◎文 丁來(lái)良

失蹤者們的法律啟示錄

◎文 丁來(lái)良

《尋找法律史上的失蹤者》作者：陳新宇出版社：廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2015年1月

晚清民國(guó)是中國(guó)法律史上的大變革時(shí)代，隨著傳統(tǒng)中華法系的解體，近代法律體系的建構(gòu)成為時(shí)代迫切之主題?！坝衅浞ㄕ哂荣F有其人”，法律人是溝通法律規(guī)范與社會(huì)事實(shí)的重要媒介。相對(duì)于制度變遷的冰冷無(wú)情，晚清民國(guó)法律人的故事有血有肉，見(jiàn)證了法治中國(guó)的百年歷程。

由清華大學(xué)法學(xué)院陳新宇先生所著的《尋找法律史上的失蹤者》，關(guān)注晚清民國(guó)時(shí)期章宗祥、董康、汪榮寶、瞿同祖、徐道、潘漢典等10位被人們遺忘了的法律人，書(shū)寫(xiě)他們各自踐行的法律故事。該書(shū)用“大歷史”的敘事方式解讀被人們遺忘了的法律人各自的人生經(jīng)歷。

何謂“失蹤者”？陳新宇教授給出了兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是歷史定位，另一個(gè)是時(shí)代因素。在標(biāo)簽化嚴(yán)重的時(shí)代，類似章宗祥這樣大家耳熟能詳?shù)娜宋铮紊媳粯?biāo)簽為“賣國(guó)賊”，而他作為法律人的一面，參與晚清民國(guó)時(shí)期《大清新刑律》的起草，甚至在議場(chǎng)爭(zhēng)辯，參與密室謀劃，這些卻在歷史定位中“被失蹤”。

時(shí)代因素則是在時(shí)代的變遷之下，以往也許有很多的法律人，在漫長(zhǎng)的時(shí)代中被我們所忽視、所遺忘。失蹤其實(shí)是一種隱喻，意味著其作為法律人的身份，不為國(guó)家、社會(huì)、同行甚至家人所熟悉。比如具有傳奇色彩的徐道，其女徐小虎直到研究父親徐道的文章送至手中，才知道她早已仙逝的父親作為一個(gè)法律人的特殊經(jīng)歷。

“發(fā)現(xiàn)和揭露這段真實(shí)的歷史，我們是充滿溫情和敬意的。我們?nèi)チ私膺@段歷史，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們也表達(dá)了對(duì)社會(huì)的一種情懷，我們個(gè)人會(huì)有一種相對(duì)獨(dú)特的心靈上的愉悅感和成就感?！闭劶皩?duì)歷史的追問(wèn)，這是陳新宇向所有法律學(xué)人提出一個(gè)嚴(yán)肅而值得思考的問(wèn)題。

在清末民國(guó)以來(lái)，中國(guó)近代教育領(lǐng)域中西南聯(lián)大是一個(gè)不朽的神話，大家都驚訝于西南聯(lián)大在那樣艱難困苦的8年時(shí)間中，竟然出了那么多學(xué)術(shù)大師和重要學(xué)術(shù)成就，同時(shí)又培養(yǎng)了楊振寧這樣的諾貝爾獎(jiǎng)得主以及其他領(lǐng)域的一些重要學(xué)者和著名人物。人們對(duì)西南聯(lián)大的這段歷史如此津津樂(lè)道，恰恰反襯出中國(guó)現(xiàn)代高等教育理念中有很多難以言說(shuō)且難以解決的弊端。也正因?yàn)槿绱?，追?wèn)歷史浪潮中被遺忘的法律人，從歷史當(dāng)中尋找經(jīng)驗(yàn)，實(shí)屬難能可貴的一件事。

《尋找法律史上的失蹤者》一書(shū)也折射出學(xué)人們的心理：試圖通過(guò)對(duì)歷史的閱讀，彌補(bǔ)知識(shí)上的缺陷，發(fā)現(xiàn)百余年來(lái)中國(guó)的法學(xué)、法律和法制建設(shè)中的缺陷和教訓(xùn)，探究中國(guó)未來(lái)的法學(xué)之路。閱讀歷史，立足當(dāng)下，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)該在思考未來(lái)中國(guó)該怎么樣去發(fā)展。

晚清民國(guó)，槍炮有聲法無(wú)聲。在清末民國(guó)的戰(zhàn)亂年代，法律是沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的，詩(shī)人文人多慷慨悲歌之作，而在當(dāng)時(shí)的國(guó)家和法治秩序之下，法律人則多是不幸的。盡管當(dāng)時(shí)的變法也曾一度風(fēng)光，但是仍然無(wú)法避免功利主義的基調(diào)，而且當(dāng)時(shí)的法制變革具有非常強(qiáng)烈的工具主義色彩。

法律在當(dāng)時(shí)的作用不同于今天，當(dāng)今的法律主要是把經(jīng)濟(jì)改革和政治改革的成果予以穩(wěn)定化、確定化。而在那個(gè)時(shí)代，變法的主張非常私人化。用孫中山先生的話講，是把法律當(dāng)作一種建國(guó)的方略，而不是治國(guó)的方略。這一點(diǎn)對(duì)法律自身來(lái)說(shuō)，是它生命不能承受之重。

法律的功能和本質(zhì)是治國(guó)，治國(guó)的前提是國(guó)家得以建立，國(guó)家穩(wěn)固，而后再談治理。國(guó)家動(dòng)蕩不安，卻依靠法律建國(guó)，實(shí)在勉為其難。而當(dāng)時(shí)的每一個(gè)法律人都在這種功利主義的基調(diào)下承擔(dān)著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的使命，這種使命也是他們最終失蹤在漫漫歷史長(zhǎng)河中的一種宿命。

不談史學(xué)大綱里高深莫測(cè)的文字和法律思想與學(xué)術(shù)的傳承，《尋找法律史上的失蹤者》懷著對(duì)歷史的溫情與敬意，于小故事里體味大變革年代個(gè)體的經(jīng)歷與變遷，討論在波瀾壯闊的歷史浪潮中被淹沒(méi)的法律人的故事和宿命。