楊玉華

（廣東粵劇院 廣東 廣州 510000）

［摘 要］伴隨著中國戲曲的發(fā)展，中國的戲曲道具也走過了悠久的歷史長河，而動漫COS道具作為一個新鮮的藝術形態(tài)卻正在世界各地開枝散葉。取材于網(wǎng)游《劍俠情緣三》而創(chuàng)作的粵劇《決戰(zhàn)天策府》則把這兩種不太相干的形態(tài)扯到了一起。本文主要展開對戲曲道具及動漫COS道具的描寫，分析兩者的異同之處，以及結合《決戰(zhàn)天策府》一劇的道具創(chuàng)作，淺談是如何把兩者有機地融合在一起的。

［關鍵詞］戲曲 COS 道具 差異 融合

戲曲道具與動漫COS道具的差異及融合

楊玉華

（廣東粵劇院 廣東 廣州 510000）

［摘 要］伴隨著中國戲曲的發(fā)展，中國的戲曲道具也走過了悠久的歷史長河，而動漫COS道具作為一個新鮮的藝術形態(tài)卻正在世界各地開枝散葉。取材于網(wǎng)游《劍俠情緣三》而創(chuàng)作的粵劇《決戰(zhàn)天策府》則把這兩種不太相干的形態(tài)扯到了一起。本文主要展開對戲曲道具及動漫COS道具的描寫，分析兩者的異同之處，以及結合《決戰(zhàn)天策府》一劇的道具創(chuàng)作，淺談是如何把兩者有機地融合在一起的。

［關鍵詞］戲曲 COS 道具 差異 融合

一、戲曲道具與動漫道具的差異

（一）什么是戲曲道具

“演劇時所用之物，謂之砌末”[1]。戲曲道具，在金、元時期已開始稱之謂“砌末”，是“什物”的意思。戲曲道具，特別是粵劇道具，包括的范圍比較廣，比較雜，也比較瑣碎,大體有如下幾大類：燈籠、燭臺、扇子、文房四寶、茶具、酒具等生活用品，車旗、船槳、馬鞭、轎子等交通工具，刀、槍、劍、斧、棍、棒等武器，桌圍、椅帔、帳幔、布城、旗幟、儀仗等表現(xiàn)環(huán)境的裝飾物，還有各種各樣的冠盔巾帽及很多特型特制的道具。它的特征就是演員直接穿戴或隨身攜帶,又或者是在舞臺上直接為演員的表演作支點的物件。道具與演員的表演是緊密聯(lián)系的，是“戲曲解決表演與實物的矛盾的特殊產(chǎn)物”[2]，不僅能反映演員的身份角色和個性特點，而且能美化舞臺，烘托劇情，渲染氣氛，達到增強舞臺美術效果的作用。

（二）什么是動漫COS道具

COS是COSPLAY的簡稱，而COSPLAY是英文COSTUME PLAY的簡寫，指用服裝、飾品、道具以及化妝來扮演動漫作品和網(wǎng)絡游戲中的角色。參加COS的人一般被稱COSER或COSPLAYER。[3]對于COS而言，最重要的不是自己的相貌如何，而是取決于服飾道具的制作，所以COS道具顯得越來越重要。COS風格大致上分為五類：古裝、制服、和風、魔幻和鎧甲。要體現(xiàn)形象基本是靠服飾、道具和化妝。按理說，穿在COSER身上的基本都是服飾的范圍，但由于沒有那么清晰的劃分，現(xiàn)在很多COS服裝上的盔甲，夸張的造型，大大小小的掛飾等很多都是由道具師去制作，所以COS道具的范圍也很雜很瑣碎。包括的范圍有刀槍劍戟棍棒弓弩等兵器；有扇傘書籍鏡子等用具；有古琴琵琶簫笛等樂器；有盔甲、翅膀、頭盔等身體造型，還有包括作為COSER作為表演支點的一些坐騎，戰(zhàn)車等等。隨著現(xiàn)在動漫網(wǎng)游的越來越多樣化，多元化，所設計的道具也是五花八門，形態(tài)各異。

