新時(shí)期委婉語(yǔ)研究的多維視角及趨勢(shì)

王會(huì)珍

摘要：以中國(guó)知網(wǎng)最近十幾年的委婉語(yǔ)相關(guān)期刊論文及碩博論文為材料基礎(chǔ)展開分析，總結(jié)出新時(shí)期委婉語(yǔ)研究的特點(diǎn)，指出委婉語(yǔ)研究的發(fā)展趨勢(shì)，以期對(duì)國(guó)內(nèi)的委婉語(yǔ)研究有所啟示。

關(guān)鍵詞：委婉語(yǔ)；特點(diǎn)；趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：H003 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）02-0069-03

一、引言

委婉語(yǔ)是人類語(yǔ)言使用過(guò)程中普遍存在的一種現(xiàn)象，盡管世界各國(guó)的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣各異，但各國(guó)語(yǔ)言中都不可避免地存在大量委婉語(yǔ)。委婉語(yǔ)是人類語(yǔ)言的重要組成部分，它不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，同時(shí)也是一種社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。委婉語(yǔ)的產(chǎn)生始于“塔布”，是用一種間接或含蓄的說(shuō)法代替粗魯?shù)?、具有令人不悅的含義或不夠尊敬的表示方法。委婉語(yǔ)是調(diào)劑人際關(guān)系的重要手段，是人際交往的潤(rùn)滑劑。只要人在社會(huì)中生存，就會(huì)有意無(wú)意地使用委婉語(yǔ)。由于在交際中使用委婉語(yǔ)，人們的語(yǔ)言更豐富、更文明，人與人之間的關(guān)系更美好、更和諧。

二、委婉語(yǔ)研究的多維視角

委婉語(yǔ)作為一種常見而重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，在人們的日常交際中作用巨大，學(xué)者們對(duì)委婉語(yǔ)的研究也從未停止，委婉語(yǔ)研究一直是語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注的重要課題之一。上世紀(jì)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)委婉語(yǔ)的研究主要從語(yǔ)義學(xué)（劉純豹等）、修辭學(xué)（陳望道等）、語(yǔ)用學(xué)（束定芳等）等角度展開，他們的研究成果對(duì)國(guó)內(nèi)委婉語(yǔ)的研究產(chǎn)生了重要影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)的委婉語(yǔ)研究進(jìn)入了新的發(fā)展階段，學(xué)者們不斷開辟新的研究視角并深入研究。在中國(guó)知網(wǎng)上以委婉語(yǔ)為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，2001年至2014年公開發(fā)表的期刊論文就有近三千篇，碩博論文近四百篇。研究者依據(jù)不同的理論，從不同視角探討委婉語(yǔ)的分類、生成手段、產(chǎn)生原因、語(yǔ)用功能等。綜合國(guó)內(nèi)學(xué)界最近十多年的研究成果，委婉語(yǔ)研究主要集中于如下幾個(gè)方向：

