先進(jìn)典型在培育中原人文精神中的作用研究

何瑞洋?殷文靖

摘 要：“先進(jìn)典型”是指同類事物中具有自己個(gè)性的，前進(jìn)步伐較快的，符合時(shí)代精神的，在某一領(lǐng)域做出接近理想狀態(tài)的開拓性創(chuàng)舉的杰出代表者。建國(guó)以來，河南涌現(xiàn)了類型多元、數(shù)量龐大的先進(jìn)典型。這些先進(jìn)典型傳承、弘揚(yáng)了中原人文精神，同時(shí)又豐富、引領(lǐng)了中原人文精神。新時(shí)期，培育中原人文精神更加需要政府關(guān)心支持先進(jìn)典型；出臺(tái)相關(guān)政策，研究先進(jìn)典型；利用文化載體，創(chuàng)新傳播方法，與公民現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，切實(shí)關(guān)注和尊重人的價(jià)值需求和利益訴求。

關(guān)鍵詞：先進(jìn)典型；中原人文精神；培育路徑

1 河南先進(jìn)典型的類型

1.敬業(yè)奉獻(xiàn)，熱愛家園，在勞動(dòng)實(shí)踐中成長(zhǎng)

新中國(guó)的成立，讓人們的精神面貌煥然一新，滿懷信心、豪情壯志地為自己當(dāng)家作主的新家園揮灑熱血、奉獻(xiàn)力量，河南大地誕生了“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”。新時(shí)期，河南各行各業(yè)涌現(xiàn)了無數(shù)愛崗敬業(yè)的先進(jìn)典型人物和先進(jìn)典型群體，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員任長(zhǎng)霞、李文祥以及“新鄉(xiāng)市先進(jìn)典型群體”等充分體現(xiàn)了“平常中的責(zé)任感，平凡中的偉大追求，平靜中的滿腔熱血”，這種默默苦干的精神，是河南人民豐厚的精神遺產(chǎn)，顯示了河南人始終立足中原大地、勇立時(shí)代潮流的氣概和豪情。他們敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛家園，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)發(fā)展，不等不靠，不爭(zhēng)不辯，不懈怠、不停步。

2.助人為樂，奉獻(xiàn)愛心，在平凡生活中成長(zhǎng)

助人為樂、奉獻(xiàn)愛心、見義勇為是河南先進(jìn)典型的突出類型，是樸實(shí)河南人的象征，充分詮釋了河南先進(jìn)典型精神內(nèi)涵的核心。危難時(shí)刻顯身手，雪中送炭獻(xiàn)愛心，正是在平平凡凡的生活中彰顯了普普通通河南人的人文精神與人性情懷。無論是全國(guó)見義勇為的模范魏青剛、李學(xué)生、趙傳宇，還是無私奉獻(xiàn)、關(guān)注留守兒童的李靈和感動(dòng)中原的河南草根英雄李隆、吳新芬，無數(shù)的河南人在全國(guó)大江南北揮灑著河南人的豪情，感動(dòng)著國(guó)人的心靈。

3.孝老愛親，誠(chéng)實(shí)守信，在播灑真情中成長(zhǎng)

孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信，這是千百年來中原人的精神傳統(tǒng)，秉持的人性光輝。在普普通通的百姓生活中，他們踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難，忍辱負(fù)重、自尊自強(qiáng)，用行動(dòng)詮釋了為人立身的基本信念，用真情譜寫了一曲又一曲的感人之歌。無論是陳九、謝延信、洪戰(zhàn)輝等全國(guó)孝老愛親模范，還是全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范王一碩，他們大孝無言、寬厚仁愛的優(yōu)良品德，忠誠(chéng)正直、一諾千金的可貴品質(zhì)，樹立了河南人先進(jìn)典型的榜樣，成為國(guó)人傳頌的典范。

