楊宏凌

(合肥幼兒師范高等?？茖W校，安徽 合肥 2300165）

2002年“十五”教育科學規(guī)劃課題《民族文化傳承與學校藝術(shù)教育研究》發(fā)布，明確了學校教育的一個重要任務(wù)，便是傳承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化。該課題吸引了眾多學者進行研究，學者們從不同角度闡述了民族文化傳承與學生藝術(shù)教育的關(guān)系以及傳承民族文化的意義。在此之中，很多學者認為，在高校文化藝術(shù)教育中實現(xiàn)民族文化傳承，對于建設(shè)中國文化軟實力有著極為重要的重要的作用。同時，也有一些學者認為當前高校文化藝術(shù)教育中存在著一些不良風氣，并且在開展民族文化傳承中也存在著一些現(xiàn)實問題，急需進行改正。

1 民族音樂作為中華文化的重要組成部分其傳承及發(fā)展的價值

民族音樂并不是簡單的音樂形式，其文化意涵是較為復雜的，能夠反映出某一時期、某一區(qū)域的社會文化形態(tài)和精神面貌，包括民俗文化、宗教文化、民族性格、價值觀念等等。音樂作為一種廣為流傳的藝術(shù)形式，是不分語言和國界的，任何國家、任何民族都有著自己的音樂特點，我國作為一個多民族國家，民族民樂已經(jīng)成為中華文化的重要組成部分，有著較強的民族性和地域性特征。民族音樂對于中華文化傳承與發(fā)展的最大意義和價值在于民族文化的原生態(tài)性和發(fā)展性，這二者是相互依存的[2]。文化的傳承本身是一個繼承與發(fā)展的過程，所繼承的是傳統(tǒng)文化中的精髓，而發(fā)展則是融入當時期的社會價值觀念以及文化面貌。例如在少數(shù)民族民間音樂方面，我國少數(shù)民族聚居區(qū)域多存在一定的封閉性，生活習俗、語言、生活方式等封閉在了一個固定的環(huán)境中，并且得以較好的傳承。民族音樂因而就具有了這種原生態(tài)的特征，民族音樂的流傳也就是對于原生態(tài)傳統(tǒng)文化的繼承。同時，民族文化在流傳過程中也會發(fā)生改變，融入了不同時期的社會文化價值觀念，在新時期，民族音樂又有了新的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，這便是民族音樂發(fā)展的過程。由此可見，民族音樂的繼承與發(fā)展與中華文化傳承是一致的，中華文化中的一些內(nèi)容和價值也是以民族音樂為載體得以傳承的。

2 民族音樂在高校文化藝術(shù)教育中的現(xiàn)狀

當前普通高校藝術(shù)教育中，民族音樂主要是作為審美教育形式出現(xiàn)的，通過欣賞民族音樂，提高學生的音樂審美能力，感受民族音樂的魅力。從民族文化傳承以及文化軟實力建設(shè)角度來看，這一教育目的顯然還停留在表面，沒有充分發(fā)揮出民族音樂的價值。王文靜在《民間音樂文化在高校藝術(shù)教育中的作用》認為當前高校藝術(shù)教育模式中對于民族音樂的應(yīng)用定位存在偏差，一些高校認為作為普通高校，民族音樂教學內(nèi)容不適宜選擇專業(yè)的音樂知識，因而其價值也就剩下了音樂欣賞，輔以簡單的音樂背景講解等等[2]。通過其他學者的調(diào)查研究可見，持這一觀點開展民族音樂教學的普通高校不在少數(shù)，甚至有一些學者認為，這一問題也反映出了當前社會價值觀念中對于民族音樂的不認同。例如在當前的音樂形式中，民族音樂已經(jīng)逐漸成了十分“小眾”的音樂形式，更受歡迎的是流行音樂、搖滾音樂等。反映在教學課程中，大多數(shù)的高校以音樂欣賞課的形式開設(shè)民族音樂教學課程，并且以選修課程為主，對于民族音樂種類的選擇也十分單調(diào)。同時，在師資隊伍方面，多由其他音樂專業(yè)教師兼任，很多普通高校并沒有專業(yè)的民族音樂類教師隊伍。教學過程中，也缺乏較好的引導，沒有發(fā)揮出民族音樂在傳統(tǒng)文化傳承方面的作用。