1.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)的重要流派之一，已逐漸成為語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)影響與日俱增的分支學(xué)科。隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，當(dāng)前不少學(xué)者開始運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論，探討委婉語(yǔ)產(chǎn)生的深層原因，重點(diǎn)分析委婉語(yǔ)生成的內(nèi)在機(jī)制和發(fā)展變化特點(diǎn)，探索委婉語(yǔ)的認(rèn)知理?yè)?jù)?；谠头懂犂碚摰奈裾Z(yǔ)研究側(cè)重于用原型范疇理論闡釋委婉語(yǔ)的生成和發(fā)展機(jī)制（如廖彥婷、徐小鵬等）。學(xué)者們把禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)劃歸在同一個(gè)認(rèn)知范疇，認(rèn)為禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)構(gòu)成指稱禁忌的同一范疇，分別是語(yǔ)義范疇中的原型義項(xiàng)和邊緣義項(xiàng)。禁忌語(yǔ)（原型義項(xiàng)）的突顯性強(qiáng)，容易被感知，而委婉語(yǔ)（邊緣性義項(xiàng)）突顯性較弱，模糊性較大，不易感知，所以使得語(yǔ)言形式與所指引起禁忌的事物間的距離拉大，從而達(dá)到委婉的目的。處于范疇邊緣的某委婉語(yǔ)，由于使用頻率增加，認(rèn)知地位也隨之逐步提高，向處于范疇中心的典型成員靠攏并逐漸取得典型成員的資格，成為新的禁忌語(yǔ)。基于概念隱喻理論和轉(zhuǎn)喻理論的委婉語(yǔ)研究重點(diǎn)探討委婉語(yǔ)的認(rèn)知理?yè)?jù)，探索不同民族的文化認(rèn)知模式（如孫毅、蔣小軍等）。學(xué)者們認(rèn)為委婉語(yǔ)本質(zhì)上是一種隱喻，隱喻認(rèn)知模式通過(guò)張揚(yáng)或貶抑，削弱了禁忌語(yǔ)與避諱事物之間的生硬聯(lián)系，達(dá)到緩和、折中的認(rèn)知效果。在委婉發(fā)生程序中，轉(zhuǎn)喻作為人類思維和認(rèn)知方式的關(guān)鍵路向同樣反映在人類生成和使用委婉語(yǔ)的語(yǔ)言溝通活動(dòng)中。運(yùn)用概念整合理論對(duì)委婉語(yǔ)的意義建構(gòu)進(jìn)行認(rèn)知解讀，這對(duì)委婉語(yǔ)的研究提供了新的視角（如李松等）。概念整合是一種人類進(jìn)行思維的活動(dòng)，尤其是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的基本心理認(rèn)知機(jī)制。概念整合網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建必須歷經(jīng)建立心理空間、跨空間匹配、向整合空間的選擇性映射、確立共享結(jié)構(gòu)、重新映射回各輸入空間等步驟。解讀委婉語(yǔ)的過(guò)程中，委婉語(yǔ)心理空間和具體的話語(yǔ)空間總是在相互作用，在認(rèn)知語(yǔ)境的作用下，促成各空間概念產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這些關(guān)聯(lián)成為人類解讀話語(yǔ)時(shí)認(rèn)知推理的基礎(chǔ)，在整合空間里，形成突生結(jié)構(gòu)，即委婉語(yǔ)話語(yǔ)的隱含意義。

2.語(yǔ)用學(xué)視角。隨著語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展，一些研究者運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的一些基本理論如合作原則、禮貌原則、自我保護(hù)原則等對(duì)委婉語(yǔ)展開分析。格賴斯提出的合作原則和利奇提出的禮貌原則是兩個(gè)重要的語(yǔ)用原則，也是指引人們交際的兩個(gè)主要原則。近年來(lái)從語(yǔ)用學(xué)角度研究委婉語(yǔ)主要就是從語(yǔ)用學(xué)角度解釋交際中委婉語(yǔ)存在的理論基礎(chǔ)，探討委婉語(yǔ)和禮貌原則以及合作原則之間的關(guān)系。學(xué)者們的觀點(diǎn)基本一致，認(rèn)為委婉語(yǔ)是在合作原則和禮貌原則指導(dǎo)下的一種重要的交際方法，為了達(dá)到某種交際目的或效果，人們?cè)诮浑H中使用委婉語(yǔ)，這不僅很好地體現(xiàn)了禮貌原則，但與此同時(shí)也通常會(huì)違反合作原則的某項(xiàng)準(zhǔn)則或同時(shí)違反幾項(xiàng)準(zhǔn)則，最終實(shí)現(xiàn)成功交際。此外，還有不少學(xué)者重點(diǎn)研究委婉語(yǔ)的語(yǔ)用特征和語(yǔ)用功能，認(rèn)為委婉語(yǔ)具有含蓄性、時(shí)代性、地域性、語(yǔ)域性、民族性、習(xí)語(yǔ)性的語(yǔ)用特征（盧慶生）。委婉語(yǔ)具有避諱避俗、禮貌、掩飾、褒揚(yáng)美化、幽默諷刺等語(yǔ)用功能（劉曉燕、李若娟等）。另外，還有學(xué)者從順應(yīng)論的角度研究委婉語(yǔ)對(duì)交際語(yǔ)境的順應(yīng)，闡釋委婉語(yǔ)形成的語(yǔ)用動(dòng)因（如王艷華、王小龍等）?；陉P(guān)聯(lián)理論和順應(yīng)論之上的關(guān)聯(lián)―順應(yīng)模式從特定的角度將關(guān)聯(lián)理論中的明示-推理過(guò)程和順應(yīng)論中的語(yǔ)言選擇順應(yīng)過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)分析交際過(guò)程中的委婉語(yǔ)（如陳敏等）。該模式有效剖析了交際中選擇和理解委婉語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制，同時(shí)也充分凸顯出動(dòng)態(tài)語(yǔ)境對(duì)交際雙方選擇和理解委婉語(yǔ)的制約作用。