2 先進(jìn)典型在培育中原人文精神中的作用

1.先進(jìn)典型傳承中原人文精神

中原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)發(fā)展中，勤勞、勇敢、樸實(shí)的中原人民積累了豐富的文化遺產(chǎn)，形成了根深葉茂的中原人文精神?？v覽中原史冊(cè)，愚公移山堅(jiān)忍不拔，道家思想和諧共生，比干納諫忠心仁義，岳飛報(bào)國(guó)精忠一生，焦裕祿為民鞠躬盡瘁，中原崛起英模輩出。他們憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)、視死如歸的愛國(guó)情操以及勤勞勇敢的家國(guó)情懷，將中原人文精神始終傳承于各個(gè)時(shí)代的中原先進(jìn)典型中，久傳不息，歷久彌新。

2.先進(jìn)典型弘揚(yáng)中原人文精神

先進(jìn)典型的身上無一不閃爍著中原人文精神的光輝，先進(jìn)典型的事跡也是經(jīng)過人們的口耳相傳、媒體的爭(zhēng)相報(bào)道得以涌現(xiàn)，被人們認(rèn)可和接受，對(duì)先進(jìn)典型的樹立和宣傳就是對(duì)中原人文精神的大力弘揚(yáng)。各種各樣的宣傳標(biāo)語，各式各樣的宣講活動(dòng)、報(bào)告會(huì)、紀(jì)錄片、專題片等，都是對(duì)先進(jìn)典型所代表的一種人文精神的宣傳、褒獎(jiǎng)，都是對(duì)先進(jìn)典型所彰顯的一種人文精神的傳頌、學(xué)習(xí)。

3.先進(jìn)典型豐富中原人文精神

新時(shí)期的先進(jìn)典型身上體現(xiàn)了中原人文精神的傳統(tǒng)美德，奠基于傳統(tǒng)人文精神要素之上，同時(shí)又代表、內(nèi)生和塑造了新的人文精神，他們?nèi)烁癃?dú)立、自由平等，講究民主法治和思想解放，公平競(jìng)爭(zhēng)又博愛寬容。以紅旗渠精神、焦裕祿精神、“三平”精神為代表的先進(jìn)典型孕育了“兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、革故鼎新、生生不息”的現(xiàn)代中原人文精神，呈現(xiàn)出社會(huì)主義人文精神的新內(nèi)涵，是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的具體體現(xiàn)，真實(shí)反映了“普普通通、踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難、俠肝義膽、包容寬厚、忍辱負(fù)重、自尊自強(qiáng)、能拼會(huì)贏”的河南人形象。

4.先進(jìn)典型引領(lǐng)中原人文精神

先進(jìn)典型所代表的中原人文精神是一個(gè)中原大地的價(jià)值理解和價(jià)值追求的集中反映，中原人文精神的歷史演進(jìn)也一直與中原人民對(duì)國(guó)家、民族以及個(gè)人命運(yùn)的終極關(guān)懷保持一致，形成了一個(gè)和諧的價(jià)值體系，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提和基礎(chǔ)，推動(dòng)著中原區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。構(gòu)建和諧社會(huì)的參與主體是人，中原人文精神反映在中原人的身上，只有通過先進(jìn)典型的傳承、豐富和弘揚(yáng)，和諧的社會(huì)主義價(jià)值體系才能建立起來，因此，先進(jìn)典型在實(shí)踐中引領(lǐng)著中原人文精神的現(xiàn)代形成和廣泛傳播。

3 先進(jìn)典型在培育中原人文精神中的建設(shè)路徑

1.政府關(guān)心支持，打造先進(jìn)典型發(fā)揮作用的平臺(tái)

面對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的新形勢(shì)、新任務(wù)，各級(jí)政府要進(jìn)一步重視樹立典型的工作意識(shí)，通過靈活多樣的各種渠道、方式，堅(jiān)持精心選樹那些適應(yīng)時(shí)代要求，符合發(fā)展需要的先進(jìn)典型。

