遇見周李立

⊙ 文/雷平陽

遇見周李立

⊙ 文/雷平陽

雷平陽：詩人，生于云南昭通。著有《風中的群山》《我的云南血統(tǒng)》《雷平陽詩選》《雷平陽散文選集》等作品集十余部。曾獲《詩刊》華文青年詩人獎、《人民文學》詩歌獎、魯迅文學獎等獎項。

前年夏天我應邀去了一趟江西贛州，在那兒遇見了周李立。記憶中，那次活動邀請的都是些散文家，周李立側身其間令我有些意外。

之前，我讀過周李立的小說《如何通過四元橋》和《八道門》，與之后讀過的《布魯克林寶貝》《往返》《移栽》等一樣，它們緊張、焦慮而又茫然，那一個個陷落在文字碎片中的人物，總是被冰冷而又無形的現代性墻壘所隔開，誰都無力翻越。生活仿佛是一座人人都被關了禁閉的集中營，只能徒勞地獨自掙扎?！度绾瓮ㄟ^四元橋》中的劉一南與賈小西，受困于立交橋，從始至終沒有找到通往“東四環(huán)”的出口；《八道門》中的康一西，既迷失在進入社區(qū)的八道門之間，還在與唐糖的交往中失陷于自己內心的八道門；《布魯克林寶貝》里的母女，衛(wèi)生間的門將她們隔開后，就分屬于兩個不同的國度，永不會合。照我的閱讀經驗，寫出類似小說的女作家，她肯定是成長于都市的密室或者街邊，她的內心極度敏感卻又分裂，目光尖銳而又經常走神，但她的背影永遠是落寞的、無助的，她也會像她筆下的那些人物，一再地找不到網狀似的街道的出口?？墒?，當我看到周李立，看見她宛如一個未成年的小屁孩，雙目清澈，一臉單純的笑容，看見她略歪著嘴巴說話的樣子，以及滿心歡喜地承受著贛南風物的那份天真，我一度懷疑這是另一個周李立，在此周李立與彼周李立之間，同樣有一座通道復雜甚至被阻塞了的立交橋。

當然，秘密的通道也是有的，當我知道她是四川人，逗著她鬧，逼著她用四川話與我交流，我發(fā)現四川話對于她來說已經是難以重現和復活的記憶。感覺她像一個被語言綁架了的孩子。來到贛南，她只是回到了記憶中，贛南的山野被暗換為四川故鄉(xiāng)。

后來，在大理，我們又見過一次，蒼山洱海間，周李立同樣像一個少不更事的孩子，或者說像一個沒心沒肺的游客，每片水域，每座山坳，每間民居，她都想停在那兒，都是她內心私設的烏托邦。我想，大理同樣被她挪用了，被她用為恢復純美天性的“別處”或故鄉(xiāng)。

我沒有打探過周李立在北京的生活是什么樣子。在段成式的《酉陽雜俎》里倒是有一個射虎的故事，說老虎從林間躍出，一只虎通常都有三個身影，左右是魂魄，中間才是老虎，要射，必須射中間那個。誰是周李立呢？射虎的故事里說，老虎通常會將自己的目光射進土地，過一段時間挖開那土地，便能找到琥珀。如果以此類推，那個寫小說的人才是周李立。記得在贛南興國縣一個搞漂流的景區(qū)，站在停車場上，我與她聊到了王陽明，要她在三不朽中挑一個有血有肉的王陽明，她挑了立言。同樣，在大理，大理國的皇帝中有人要江山、有人要寺廟，她說她喜歡用袈裟替換龍袍的皇帝。

令我不解的是，如此一個有精神出處和去向的小說家，在她的小說中，她為什么不給那些她筆下的人物一個快樂的出口呢？一代人與另一代人之間、一群人與另一群人之間、一個思想和生活現場與另一個思想和生活現場之間，真的已經割裂了，我們真的置身在了無法突圍的困境中？

想想，這個表面上安詳而快樂的女孩，去到北京的書桌前，也許她真的是滿眼的加沙地帶，世界沒有一刻是平靜的，出路還隱藏在無休無止的對峙與談判中。

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