3.美學(xué)語(yǔ)言學(xué)視角。美學(xué)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的審美屬性，研究日常言語(yǔ)活動(dòng)和言語(yǔ)行為既作為交際活動(dòng)又作為審美活動(dòng)時(shí)的特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。審美意識(shí)包括語(yǔ)言美和言語(yǔ)美兩個(gè)方面。近幾年，有學(xué)者從美學(xué)語(yǔ)言學(xué)視角研究委婉語(yǔ)，重點(diǎn)分析委婉語(yǔ)的美學(xué)特征，探討委婉語(yǔ)獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。學(xué)者們把委婉語(yǔ)的美學(xué)特征歸結(jié)為情感美、含蓄美、聯(lián)想美、幽默美（余義兵）；委婉語(yǔ)具有褒揚(yáng)美、含蓄美、形象美、民族特性美（年曉萍）。還有學(xué)者從美學(xué)語(yǔ)言學(xué)角度探究委婉語(yǔ)產(chǎn)生、發(fā)展的原因，認(rèn)為委婉語(yǔ)的產(chǎn)生由人們的審美心理和審美價(jià)值觀決定，遵循悅?cè)嗽瓌t、迂回原則、積極原則和求雅原則（余義兵）；委婉語(yǔ)的美學(xué)構(gòu)造原則包括距離原則、模糊原則、禮貌原則和功利原則。人的審美意識(shí)和審美觀念影響委婉語(yǔ)的產(chǎn)生與運(yùn)用，英漢委婉語(yǔ)的共性與個(gè)性是由不同民族審美意識(shí)和審美觀念的共通之處與差異造成的，委婉語(yǔ)的使用隨人類審美意識(shí)的變化而變化（湯菲菲）。還有學(xué)者從美學(xué)角度探討了女性委婉語(yǔ)。endprint

4.語(yǔ)義學(xué)視角。學(xué)者們從語(yǔ)義學(xué)角度對(duì)委婉語(yǔ)的語(yǔ)義特征進(jìn)行研究，如用“語(yǔ)義三角論”解釋委婉語(yǔ)的生成，認(rèn)為委婉語(yǔ)的功能是把語(yǔ)義關(guān)系有效地加以曲折化，以實(shí)現(xiàn)委婉的目的。伍鐵平運(yùn)用模糊理論揭示了委婉語(yǔ)的的四種生成手段：用模糊詞語(yǔ)婉指精確詞語(yǔ)，用精確詞語(yǔ)婉指另一個(gè)精確詞語(yǔ)，用同屬一個(gè)集合的模糊程度大的詞語(yǔ)婉指模糊程度小的詞語(yǔ)，用屬于不同集合的一個(gè)模糊詞語(yǔ)婉指另一個(gè)模糊詞語(yǔ)。另外還有學(xué)者從模糊語(yǔ)言學(xué)角度分析了委婉語(yǔ)的語(yǔ)用功能，包括避諱、文雅、禮貌、自我保護(hù)等。張宏麗論述了俄語(yǔ)委婉語(yǔ)的模糊性特征。

