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      公務(wù)員考試知識(shí)要點(diǎn)與訓(xùn)練

      2015-12-16 18:15:05高守國(guó)
      公務(wù)員文萃 2015年12期
      關(guān)鍵詞:香爐溫度計(jì)被調(diào)查者

      高守國(guó)

      (一)例題精講

      1.焚香的習(xí)俗在中國(guó)有著悠久的歷史,通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服熏香,古代文人雅士也喜歡在書房?jī)?nèi)焚上一爐香,營(yíng)造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此,早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時(shí),佛教的傳入對(duì)香爐的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。元末明初,原先其他材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代,明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時(shí)期。

      這段文字是一篇文章的引言,文章接下來(lái)最可能講述的是:

      A.宗教對(duì)于香爐制作技術(shù)的影響

      B.焚香習(xí)俗逐漸淡出禮儀的原因

      C.香爐制作材料的發(fā)展演變過(guò)程

      D.宣德香爐的制作及其藝術(shù)成就

      【作答精講】這段文字作為文章引言強(qiáng)調(diào)的是香爐,文章后邊也一定是講述香爐的。按照文章的承接規(guī)律,是承接離后邊的內(nèi)容最近的句子,這段文字最后一句說(shuō)的是明代宣德年間銅香爐的制作,所以后邊承接的也應(yīng)是宣德香爐的制作。因此本題選D。不選A,是因?yàn)檫@段文字只是在香爐發(fā)展過(guò)程中點(diǎn)到一句佛教,沒有突出宗教。不選B,是因?yàn)檫@段文字主要不是講焚香也不是講禮儀的,而是講香爐的。不選C,是因?yàn)橄銧t制作材料的發(fā)展演變過(guò)程已經(jīng)在這段文字中闡述過(guò)了,不太可能在接下來(lái)再講述一遍,至少?zèng)]有D選項(xiàng)的可能性大。作答此類試題,要看最后一句講的是什么,選擇“最可能的”選項(xiàng)。

      2. 將“幸?!眰鞲衅鞣旁谌梭w表面或植入人體,通過(guò)各項(xiàng)指標(biāo)可測(cè)出人們每一刻的幸福指數(shù)。沒有一個(gè)“幸?!眰鞲衅鲿?huì)是完美無(wú)缺的,而且也不需要。溫度計(jì)被發(fā)明出來(lái)時(shí)也很不精確,但隨著時(shí)間推移,溫度計(jì)的設(shè)計(jì)日漸精致,現(xiàn)已是不可或缺的日用品。科學(xué)家們相信,“幸?!眰鞲衅饕矊⒆裱愃七M(jìn)化進(jìn)程,雖然它們?cè)谠u(píng)估人們心理狀態(tài)時(shí)總會(huì)有一定程度的不確定性,可穿戴傳感器卻已比衡量幸福的傳統(tǒng)工具來(lái)得更為低調(diào),更加易用。

      這段文字意在強(qiáng)調(diào):

      A. 任何“幸?!眰鞲衅鞫疾豢赡芡昝罒o(wú)缺

      B. “幸?!眰鞲衅鲗⒊蔀椴豢苫蛉钡娜沼闷?/p>

      C. “幸?!眰鞲衅鲿?huì)向著高精度的方向發(fā)展

      D.人類并不需要完美無(wú)缺的“幸福”傳感器

      【作答精講】這段文字強(qiáng)調(diào)的是,不要看現(xiàn)在的“幸?!眰鞲衅鞑痪珳?zhǔn)就否定它,將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)會(huì)和溫度計(jì)一樣日漸精致,也就是說(shuō)“幸?!眰鞲衅鲿?huì)越來(lái)越精確的,因此本題選C。不選A,是因?yàn)樵撨x項(xiàng)只是這段文字的表層含義,不是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。不選B,是因?yàn)檫@段文字只是說(shuō)“幸?!眰鞲衅鲗⑴c溫度計(jì)的進(jìn)化進(jìn)程類似,是舉例說(shuō)明的,沒有表明“幸?!眰鞲衅魇欠駮?huì)成為不可或缺的日用品,屬于過(guò)度推斷。不選D,是因?yàn)檫@段文字沒有提及是否需要完美無(wú)缺的“幸?!眰鞲衅?,屬于主觀臆斷。答此類試題一定要忠于原文,一定是由原文合情合理地推得出的結(jié)論,切忌加入自己的主觀臆想和判斷。

