摘 要：微信是信息時(shí)代的產(chǎn)物，也是智能手機(jī)技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶。我國的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)歷了三次高潮，而微信是以智能手機(jī)為代表的第三次高潮的產(chǎn)物。從技術(shù)方面而言，微信把傳統(tǒng)通信手段和智能手機(jī)技術(shù)的有機(jī)融合，它構(gòu)建了一個(gè)集郵件、短信、手機(jī)、Email、SNS、微博、IM等應(yīng)用于一身的個(gè)性化立體式通訊服務(wù)平臺。從社會(huì)條件而言，民主自由觀念的發(fā)展、時(shí)空觀的改變、開放的精神成為微信的產(chǎn)生的社會(huì)條件。因而，智能手機(jī)的發(fā)展為微信的產(chǎn)生奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，而自由開放的社會(huì)環(huán)境為微信發(fā)展提供了社會(huì)條件。

關(guān)鍵詞：微信；智能手機(jī)；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)；信息時(shí)代

微信是智能手機(jī)發(fā)展的產(chǎn)物，由于其優(yōu)越的功能和滿足年輕人追求時(shí)尚、便捷交際的特點(diǎn)，一經(jīng)誕生就受到人們的熱捧，進(jìn)而對我們的交際和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如何看待“微信現(xiàn)象”，如何對待微信正成為一個(gè)既緊迫又現(xiàn)實(shí)的問題。因而，了解微信產(chǎn)生的時(shí)代背景、技術(shù)條件和社會(huì)環(huán)境這些微信“前世今生”的問題成為我們進(jìn)一步認(rèn)知微信的基礎(chǔ)。

一、智能手機(jī)的發(fā)展

微信是智能手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的產(chǎn)物，所謂移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是指：“以移動(dòng)通信網(wǎng)作為接入網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)及服務(wù)，它包括幾個(gè)關(guān)鍵要素：移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)接入，包括2G，3G和E3G 等（不含通過沒有移動(dòng)功能的Wi-Fi和固定無線寬帶接入提供的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)）；面向公眾的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，包括WAP和Web兩種方式，具有移動(dòng)性和移動(dòng)終端的適配性特點(diǎn)；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端，包括手機(jī)、專用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端和數(shù)據(jù)卡方式的便攜式電腦?！痹谔O果推出iPhone和Google公司組建OHA聯(lián)盟打造 Android智能手機(jī)終端平臺后，智能手機(jī)迅速擴(kuò)張，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。程子陽工程師指出：“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)這兩個(gè)本世紀(jì)最令人振奮的技術(shù)的融合。”摩根斯坦利甚至認(rèn)為，在技術(shù)發(fā)展到又一個(gè)10年周期的時(shí)候，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)粉墨登場。

從我國的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展來看出現(xiàn)了三次發(fā)展高潮，第一次是1999年引入分成模式，第二次是2004年進(jìn)入快速發(fā)展期，第三次開啟于2009年運(yùn)營商獲得3G牌照，進(jìn)而推動(dòng)智能手機(jī)的發(fā)展。據(jù)《中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告（2014）》顯示：“截至2014年1月，我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)達(dá)8.38億戶，在移動(dòng)電話用戶中的滲透率達(dá)67.8%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，占總網(wǎng)民數(shù)的八成多，手機(jī)保持第一大上網(wǎng)終端地位。我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入全民時(shí)代?！蔽覈灾悄苁謾C(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正在呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢，并且以用戶的需求為中心向著信息化、娛樂化、商業(yè)化、行業(yè)化方向發(fā)展。所謂信息化是由原來傳統(tǒng)的文字、聲音表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、視頻、音樂等多種方式表達(dá)。所謂娛樂化是指不但無線音樂、手機(jī)動(dòng)漫、手機(jī)電視、手機(jī)游戲不斷發(fā)展，而且與美容、視頻等與生活相關(guān)的項(xiàng)目也將快速發(fā)展。所謂的商業(yè)化是指移動(dòng)炒股、移動(dòng)支付、移動(dòng)電商、移動(dòng)買彩票等業(yè)務(wù)不斷發(fā)展。所謂的行業(yè)化是指移動(dòng)辦公、移動(dòng)醫(yī)療、移動(dòng)定位、車聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)城市等行業(yè)成為現(xiàn)實(shí)，而物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將更多的行業(yè)納入到移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)之中。而智能手機(jī)為上述的技術(shù)發(fā)展提供了移動(dòng)終端平臺。

二、智能手機(jī)和微信誕生的技術(shù)條件

智能手機(jī)和微信是“傳統(tǒng)通信手段和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有機(jī)融合，它構(gòu)建了一個(gè)集郵件、短信、手機(jī)、Email、SNS、微博、I M等應(yīng)用于一身的個(gè)性化立體式通訊服務(wù)平臺，讓異步溝通更加輕快便捷。……微信可以算得上是時(shí)下中國最熱門的互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)應(yīng)用軟件了，也被業(yè)界稱為‘移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)?！庇纱丝梢?，傳統(tǒng)的通訊技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智能手機(jī)和微信的誕生提供了技術(shù)條件。

微信的設(shè)計(jì)靈感受加拿大Kik Interactive公司生產(chǎn)的即時(shí)通訊軟件“Kik”的啟發(fā)?！癒ik”軟件第一次成功地實(shí)現(xiàn)了在通訊錄與聯(lián)系人之間的直接聯(lián)系，并且通過網(wǎng)絡(luò)的方式實(shí)現(xiàn)免費(fèi)通話。其特點(diǎn)是突破傳統(tǒng)移動(dòng)通信設(shè)備關(guān)于硬件與軟件方面的束縛、打破了通信運(yùn)營商之間為各自利益而人為設(shè)置的障礙，實(shí)現(xiàn)三種通訊終端（手機(jī)、PC、平板電腦）的連接，進(jìn)而構(gòu)建起新的社交節(jié)點(diǎn)。由此，真實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)世界之間搭建起橋梁。隨后，全球類似Google Talk等類似Kik的即時(shí)通訊軟件開始風(fēng)靡。微信的技術(shù)基礎(chǔ)正是基于Kik基礎(chǔ)之上，并進(jìn)行了相應(yīng)的改進(jìn)和提升。

