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      新媒介視閾下藝術(shù)類大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的思考

      2016-12-19 05:05:04戴紅梅
      亞太教育 2016年33期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)類大學(xué)生培育路徑社會主義核心價值觀

      戴紅梅

      摘 要:黨的十八大提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀。新媒介時代,傳播主體多元化,傳播超時空性,傳播媒介融合,傳播信息海量化,新媒介帶來的互動性、及時性、雙向傳播、超文本、社群性等特征,給教育環(huán)境、載體、模式添加了新元素,加劇藝術(shù)類大學(xué)生社會主義核心價值觀教育復(fù)雜度、難度,給教育帶來了新的挑戰(zhàn)。在新媒介的時代環(huán)境下,結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生的特點,從認知、認同、行為不同階段,發(fā)揮新媒介、傳統(tǒng)媒介同頻共振的作用,探索藝術(shù)類大學(xué)生社會主義核心價值觀培育路徑。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù)類大學(xué)生;社會主義核心價值觀;培育路徑

      中圖分類號:G640文獻標(biāo)志碼:A文章編號:2095-9214(2016)11-0236-02

      十八大提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”,社會主義核心價值觀,是我們國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向、個人的價值準(zhǔn)則的高度凝練和概括,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時強調(diào)青年要自覺踐行社會主義核心價值觀,并身體力行大力推廣到全社會去。在新媒介時代背景下,探索藝術(shù)類大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育具有重要的現(xiàn)實意義。

      一、藝術(shù)類大學(xué)生特點及價值觀培育現(xiàn)狀

      筆者調(diào)查了北京、浙江兩省市四所高校的藝術(shù)類學(xué)生,下發(fā)問卷900份,回收有效問卷846份,有效率94%。從問卷的情況來看,社會主義核心價值觀培育現(xiàn)狀如下:

      (一)社會主義核心價值觀傳播渠道

      “社會主義核心價值觀”傳播渠道多種多樣,只有17.2%的學(xué)生通過單渠道獲取信息,在多渠道獲取信息中,61.0%的學(xué)生在課堂上聽到老師講解相關(guān)信息,電腦互聯(lián)網(wǎng)獲取為48.7%,廣播電視為44.1%,報刊書籍為43.4%,公共宣傳欄為35.1%,手機上網(wǎng)為34.8%,校園活動為28.8%。

      (二)對社會主義核心價值觀三個層面的認知情況

      黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”,64.3%學(xué)生表示知道,35.7%學(xué)生不知道。有29.2%的學(xué)生能正確完整說出“社會主義核心價值觀”三個層面內(nèi)容,57.4%學(xué)生知道部分內(nèi)容,但是說不完整,尚有13.4%的學(xué)生完全不知道;在完全知曉或者部分知曉“社會主義核心價值觀”三個層面的學(xué)生中,進行二度測試,能準(zhǔn)確選出國家、社會、個人三個層面八字內(nèi)容的學(xué)生占73.7%。

      (三)對社會主義核心價值觀三個層面的認同情況

      “‘富強、民主、文明、和諧需要全社會共同奮斗來實現(xiàn)”,90.4%的學(xué)生表示認同。“我愿意用自己的實際行動來維護全社會的‘自由、平等、公正、法治”,89.0%的學(xué)生表示認同。90%的學(xué)生認為“周恩來總理的敬業(yè)精神值得我學(xué)習(xí)”;92.0%的學(xué)生認為“我會做到誠實守信”;92.1%的學(xué)生認為“我會友好的對待別人”,針對學(xué)校組織的愛國主義教育活動,只有79.4%的學(xué)生表示我會參加。

      (四)對部分親社會行為的分析

      75.3%的學(xué)生明確表示愿意用“社會主義核心價值觀”引導(dǎo)網(wǎng)上正面輿論。認同和踐行“社會主義核心價值觀”,58.7%學(xué)生選擇主要取決于自己,23.3%學(xué)生選擇社會,8.9%學(xué)生選擇國家,4.8%選擇教師,4.1%選擇父母,另有0.3%的覺得還有其他的原因。