高校不但肩負為國家培養(yǎng)人才的責任，更是文化交流的集中區(qū)域，是國家文化軟實力建設(shè)的主戰(zhàn)場，也是主導者，對于促進國家文化軟實力建設(shè)有著重要作用。高校在國家文化軟實力建設(shè)中也有著無可替代的地位。因而，在文化軟實力建設(shè)中，選擇高校進行文化軟實力建設(shè)的引導就易于取得事半功倍的效果。

3 提升高校文化軟實力的現(xiàn)實途徑

3.1 進行民族音樂的挖掘、整理和發(fā)展研究

我國相當一部分民族音樂在流傳的過程中也出現(xiàn)了遺漏、丟失等現(xiàn)象，甚至部分民族音樂形式已經(jīng)瀕臨消失，這對于民族音樂和傳統(tǒng)文化傳承都是巨大的損失。而高校有著強大的人才資源優(yōu)勢和科技資源優(yōu)勢，充分利用這優(yōu)勢，對民族音樂進行挖掘、整理和發(fā)展研究便是對于民族音樂保護的有效途徑。雖然也有著一些政府文化保護部門和社會組織對民族音樂進行整理和保護，但是相較于高校而言都有著很大的不足，高校具備系統(tǒng)性挖掘和整理民族音樂的能力[3]。近年來我國學多高校學者在民族音樂方面進行了大量的系統(tǒng)性研究，關(guān)于音樂研究方面所發(fā)表的論文和專著中超過90%均為高校學者的研究成果，由此也表明高校是在民族音樂挖掘、整理和發(fā)展研究方面的主要承擔者。從近年來的研究成果來看，高校在民族音樂挖掘和整理方面，應(yīng)當拓展研究方向，增加研究深度，例如對于一些冷僻民族音樂的深入研究，這也是當前研究成果中較為欠缺的。同時，也應(yīng)當加強在民族音樂研究方面的資金投入，提供充足的研究經(jīng)費保障，加強科研力量，鼓勵學者進行實地調(diào)研，在研究的過程中采取搶救性的保護措施。

3.2 以多種形式營造良好的校園民族音樂文化環(huán)境

營造良好的校園民族音樂文化環(huán)境也是為了豐富民族音樂的功能，充分發(fā)揮出民族音樂在促進傳統(tǒng)文化傳承與文化軟實力建設(shè)方面的作用。高校應(yīng)當正確認識到營造良好校園民族音樂文化環(huán)境的意義，積極采取各種方法，通過多種形式營造良好的環(huán)境。定期舉辦各種形式的民族音樂活動，如演唱比賽、欣賞演出、文化交流活動等等。并且要豐富民族音樂內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的欣賞模式，讓學生充分感受到民族音樂的魅力，受到這種環(huán)境的熏陶，逐漸提高學生對于民族音樂的認識。樹立起以傳統(tǒng)文化傳承為核心的民族音樂理念。另一方面，營造良好的校園民族音樂文化環(huán)境，建立起一種較好的民族音樂氛圍，吸引更多的學生熱愛民族音樂，而不是一味追求流行音樂。在營造環(huán)境中，教師也有著重要的作用，應(yīng)當以身作則，帶動學生去欣賞民族音樂，享受民族音樂的獨特魅力。并且為學生講解民族音樂的文化意涵，從文化角度深入理解民族音樂的價值，以此提高民族音樂對于學生的吸引力。

3.3 增強大學生的文化自覺意識

普通高校在民族音樂教學中，應(yīng)將增強大學生文化自覺意識作為本質(zhì)的教學目標，民族音樂是一個紐帶，通過開展活動及教學，激發(fā)大學生對于民族音樂乃至傳統(tǒng)文化的興趣，增強其民族文化自豪感，能夠主動欣賞和學習民族音樂[4]。鼓勵學生創(chuàng)建關(guān)于民族音樂的社團便是較好的途徑之一，社團是有著某種興趣愛好、某種理想觀念的群體組織，社團也是高校組織中十分重要的組成部分。并且由于社團是學生自發(fā)建立的，因而在完成某項工作或者學習某種知識時也就更具主動性。鼓勵大學生組建民間音樂社團，便為喜愛民族音樂的大學生提供了交流學習環(huán)境，并且還能提高影響力，吸引更多的大學生參與進來，逐漸喜愛民族音樂。高校也應(yīng)當積極支持民族音樂相關(guān)社團的活動，提供場地、活動經(jīng)費等各種資源，在舉辦民族音樂類活動或者其他活動中，邀請社團參加，激發(fā)社團成員積極性。派駐教師定期對社團成員進行指導，糾正學生在民族音樂學習中的一些錯誤，正確引導學生，幫助學生培養(yǎng)終身的民族音樂興趣愛好。