2.研究先進(jìn)典型，推出具有中原氣魄的精神成果

加大對(duì)先進(jìn)典型和中原人文精神的深度理論研究，挖掘先進(jìn)典型在培育中原人文精神中的作用及其實(shí)踐路徑。依托各高校、黨校、社科研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體的力量，把先進(jìn)典型事跡、中原人文精神進(jìn)行理論提升、系統(tǒng)總結(jié)，形成具有中原特色、中原性格、中原氣魄的精神成果。

3.創(chuàng)新傳播方法，改進(jìn)樹立先進(jìn)典型的宣傳思路

先進(jìn)典型的宣傳不在于“量大”，而在于“份足”，要從宣傳效果上著手新興媒體和傳統(tǒng)媒體的互促交流、合作共贏。機(jī)制“保駕”，制度“把關(guān)”，充分發(fā)揮各類媒體的“單兵作戰(zhàn)”作用和“協(xié)同作戰(zhàn)”能力。一方面，新興媒體在先進(jìn)典型的宣傳上可以實(shí)現(xiàn)通訊、消息、評(píng)論、訪談等多樣式的聯(lián)合，又能豐富傳統(tǒng)媒體的宣傳樣式，實(shí)現(xiàn)兩者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。同時(shí)，在宣傳力度和宣傳深度上加大功夫，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊雜志、廣播、圖書、音像制品等媒體的各自優(yōu)勢(shì)聯(lián)合作戰(zhàn)。

4.利用文化載體，營(yíng)造推廣先進(jìn)典型的社會(huì)環(huán)境

充分利用文化載體多種形式，如電影、電視劇、歌劇、河南戲劇等，使先進(jìn)典型宣傳圖文并茂，有聲有色，把先進(jìn)典型的精神成果轉(zhuǎn)化為河南人喜聞樂見的精神食糧，把先進(jìn)典型事跡走向大眾、感染大眾，內(nèi)化為大眾的精神力量。二是要將承載著中原人文精神的先進(jìn)典型，通過中原文化更新和再生能力的展現(xiàn)擴(kuò)大影響?！岸U宗少林”與“東京夢(mèng)華”的現(xiàn)代演繹，康百萬莊園和花木蘭的影視營(yíng)銷，黃帝故里拜祖、太昊伏羲祭典、周口姓氏文化節(jié)等，都做出了積極的嘗試和有益的探索。三是要將先進(jìn)典型事跡和其反映的中原人文精神推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校，普及先進(jìn)典型與中原人文精神各種各類讀物，將先進(jìn)典型進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

5.出臺(tái)相關(guān)政策，制定傳承典型精神的長(zhǎng)效機(jī)制

創(chuàng)建培育、樹立、宣傳先進(jìn)典型的專門機(jī)構(gòu)和過程機(jī)制。將這項(xiàng)工作持之以恒地開展下去，從制度層面給予組織保障，開展先進(jìn)典型、中原人文精神弘揚(yáng)和培育的策劃、布置、落實(shí)、監(jiān)督、獎(jiǎng)勵(lì)與推廣等日常具體工作。同時(shí)，注重對(duì)弘揚(yáng)和培育中原人文精神的頂層設(shè)計(jì)與整體部署，制定相應(yīng)的規(guī)范機(jī)制，如整體規(guī)劃?rùn)C(jī)制、操作機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、傳播機(jī)制、預(yù)警機(jī)制等，以長(zhǎng)效機(jī)制來推動(dòng)先進(jìn)典型精神的長(zhǎng)久傳承和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]許蘇民著.人文精神論[M].武漢：湖北人民出版社，2011：249

[2]吳毅，劉治立，朱世廣著.中華人文精神論綱[M].北京：人民出版社，2011：135

作者簡(jiǎn)介

何瑞洋（1985-），女，河北大名人，鄭州師范學(xué)院教師，主要研究方向：國(guó)際法。

殷文靖，鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師。