      要讓大學(xué)生認同和踐行“社會主義核心價值觀”,過半數(shù)的學(xué)生認為應(yīng)著重在社會責(zé)任、價值取向、理想信念幾個方面要加強教育引導(dǎo),尤其是社會責(zé)任。

      二、新媒介時代特征與藝術(shù)類大學(xué)生價值觀培育面臨的機遇與挑戰(zhàn)

      傳播主體多元化,傳播關(guān)系紛繁蕪雜。大眾傳播信息單行,遵循“傳播者—→媒介—→受眾”渠道,是“一種‘中心——邊緣式的傳播流,對于信息的‘發(fā)送者而言,‘接受者是與之分離的、未知的?!盵1]而新媒介傳播的過程中,是一種傳播者(受眾)←→媒介←→受眾(傳播者)的傳播關(guān)系,傳播者和受眾兩種身份一直處在不斷的變化中,人人皆是信息源。傳播主體的泛化,傳播模式的裂變化,增強了信息的輻射力、影響力,擴大了社會主義核心價值觀的傳播教育主體,但是泛化也帶來的議程設(shè)置功能弱化,“把關(guān)人”缺失,傳播的可控性式微。藝術(shù)類學(xué)生重藝術(shù)成就輕思想修養(yǎng),重技能訓(xùn)練輕文化積淀,主觀意識較強,做事易以個人為中心,在多元環(huán)境下,針對個性鮮明的藝術(shù)類學(xué)生需開展針對性強的教育活動。

      傳播超時空性,傳播途經(jīng)被重構(gòu)。新媒介在生產(chǎn)信息流程、傳播速度、傳播范圍、傳播途經(jīng)方面,是傳統(tǒng)媒介無法比擬的,“新媒介使信息容易獲取和傳播”[2],新媒介有“便攜性和時間的靈活性,賦予使用者跨越時空的自由”[3],能使傳播者實現(xiàn)信息的即時傳播,制造“在場感”,也能實現(xiàn)受眾信息的即時搜取、呈現(xiàn)。新媒介時代,全球即是地球村的超時空性給教育帶來及時性,針對性,但快速高效也對教育方法提出了更高的要求。

      傳播媒介融合,帶來感知模式變化。新媒介的一個特征“是將不同的媒介結(jié)合進一種設(shè)備”[4],造成媒介的“組合與整合”[5],即我們所說的“媒介融合”,如互聯(lián)網(wǎng)對文字、圖片、音頻、視頻等數(shù)字化處理、傳播?!盁o論什么年紀(jì),你的學(xué)習(xí)風(fēng)格都可能是你使用的那些媒介塑造的?!盵6]新媒介時代下,不同的新媒介互相融合,舊媒介與新媒介相互融合,媒介融合帶來人們新的感知模式的變化,影響人的心理以及學(xué)習(xí)方式的變化。這種模式,對頗具探索欲、敏感于新事物的藝術(shù)類大學(xué)生來說,具有很強的吸引力。但新媒介時代帶來的傳播的豐富多彩,給藝術(shù)類大學(xué)生傳播勸服以及媒介素養(yǎng)教育帶來難度。

      傳播信息海量化,加劇教育復(fù)雜度。新媒介帶來了超速的信息傳播,海量的信息內(nèi)容,不可避免出現(xiàn)各種對西方普世價值的推崇,對暴力色情信息的推送,對驕奢淫逸之風(fēng)的宣揚,不同價值觀糅雜,易對甄別力尚佳的藝術(shù)類大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。新媒介時代,網(wǎng)絡(luò)的海量化、虛擬化、匿名性,對藝術(shù)類大學(xué)生樹立健康價值觀、正確理想信念帶來影響、提出挑戰(zhàn),加劇了社會主義核心價值觀教育的復(fù)雜度。