三、微信誕生的社會(huì)條件

微信的誕生不單單是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，強(qiáng)烈的社會(huì)需求也為微信的誕生創(chuàng)造了條件。

第一，微信是在全世界民主、自由發(fā)展的大趨勢下誕生的，其誕生既滿足了人們對于自由、平等交流的需要，也滿足了人們對于及時(shí)、大量信息自由獲取的渴求。近代以降，人類不斷追求自身的自由和解放，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由催生了人們從技術(shù)上進(jìn)行改進(jìn)，發(fā)明更加便捷的通訊與資訊手段。從報(bào)紙、電報(bào)的誕生到電話、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明不斷地實(shí)現(xiàn)著人們追求自由表達(dá)、傳播訊息、平等相互交流的需要。自由主義思想催生了現(xiàn)代通訊交流與資訊傳播技術(shù)的革命。而民主自由的社會(huì)環(huán)境也為現(xiàn)代通訊和資訊技術(shù)發(fā)展提供了生存條件。一方面，追求自由表達(dá)的愿望促使人們?nèi)グl(fā)明創(chuàng)造相關(guān)的技術(shù)；另一方面，自由的社會(huì)環(huán)境允許自由通訊和信息傳播的技術(shù)存在。因?yàn)閷Ｖ粕鐣?huì)的報(bào)刊、出版物審查制度不允許相關(guān)的技術(shù)存在，而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展一方面為自由表達(dá)提供了更加便捷的手段，另一方面也突破了出版審查制度的束縛，進(jìn)而為人類自由言論提供技術(shù)支撐。因而，以微信為代表的兼具即時(shí)通訊工具與自媒體于一身的現(xiàn)代軟件的出現(xiàn)擴(kuò)展了人們自由言論的空間，使得人們能夠以自我為單位自由地發(fā)表見解、表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞知識與信息，進(jìn)而打破官方對于信息的壟斷和對于個(gè)人自由表達(dá)的鉗制，尤其突破了威權(quán)國家對于新聞、出版和個(gè)人言論的嚴(yán)格管控，使得思想自由得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而為培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和自由精神的人提供條件。如密爾所言：“在精神奴役的一般氣氛之中，曾經(jīng)有過而且也會(huì)有偉大的個(gè)人思想家?？墒窃谀欠N氣氛之中，從來沒有而且永遠(yuǎn)不會(huì)用有一種智力活躍的人民。”自由民主制度培養(yǎng)了智力活躍的人民，人民發(fā)揮潛能發(fā)明有利于傳遞自由思想的技術(shù)，進(jìn)而推進(jìn)微信等現(xiàn)代化自由通訊、自由資訊傳播技術(shù)的誕生，也為培養(yǎng)現(xiàn)代公民創(chuàng)造了條件。

第二，微信的誕生是人們時(shí)空觀念變化的結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們的時(shí)空觀，極大地?cái)U(kuò)展了人類的時(shí)空觀念和社會(huì)歷史視野。人們開始學(xué)會(huì)通過“方寸”的電子儀器了解外部世界，隨時(shí)與相隔天涯的人聯(lián)絡(luò)。這使得人們形成了一種“電子村落”的新型時(shí)空觀。微信正是在這種新型時(shí)空觀的基礎(chǔ)上誕生的，它把個(gè)人和整個(gè)世界連接在一起，使各地的生產(chǎn)、生活的步伐、節(jié)奏日趨一致，整體的時(shí)代意識和時(shí)間觀念漸漸統(tǒng)一，進(jìn)而打破了時(shí)間與空間的阻隔。另一方面，微信滿足了個(gè)人化和異步性的傳播需要，充分展示個(gè)體的個(gè)性，適應(yīng)人們表達(dá)自我、聯(lián)絡(luò)世界的需要。新的時(shí)空觀念和人們?nèi)找婕涌斓纳罟?jié)奏是微信誕生的又一社會(huì)條件。

第三，微信的誕生是開放精神的體現(xiàn)。過去人們的信息交流不可避免的受到地域和自然條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻隔和約束。然而，全球化的發(fā)展以及信息化時(shí)代的到來使得人們更具開放精神。開放的精神需要個(gè)體不斷地與外界進(jìn)行交流、不斷地了解外部的情況，而微信恰恰適應(yīng)開放時(shí)代的需要破土而出，成為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的新寵。開放的精神造就了人們進(jìn)取的意識、表達(dá)自我的欲望和不斷探索的渴求，這為微信的誕生奠定了思想基礎(chǔ)，也為微信的普及提供了觀念支撐。微信承擔(dān)起即時(shí)溝通、傳播文化、表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，使得我們在一個(gè)比以往更加廣泛的社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，并且塑造一個(gè)更加開放的觀念世界。

總之，智能手機(jī)的發(fā)展為微信的產(chǎn)生奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，而自由開放的社會(huì)環(huán)境為微信發(fā)展提供了社會(huì)條件。

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作者簡介：楊曉丹（1982.10- ），吉林省梅河口市人，吉林職工醫(yī)科大學(xué)（吉林衛(wèi)生學(xué)校）講師，教育碩士、工商管理碩士