》）

素材解讀

猴子這種“不愿撒手”的貪婪個性，同樣存在于我們很多人身上。有多少人是因為貪婪、因為“不愿撒手”而身陷囹圄？這個故事告訴我們的不只是有關(guān)猴子的笑料，更多的是對自身行為的警醒與反思。

適用話題

誘惑、貪婪、放手……