（三）戲曲道具與COS道具的區(qū)別

由上面對戲曲道具和COSER道具這兩個藝術形態(tài)的描寫基本可以對比出兩者的區(qū)別了。在外形上，戲曲道具比較傳統(tǒng)，大多數(shù)有固定的形狀模式，除非一些新編的劇目有特別的要求，才會根據(jù)要求創(chuàng)新制作。而COS道具比較個性，比較夸張，跨越性大，根據(jù)不同的動漫網(wǎng)游取材不同而不同。在運用上，戲曲道具從屬于戲曲表演，而且基本只出現(xiàn)在戲曲演出中，COS道具相對獨立靈活，可出現(xiàn)在動漫演出、比賽、展會或個體展示，又或是平面攝影。在工藝上，因為戲曲制作工藝沒那么苛刻，形象符合，輔助演員達到好的演出效果即可，而COS道具通常凸顯個性，除了舞臺表演外，還會在展會等場所的展示會與觀眾近距離接觸，所以對COS道具在制作的要求上是比較高的，包括在質感上，觀感上，觸感上都應接近原設計，對所用材料、所用制作方法和所用制作工具都應比較考究。當然，現(xiàn)階段很多COS道具的制作質量都非常的參差不齊，很多道具都是COSER自己動手做，由于沒有美術基礎而又缺乏制作技術，所以作品很多處于比較粗糙的水平，而部分因為有專業(yè)人士參與，并帶來了專業(yè)的制作方法，所以部分道具質量相當高，有些單獨都能成為一件工藝品。

而在道具的使用上，由于戲曲道具是需要演員在舞臺上長時間及大動作的使用，所以戲曲道具的堅固性、耐磨性、易控性及輕便性都比較強，比如刀槍把子等兵器，演員會拿著對打甚至翻跟斗，這就要求道具不能太重，不容易斷和損，不容易傷到演員，而且能反復循環(huán)使用。COS道具，由于COSER大多不是專業(yè)演員，表演的動作性沒有很大，或者只是簡單的擺設動作，而且有些COS道具的造型特別的夸張龐大，所以制作者們在追求超還原的外形時較少去考慮動作性和操控的問題，通常靜態(tài)中很漂亮的一件道具，如果經(jīng)過大動作的表演后，通常很容易折斷、破損及掉漆等各種情況。這也是COS道具的缺點特征。

二、戲曲道具與動漫道具的融合

通過上面對戲曲道具和COS道具的差異的分析，我們知道這兩類道具的形式都有各自不同的側重。戲曲道具側重于對演員表演的輔助性，易控性及耐磨性等特征。而COS道具則側重于對原設計的高度還原性，精致性。同時夸張精美的COS道具要做到如戲曲道具般輕便易控非常難，反之也一樣。但是，隨著廣東粵劇院取材于網(wǎng)游《劍俠情緣三》而要進行的跨元粵劇《決戰(zhàn)天策府》的創(chuàng)作，巧妙地把兩者進行了一次融合。

粵劇作為戲曲在戲劇種類中武打功夫見長，所以，取材古風武俠網(wǎng)游《劍俠情緣三》創(chuàng)作的《決戰(zhàn)天策府》是一個漂亮之舉?！稕Q戰(zhàn)天策府》以安史之亂為歷史背景，有兒女情長，更有國恨家仇，匯總十大門派，決戰(zhàn)之顛，少不了一個“打”字。此劇一開始創(chuàng)作就確定了舞美、服裝、化妝和道具等視覺元素全部都要還原游戲中的形象。也就是說，盔甲及兵器等所有道具，不但要還原游戲中的樣式，而且還要方便演員在舞臺上高難度的對打。在幾經(jīng)摸索后，創(chuàng)作出了男主角李承恩NPC角色的全身盔甲以及一大批兵器。下面我著重說說盔甲及燭龍殿戰(zhàn)戟的制作過程，我是怎樣把戲曲和COS兩者盡可能融合的。

網(wǎng)游《劍俠情緣三》是以風格華麗及細節(jié)精致而出彩。李承恩將軍是天策府統(tǒng)領，手下數(shù)十萬將士，盔甲是暗紅色大裙為底，深啡皮質上衣，上面鑲金銀相配的肩甲、胸甲及腰甲，還有暗紋底金紅花紋相配的前牌，后面是黑色披風.整體沉穩(wěn)而威武.如果按照最精美的做法當然是每個部件用硅膠倒模樹脂成型,然后上色,但這樣的做法是,整套盔甲會非常重,演員根本無法做高難度動作.如果是一般COSER自己制作的話,多數(shù)是用一種叫EVA的材料來做，但如果單一用EVA,沒有好的技術和工具，做出來會粗糙而暗啞。而傳統(tǒng)的戲曲服裝做法是在布上直接繡花,再剪裁制作,扁平無立體感,也根本達不到要求。