5.社會(huì)文化視角。委婉語(yǔ)是人類社會(huì)心理的一面鏡子，委婉語(yǔ)的使用反映出形形色色的社會(huì)文化心理。學(xué)者們從社會(huì)心理的角度對(duì)委婉語(yǔ)產(chǎn)生的原因、動(dòng)機(jī)等問(wèn)題進(jìn)行探討，研究委婉語(yǔ)產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。梁菊、唐德根運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論闡釋委婉語(yǔ)產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，認(rèn)為人們選擇使用委婉語(yǔ)是為了滿足自己特定的需要。每個(gè)國(guó)家都有自己特定的文化風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值觀念，作為文化載體的委婉語(yǔ)是人類語(yǔ)言的精華，是人們長(zhǎng)期受本民族文化長(zhǎng)期影響的結(jié)果，特別受到其民族心理、價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗的影響，不同語(yǔ)言中的委婉語(yǔ)不盡相同。從文化視角研究委婉語(yǔ)，主要是進(jìn)行委婉語(yǔ)的語(yǔ)際對(duì)比，探討不同語(yǔ)言的委婉語(yǔ)中所蘊(yùn)含的不同的社會(huì)文化背景及文化差異，研究委婉語(yǔ)的文化內(nèi)涵，進(jìn)而幫助外語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好地理解和使用第二語(yǔ)言，減少跨文化交際中出現(xiàn)的障礙。于佳慧探討了漢語(yǔ)死亡委婉語(yǔ)的文化來(lái)源，李麗分析了英漢委婉語(yǔ)的文化差異，黃禮晶總結(jié)了委婉語(yǔ)所反映的中俄文化差異。

6.翻譯視角。中西方國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、宗教信仰、價(jià)值觀念、語(yǔ)言特色差異明顯，委婉語(yǔ)的理解、使用和表達(dá)方式也受各自社會(huì)文化的制約，差異較大，因此掌握委婉語(yǔ)的翻譯技巧對(duì)于成功的跨文化交際作用重大。學(xué)者們從翻譯角度研究委婉語(yǔ)，主要側(cè)重的是委婉語(yǔ)的翻譯策略和翻譯方法的研究，包括直譯法、意譯法、加注法、省略法、移植法等（薛小紅）。黃娟娟從關(guān)聯(lián)理論視角探討了委婉語(yǔ)的口譯策略。鄒建玲提出對(duì)于規(guī)約性委婉語(yǔ)可以采用直譯法、意譯法、加注法、移植法，對(duì)于非規(guī)約性委婉語(yǔ)可采用對(duì)等翻譯和改譯的方法。朱月娥嘗試用語(yǔ)域?qū)Φ鹊姆椒ㄖ笇?dǎo)委婉語(yǔ)的翻譯實(shí)踐。楊芳從文化翻譯的角度研究委婉語(yǔ)，探尋委婉語(yǔ)翻譯研究的新視角。高少萍則從話語(yǔ)倫理學(xué)的角度出發(fā)研究委婉語(yǔ)的翻譯。

7.教學(xué)視角。從教學(xué)角度對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行的研究，主要圍繞委婉語(yǔ)在教學(xué)過(guò)程中的重要作用和課堂教學(xué)中教師委婉語(yǔ)的使用策略展開。所有研究者都肯定委婉語(yǔ)在教學(xué)過(guò)程中的作用，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中使用委婉語(yǔ)有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，能夠保護(hù)學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)該在教學(xué)中針對(duì)不同層次和不同特點(diǎn)的學(xué)生恰當(dāng)使用委婉語(yǔ)，特別是評(píng)價(jià)用語(yǔ)、批評(píng)用語(yǔ)、指令用語(yǔ)、課堂教導(dǎo)用語(yǔ)等（朱勤芹）。還有學(xué)者對(duì)大學(xué)生的委婉意識(shí)程度和教師的委婉意識(shí)培養(yǎng)展開研究，并對(duì)委婉語(yǔ)教學(xué)提出建議（如伍丹瓊、宋欣）。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中教師委婉語(yǔ)的使用研究也得到一定的重視（如王咨文）。

三、委婉語(yǔ)研究的特點(diǎn)

多年來(lái)，委婉語(yǔ)一直是國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)家們研究的熱點(diǎn)。不同時(shí)代的學(xué)者研究委婉語(yǔ)的角度并不相同?？偨Y(jié)近二十年來(lái)學(xué)們者對(duì)委婉語(yǔ)的研究，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)委婉語(yǔ)研究具有如下特點(diǎn)：

1.委婉語(yǔ)的研究涉及語(yǔ)言學(xué)及其多個(gè)分支學(xué)科，委婉語(yǔ)研究多層次、多角度，尤其是隨著近年來(lái)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，委婉語(yǔ)的認(rèn)知研究逐漸成為熱點(diǎn)。同時(shí)，新的研究視角不斷涌現(xiàn)，近兩年有研究人員嘗試采用外延內(nèi)涵傳承說(shuō)和心智哲學(xué)的意向性理論為理論依據(jù)，探討委婉語(yǔ)的生成機(jī)制（如劉鵬）。