3.4 系統(tǒng)研制、開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化教育的課程

在民族音樂教學中，首先應(yīng)當制定更加合理的課程體系，打破傳統(tǒng)的民族音樂教學觀念，以傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化為核心，選擇適宜的教學內(nèi)容[5]。例如在欣賞民族民間音樂的過程中，加大相關(guān)文化類教學內(nèi)容的比重，對于民族民間音樂的創(chuàng)作背景，如《二泉映月》，其創(chuàng)作背景并不僅僅是作曲者的個人生活背景，更是一個時代社會背景的體現(xiàn)。教學中對于《二泉映月》創(chuàng)作背景的闡述也應(yīng)當上升到這一層面，進行更加系統(tǒng)、更加全面的社會文明面貌展現(xiàn)。鼓勵學生發(fā)表自己的觀點，從文化角度、社會角度、歷史角度等多個層面詮釋民族民間音樂的文化意涵和歷史價值。另一方面，在教學方法中，靈活采用豐富多樣的教學方法，如情景教學、探究教學等等，充分利用多媒體設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，以圖片、視頻、聲音等多種多樣的形式開展教學。積極開展實地教學，定期組織師生開展實地調(diào)研、采風活動，真正了解原生態(tài)的民族民間音樂，了解不同地區(qū)民族民間音樂的差異，引導學生對此進行深入的思考，探索其背后的文化價值。

3.5 打造高水平教師隊伍

打造高水平的教師隊伍，是加強高校民族民間音樂教學的基礎(chǔ)。建立高水的師資力量主要在于兩方面。一方面是提高科研能力，也就是打造具有較高科研能力的教師隊伍，促進民族民間音樂的挖掘、整理和發(fā)展研究工作。另一方面則是提高教學能力，這不但要求教師具備較好的專業(yè)知識，擁有豐富的教學經(jīng)驗。也要求教師具備較好的教學能力，應(yīng)組織教師進行學習培訓，樹立正確的教學理念，以繼承和弘揚民族文化為核心，特別是在文化傳承方面，增強教師的相關(guān)意識，豐富理論知識，以對民族民間音樂的深入研究為主，在教學活動中能夠有意識的對學生進行引導。例如在陜北民歌教學中，引導學生將陜北民歌的演唱特點和區(qū)域地理位置、風俗文化、生活方式等聯(lián)系起來，形成一個多層次、文化意涵豐富的整體認知形象。

4 結(jié)語

發(fā)展民族音樂的主要目的在于傳承傳統(tǒng)文化，提升文化軟實力，以此提高中國文化的國際競爭力，在高校文化藝術(shù)教育中開展民族民間音樂教學也應(yīng)當秉承這一原則。高校應(yīng)當承擔起自身在文化軟實力建設(shè)方面的責任，在文化藝術(shù)教育中以民族民間音樂為突破口，在高校民族民間音樂文化發(fā)展和傳承方面，樹立正確的理念，以繼承和弘揚民族文化為核心，營造良好的校園環(huán)境，積極引進高素質(zhì)的教科研人才，打造具有較高專業(yè)水平和教學水平的教師隊伍。從而更好地促進我國民族音樂的傳承與發(fā)展。

[1]王文靜.民間音樂文化在高校藝術(shù)教育中的作用[J].河南科技學院學報，2012(3):99－101.

[2]紀建功.民族音樂在高校藝術(shù)教育中的重要性[J].大舞臺，2011(7):241.

[3]李松，樊祖蔭，張歡，等.對中國少數(shù)民族音樂文化傳承的反思——“第三屆全國高等音樂藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂文化傳承與學術(shù)研討會”主題發(fā)言[J].中國音樂學，2013(1):1，12－23.

[4]鞠向玲.口述歷史，傳承民族音樂文化——傳統(tǒng)文化在促進藝術(shù)教育改革中的身份認同[J].藝術(shù)教育，2014(10):26－29.

[5]高昌苗.論高校藝術(shù)教育過程中的民族文化傳承[J].教育探索，2014(9):25－26.