      三、新媒介視閾下的社會主義核心價值觀培育的路徑選擇

      影響學(xué)生的心理和行為的因素是多種多樣的,根據(jù)美國學(xué)者H·拉斯維爾提出的構(gòu)成傳播過程的基本要素“五W模式”,傳播者、傳播內(nèi)容以及受眾自身的特性等因素均會影響受眾的心理、行為。結(jié)合這三個傳播要素,發(fā)揮新媒介的優(yōu)勢,結(jié)合傳統(tǒng)媒介,同頻共振,從傳播致效的認知、認同、行為不同階段、不同路徑,培育藝術(shù)類大學(xué)生的社會主義核心價值觀。

      (一)發(fā)揮新媒介優(yōu)勢,創(chuàng)新認知教育方式

      結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”,創(chuàng)新大學(xué)思政課。思政課是學(xué)生獲取社會主義核心價值觀的重要途經(jīng)之一,有61.0%的學(xué)生表示可以在課堂教學(xué)中獲取相關(guān)信息。目前,思政課仍以傳統(tǒng)課堂形式為主,藝術(shù)類學(xué)生的出席率和抬頭率兩大問題屢遭詬病。新媒介時代下,傳統(tǒng)思政課教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核方式的革新,勢在必行。部分高校開始借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維,采用慕課等形式開活思政課?!氨贝蠛蛷?fù)旦開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》第一講‘大學(xué)·人生就吸引了北京、上海、江西、湖北等地的近5000名大學(xué)生同時收看在線直播。”[7]新形式課程的面需做大、做強,搭建多形式的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)資源平臺,一方面將第一課堂理論學(xué)習(xí)與第二課堂實踐銜接起來,設(shè)置部分思政課程實踐學(xué)分,學(xué)用結(jié)合盤活思政課,另一方面需要培養(yǎng)善用新媒介的專門的思政教育師資隊伍。

      創(chuàng)建社群,發(fā)揮團體學(xué)習(xí)力。杜威說,“媒介把我們凝聚成社群?!盵8]所有新媒介都具有“組合和整合”、“社群的創(chuàng)建”[9]等特征。藝術(shù)類的學(xué)生普遍性格外向、思維活躍,可以在教師的指導(dǎo)下,在新媒介的基礎(chǔ)上,有計劃、目的性地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)專業(yè)的特點、喜好等來組建各類社群,作為校園文化活動、學(xué)生組織、社團等的延伸,如發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用,通過微博、微信、QQ等途經(jīng)組建各類社群開展形式多樣、受眾喜愛的線上活動。71.5%的學(xué)生認為,利用這三者傳播“社會主義核心價值觀”及相關(guān)信息,比書籍報紙等傳統(tǒng)媒介更吸引他們。“如果一個群體普遍具有某種性格特征,那么這種特征就會體現(xiàn)在該群體生產(chǎn)出來的媒介內(nèi)容中?!盵10]抓住社群的特征,開展傳播勸服。

      (二)融合新舊媒介平臺,創(chuàng)新認同教育路徑

      發(fā)揮第一課堂特色,思政教育融入藝術(shù)專業(yè)教學(xué)。藝術(shù)類專業(yè)具有展示平臺多樣、表現(xiàn)形式多姿、視聽覺沖擊力強的特點。將價值觀的認知、認同融入第一課堂專業(yè)課教學(xué)中,創(chuàng)新第一課堂的載體,通過專業(yè)的角度、手段進行主題創(chuàng)作、展示展現(xiàn)。如以社會主義核心價值觀等主旋律為主題,開展各專業(yè)的歌舞、戲劇、微電影、動畫片、攝影、繪畫、雕塑等作品創(chuàng)作。將專業(yè)學(xué)習(xí)與思想政治教育相結(jié)合,學(xué)生在專業(yè)創(chuàng)作的過程中,再次接受思想的洗練,并且“角色扮演帶來的積極參與,能夠增強說服性傳播的效果”[11],“公開表達符合社會要求的觀點,會影響個體的私下信念?!盵12]創(chuàng)作的課程作品保留下來,以不同形式、不同范圍、不同途經(jīng)進行展映、交流,特別是發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,將創(chuàng)作作品圖片、視頻以大眾喜聞樂見的形式,進行線上傳播教育,創(chuàng)建基于專業(yè)作品基礎(chǔ)的社會主義核心價值觀主題傳播網(wǎng)站平臺,一改以往主題教育網(wǎng)站形式。