2.以委婉語(yǔ)為研究對(duì)象，最近十幾年的研究對(duì)不再僅局限于委婉語(yǔ)的定義、分類、構(gòu)成手段，而是在此基礎(chǔ)上深入探討委婉語(yǔ)的使用特點(diǎn)、構(gòu)造原則、生成機(jī)制、語(yǔ)用功能及其應(yīng)用，對(duì)委婉語(yǔ)有了更細(xì)致深刻的認(rèn)識(shí)。

3.對(duì)委婉語(yǔ)的研究，主要的研究語(yǔ)料是英語(yǔ)委婉語(yǔ)，對(duì)漢語(yǔ)委婉語(yǔ)和其他語(yǔ)種委婉語(yǔ)的研究相對(duì)較少，委婉語(yǔ)的對(duì)比研究主要集中于英漢委婉語(yǔ)的對(duì)比研究，漢語(yǔ)與其他語(yǔ)種的對(duì)比分析研究不夠。

4.委婉語(yǔ)包括委婉詞語(yǔ)和委婉表達(dá)方式，近年來(lái)的研究多是針對(duì)委婉詞語(yǔ)進(jìn)行的研究，特別是在依據(jù)相關(guān)理論探討委婉語(yǔ)的生成機(jī)制時(shí)，僅限于委婉詞語(yǔ)，往往把禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)聯(lián)系在一起進(jìn)行研究，廣義上的委婉語(yǔ)或者說(shuō)非規(guī)約性委婉語(yǔ)的研究沒(méi)有受到足夠的重視，理論的應(yīng)用缺乏普適性。

5.研究者在研究委婉語(yǔ)時(shí)側(cè)重對(duì)委婉語(yǔ)表達(dá)者一方的研究，忽略了對(duì)委婉語(yǔ)接受者一方的研究，對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行靜態(tài)剖析者居多，而放在具體交際環(huán)境中進(jìn)行動(dòng)態(tài)剖析者較少。

6.委婉語(yǔ)研究中以主觀概括分析各類委婉語(yǔ)現(xiàn)象者居多，缺乏具體材料的歸納支撐，實(shí)證研究比較缺乏，忽略了委婉語(yǔ)不斷更新的特點(diǎn)以及其與語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化之間的關(guān)系。特別是在當(dāng)今的信息化網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，人們利用網(wǎng)上平臺(tái)交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)委婉語(yǔ)相當(dāng)普遍，但目前網(wǎng)絡(luò)委婉語(yǔ)的研究還沒(méi)有引起學(xué)界足夠的重視。

四、委婉語(yǔ)研究的發(fā)展趨勢(shì)

委婉語(yǔ)研究歷史悠久，縱觀十多年來(lái)國(guó)內(nèi)的委婉語(yǔ)研究，研究視角向多元化方向發(fā)展，研究的內(nèi)容也更豐富多樣。有關(guān)委婉語(yǔ)的碩博論文以及各種期刊雜志上的文章比比皆是，但研究難免存在某些重復(fù)和雷同，委婉語(yǔ)研究目前面臨一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的緩慢發(fā)展期，尚需要進(jìn)一步深入全面系統(tǒng)研究。在對(duì)以往委婉語(yǔ)研究成果進(jìn)行分類總結(jié)和分析的基礎(chǔ)上，提出如下幾點(diǎn)建議：

1.委婉語(yǔ)研究要以現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，進(jìn)行跨學(xué)科交叉研究。以往的委婉語(yǔ)研究多以語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)理論為研究理論基礎(chǔ)，近期的研究開始以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論為理論基礎(chǔ)，理論指導(dǎo)下的委婉語(yǔ)研究大多數(shù)只涉及部分規(guī)約性委婉語(yǔ)，研究不夠全面，不夠系統(tǒng)，不夠深入。委婉語(yǔ)這一語(yǔ)言現(xiàn)象與語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)都有密切聯(lián)系，在當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)界形式語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)并存的情況下，以其中任何一派為理論基礎(chǔ)，采取跨學(xué)科交叉研究，將會(huì)有所成就。endprint