      (二)行測(cè)月月練

      1.有82.3%的被調(diào)查者認(rèn)為,與10年前相比,現(xiàn)在大學(xué)生的身份已經(jīng)貶值。但30年來(lái),高考給個(gè)人和家庭帶來(lái)的壓力也在逐年增大。調(diào)查顯示,造成這種現(xiàn)象的原因是:在高考之外,人們沒有太多選擇,44.8%的人認(rèn)為高考之外的成功途徑“不太多”,25.5%的人認(rèn)為“很少”甚至“沒有”。

      通過(guò)這段文字可以知道:

      A. 大部分被調(diào)查者認(rèn)為,自恢復(fù)高考以來(lái),大學(xué)生的身份逐漸貶值

      B. 自恢復(fù)高考以來(lái),高考給個(gè)人帶來(lái)的壓力在逐年增大

      C. 有近一半的被調(diào)查者認(rèn)為在高考之外人們沒有太多的選擇

      D.有很多被調(diào)查者認(rèn)為除高考之外沒有成功途徑

      2.從注重生產(chǎn)到關(guān)注營(yíng)銷,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。一向自尊為“象牙塔”的大學(xué),同樣必須邁過(guò)這道“坎”。不少學(xué)校已經(jīng)適應(yīng)以社會(huì)需求為中心,按照“以服務(wù)求發(fā)展,以貢獻(xiàn)求支持”進(jìn)行辦學(xué)理念的重構(gòu)。在學(xué)校與社會(huì)性逐步融合中,尤其需要關(guān)注學(xué)生培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。“產(chǎn)學(xué)研”(或者“產(chǎn)學(xué)”)密切結(jié)合的培養(yǎng)模式,因其實(shí)現(xiàn)了供求雙方的“有效碰撞”,成為一條行之有效的工作經(jīng)驗(yàn)。

      通過(guò)這段文字,作者最主要想表達(dá)的是:

      A. 學(xué)校應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)需求進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)變

      B. 學(xué)校應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由注重生產(chǎn)向關(guān)注營(yíng)銷轉(zhuǎn)變

      C. 學(xué)校應(yīng)該更加注重學(xué)校與社會(huì)的融合

      D.學(xué)校應(yīng)該實(shí)施“產(chǎn)學(xué)研”(或產(chǎn)學(xué))密切結(jié)合的培養(yǎng)模式

      【答案及思路提示】1.根據(jù)“但30年來(lái),高考給個(gè)人和家庭帶來(lái)的壓力也在逐年增大”可知B正確。2.“這道坎”應(yīng)是后一句話說(shuō)的適應(yīng)以社會(huì)需求為中心“產(chǎn)學(xué)研”密切結(jié)合的培養(yǎng)模式可知A正確。

      公務(wù)員申論講解與訓(xùn)練

      2014年4月12日部分省市區(qū)公務(wù)員聯(lián)考申論真題

      【題目要求】“給定資料1”介紹了美劇、韓劇的成功事例。請(qǐng)根據(jù)“給定資料1”,概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗(yàn)。要求:全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明,不超過(guò)100字。

      【思路點(diǎn)撥】根據(jù)給定資料,就是嚴(yán)格按照給定資料來(lái)答,不能有脫離給定資料的內(nèi)容。先通讀“給定資料1”,然后概括出美劇、韓劇的成功經(jīng)驗(yàn),再進(jìn)行歸納提煉,精簡(jiǎn)一些不必要的內(nèi)容。這里要特別注意“全”,盡量把應(yīng)該有的經(jīng)驗(yàn)都答上,可以用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)這層意思,一定要做到不丟內(nèi)容。形式上,直接就答,不用一是二是或者用數(shù)字表明層次。

      【高分作答】創(chuàng)新制作模式,突出現(xiàn)實(shí)題材,用現(xiàn)實(shí)手法描述。劇情內(nèi)容真實(shí),貼近觀眾和生活,融入價(jià)值觀。劇本設(shè)立科學(xué)顧問(wèn)。創(chuàng)新播出模式,按季播出,邊播邊拍,以受眾為導(dǎo)向按需調(diào)整。加強(qiáng)輸出能力,多出口劇作。

      【簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)】這份作答從劇的制作、劇情內(nèi)容、劇本創(chuàng)作、劇本播出等幾個(gè)方面把“給定資料1”的有關(guān)美劇、韓劇的經(jīng)驗(yàn)都答了出來(lái),既全面又準(zhǔn)確簡(jiǎn)明,達(dá)到了題目要求。作答都是短句,用短句作答,信息覆蓋量大,能夠更多地覆蓋采分點(diǎn)。

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