      選樹意見領(lǐng)袖,引領(lǐng)兩級傳播模式。問卷調(diào)查中54.6%的學(xué)生表示主動關(guān)注過“社會主義核心價值觀”及其相關(guān)信息,在主動性欠缺的情況下,引導(dǎo)顯得很有必要。在校園微觀場域范圍中,選樹一些意見領(lǐng)袖,威信暗示、潛移默化帶動身邊的同學(xué)廣泛參與社會主義核心價值觀并踐行,凝聚價值共識。意見領(lǐng)袖的選擇非常重要,“影響傳播訊息接受程度的一個最重要的因素是受眾對傳播者的態(tài)度?!盵13]選擇一些專業(yè)精、見識廣、能力強和富真誠感,且群眾基礎(chǔ)牢固的同學(xué)作為意見領(lǐng)袖。意見領(lǐng)袖發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒介的作用,利用微信、微博、QQ等多渠道、多形式的傳播社會主義核心價值觀。78.5%的學(xué)生認為“網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)大V發(fā)揮核心價值觀引領(lǐng)作用,會對青年學(xué)生產(chǎn)生積極影響”,“媒介往往通過關(guān)鍵人物產(chǎn)生影響”[14]。在社會宏觀場域范圍內(nèi),需要全社會的力量,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖,引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

      (三)加強行為引導(dǎo),鞏固社會主義核心價值觀教育的成果

      注重實踐養(yǎng)成,豐富實踐載體。習(xí)總書記指出:“在當(dāng)代中國,我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅守什么樣的核心價值觀?這個問題,是一個理論問題,也是一個實踐問題?!盵15]構(gòu)建和激活認知圖式,引起心理或態(tài)度的變化,將價值觀作為自己的行動指南,不斷踐行社會主義核心價值觀,達到日用而不知的境界,是我們的最終教育目的。因此學(xué)習(xí)價值觀后,需要不斷的開展踐行活動,通過暑期社會實踐、志愿服務(wù)活動、道德實踐活動等等活動,不斷提升學(xué)生的社會責(zé)任、明確價值取向、培養(yǎng)理想信念,真正使社會主義核心價值觀入耳、入腦、入心、入行。

      選樹楷模,發(fā)揮先進典型作用。利用學(xué)?!笆汛髮W(xué)生”、“優(yōu)秀黨員”、“優(yōu)秀團員”、“勵志典范”等各類評優(yōu)評先活動,廣開渠道,選拔、挖掘一批社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)實踐過程中的先進典型,在同學(xué)們中樹立可親、可近、可學(xué)的榜樣,進行先進事跡展覽,開展學(xué)習(xí)交流會,并利用網(wǎng)絡(luò)平臺推送榜樣事跡,營造風(fēng)清氣正、積極向上的良好氛圍。

      (作者單位:浙江傳媒學(xué)院)

      參考文獻:

      [1]丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2015.

      [2][3][4][5][6][9]羅伯特·洛根.理解新媒介——延伸麥克盧漢[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2012.

      [7]趙婀娜,郭倩.互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)思政課[N].人民日報,2015-06-04(17).

      [8][10]勞倫斯·格羅斯伯格.媒介建構(gòu)——流行文化中的大眾媒介[M].江蘇:南京大學(xué)出版社,2014.

      [11][12][13]卡爾·霍夫蘭.傳播與勸服[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2015.

      [14]格蘭·G·斯帕克斯.媒介效果研究概論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2013.

      [15]習(xí)近平:青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066_2.htm,2014-05-05.

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