2.委婉語(yǔ)研究要不斷完善研究方法，拓寬研究思路。以往的委婉語(yǔ)研究，主要采取的是以描述和分析語(yǔ)言現(xiàn)象為主的定性研究，采用的語(yǔ)言材料有限，缺乏充足的語(yǔ)料支撐和更加客觀的定量研究。委婉語(yǔ)的研究，可以采用語(yǔ)料庫(kù)的研究方法，通過(guò)建立委婉語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行更加客觀的實(shí)證性研究。

3.委婉語(yǔ)研究要更加重視多語(yǔ)種對(duì)比研究。委婉語(yǔ)對(duì)比研究一直是委婉語(yǔ)研究的重要方向，但以往的研究主要集中于英漢委婉語(yǔ)的對(duì)比，漢語(yǔ)與其他語(yǔ)種的對(duì)比研究比較鮮見。委婉語(yǔ)研究可以考慮進(jìn)行不同語(yǔ)種委婉語(yǔ)歷時(shí)或者共時(shí)的對(duì)比，探索不同語(yǔ)言委婉語(yǔ)的共性和個(gè)性，探究人類語(yǔ)言本質(zhì)。

4.委婉語(yǔ)研究要與時(shí)俱進(jìn)，密切關(guān)注委婉語(yǔ)的最新發(fā)展?fàn)顩r。委婉語(yǔ)是不斷發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的，不僅昔日的委婉語(yǔ)會(huì)變成常態(tài)語(yǔ)，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，還會(huì)不斷出現(xiàn)新的委婉表達(dá)形式。委婉語(yǔ)研究要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注委婉語(yǔ)的最新發(fā)展形勢(shì)，特別是近些年不斷普及的網(wǎng)絡(luò)委婉語(yǔ)應(yīng)該引起研究者的重視。

5.要關(guān)注與委婉語(yǔ)相對(duì)立的逆委婉語(yǔ)現(xiàn)象的研究。當(dāng)今社會(huì)，在普遍追求委婉的社會(huì)大背景下，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，也出現(xiàn)了某些不和諧音符，即非委婉語(yǔ)或者稱為逆委婉語(yǔ)現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)和大眾媒體的推動(dòng)下，這些逆委婉語(yǔ)廣為流傳，對(duì)語(yǔ)言生態(tài)造成了一定的威脅，對(duì)語(yǔ)言造成了污染，不能不引起語(yǔ)言研究者和相關(guān)部門的重視。

五、結(jié)語(yǔ)

本文在認(rèn)真研讀并分析相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析了最近十多年來(lái)委婉語(yǔ)研究的最新成果，總結(jié)了委婉語(yǔ)研究的最新發(fā)展方向，指出了委婉語(yǔ)研究中應(yīng)注意的相關(guān)問(wèn)題和研究的發(fā)展趨勢(shì)。今后的委婉語(yǔ)研究應(yīng)該在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，采用更為合理的研究方法，注重跨學(xué)科交叉研究和對(duì)比研究，與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注委婉語(yǔ)的最新發(fā)展?fàn)顩r，突破委婉語(yǔ)研究的發(fā)展瓶頸，以取得更大的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖彥婷.從原型范疇理論看委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012，（4）.

[2]曹蘭蘭，許曦明.委婉語(yǔ)的生成機(jī)制之一——隱喻[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2007，（11）.

[3]孫毅，陳雯.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)界標(biāo)中委婉語(yǔ)的雙輪驅(qū)動(dòng)：隱喻與轉(zhuǎn)喻[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，（03）.

[4]李松.概念整合理論對(duì)英語(yǔ)委婉語(yǔ)的認(rèn)知闡釋[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（02）.

[5]余義兵.委婉語(yǔ)的美學(xué)認(rèn)知研究[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（05）.

[6]陳敏.關(guān)聯(lián)-順應(yīng)視角下的委婉語(yǔ)[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008，（05）.

注：本文參閱中國(guó)知網(wǎng)以委婉語(yǔ)為關(guān)鍵詞搜索到的數(shù)百篇期刊論文及碩博論文，在此不一一列出。endprint