綜合了以上幾種，我使用了戲曲服飾剪裁方法，這樣適合演員做大動作而不受限制，而且調節(jié)的空間更多了。而在盔甲上，為了達到質感而減掉重量，我也使用EVA材料做造型，然后內(nèi)暗藏各種鐵線支架，再外貼相同質感的皮革，使得整個盔甲堅挺不變形而又輕便。在處理盔甲上面的雕花及各種造型時，我盡可能用相同質感的皮革來造型，因為用皮革的質感和光感來表現(xiàn)金屬是最出色的，而且有個優(yōu)點是不容易掉顏色，但用皮革來完成立體的浮雕造型非常花時間和精力。而用皮革較難完成的部分就會選用EVA來造型，EVA是一種比較難做細致造型的一種材料，而且不易打磨，所以我使用電動電熱的工具才能完成，比如盔甲上過千片的“人”字甲，都是用電熱工具切下“凸”形的EVA條，再用美工刀切成六角形，再用三片六角形貼成一片“人”字甲來。而在一些面積不大而精致的造型上，我就使用硅膠倒模樹脂成型。在上色的問題上，除了同顏色同質感的皮革解決一部分的顏色問題，其他以金色和銀色為主，而目前很難找到效果比較理想的金色漆，所以基本上金色我用貼金箔來解決，質感非常好，而銀色可以用銀漆或貼銀箔。各種材料和方法整合而成的盔甲，即能達到COS要求的立體精致神還原，又能達到戲曲要求的輕便靈活耐磨損。

制作兵器燭龍殿戰(zhàn)戟的過程中，由于演員幾乎整場戲都拿著戰(zhàn)戟來揮耍對打，并且會吊著威亞在半空中對打，所以必須輕，且不易損壞及傷人。傳統(tǒng)的戲曲兵器一般都是藤、木及竹來制作，而且結構不會太復雜。燭龍殿戰(zhàn)戟結構比較復雜，而且長度及尺寸比傳統(tǒng)的槍要長和大。如果全用木來做會很重，并且演出過程中容易破裂。但這么大的造型要做到輕便，只能從材料想辦法了。藤本來是長桿兵器的最佳材料，但跨度那么長，又要夠挺直就非常難找到，所以我改用PVC管，而且長度從底端一直到利刃的幾乎頂端，中空的PVC管不但減輕重量，而且是長跨度沒接駁不易折斷。戰(zhàn)戟的底端和利刃我都是用EVA來制作，然后外表貼上相同質感顏色的皮革，而上面的浮雕花紋就再用EVA和三元乙丙兩種材料制作，再鑲上亞克力寶石，顏色還是最有質感的金箔銀箔和銀漆。這樣出來的兵器即融合了戲曲道具的安全易控又能還原COS道具的質感造型。

結語

就如我們創(chuàng)作的粵劇《決戰(zhàn)天策府》，不管是戲曲還是網(wǎng)游，只要勇敢地跨出一步，都能撞擊出火花，產(chǎn)生出新的文化藝術形式。而無論是戲曲道具和COS道具的差異有多大，只要愿意，只要努力，都可以很巧妙地融合在一起。

[1]王國維.宋元戲曲史[C].上海古籍出版社，1998（12）：P96；

[2]龔和德.談傳統(tǒng)戲曲景的表現(xiàn)與砌末的運用[C].1962（11）；

[3]謝莒莎.淺析COSPLAY文化[C].中國青年研究，2005（10）：P52。

楊玉華(1979—) 男，舞臺技師，道具設計專業(yè)，道具設計作品：粵劇《大明悲歌》、《青春作伴》、《夢紅船》分別獲得了廣東省第九屆、第十一屆及第十二屆藝術節(jié)優(yōu)秀劇目一等獎，兒童劇舞美道具設計《林教頭風雪山神廟》獲得廣東省第八屆少兒藝術花會比賽金獎，現(xiàn)任廣東粵劇院道具設計師。