管寧

摘 要： 創(chuàng)意設(shè)計(jì)已被上升為國家戰(zhàn)略，并在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)揮越來越重要的作用，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展的新動(dòng)力。但創(chuàng)意設(shè)計(jì)不再是孤立的存在，而是融入各行業(yè)各領(lǐng)域，成為促進(jìn)諸多行業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要推動(dòng)力，而跨界的深度融合離不開集成創(chuàng)新，融合發(fā)展正成為新的時(shí)代訴求。在借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)各行業(yè)全面提升的過程中，切忌重復(fù)、模仿與低水平地發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)有機(jī)、有效融合與創(chuàng)造性發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 文化建設(shè)；文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；集成創(chuàng)新；國家戰(zhàn)略；融合發(fā)展

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、新引擎：創(chuàng)意設(shè)計(jì)與國家戰(zhàn)略

2014年度，國家出臺(tái)了一系列推動(dòng)文化創(chuàng)意和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策意見，內(nèi)容涵蓋了文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)、對外文化貿(mào)易、電影產(chǎn)業(yè)、新媒體產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，以及相關(guān)的制造業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、建筑和裝飾設(shè)計(jì)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還包括博物館、美術(shù)館、公共藝術(shù)、城市規(guī)劃、文化資源活化等諸多方面和領(lǐng)域。這些政策意見的出臺(tái)，其核心就是圍繞如何推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力提升，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，如何通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面的轉(zhuǎn)型升級(jí)。隨著文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展上升為國家意志，以及國家對新媒體、電影業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展提出新的要求和新的政策，未來若干年，這些領(lǐng)域?qū)⒊蔀檎?、業(yè)界和學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)和發(fā)展方向，尤其是如何不斷提升創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平、如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的對接融合，還需要我們進(jìn)行不懈的探索和努力。創(chuàng)意存在于任何時(shí)代，也存在于任何領(lǐng)域。但今天的創(chuàng)意不同于農(nóng)業(yè)時(shí)代和工業(yè)時(shí)代。農(nóng)業(yè)和工業(yè)時(shí)代的創(chuàng)意，除了文化藝術(shù)領(lǐng)域之外，主要體現(xiàn)在促進(jìn)生產(chǎn)工具性能的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，雖然一些生產(chǎn)工具和生活用品也具有文化藝術(shù)元素，但并沒有將賦予器物更多文化內(nèi)涵作為一種自覺的行為去實(shí)踐。信息時(shí)代或后工業(yè)時(shí)代的創(chuàng)意，更多要借助文化藝術(shù)資源，將人文元素注入各領(lǐng)域各行業(yè)，注入當(dāng)代社會(huì)豐富復(fù)雜的公共空間，注入人們的日常生活。可以說，創(chuàng)意在這個(gè)時(shí)代不論與哪一個(gè)領(lǐng)域發(fā)生關(guān)系，都更多地要與文化藝術(shù)相聯(lián)系，或者說離不開文化藝術(shù)資源的支撐。更重要的是，這種聯(lián)系不再只是自發(fā)的行為，而是自覺的行動(dòng)，并延伸到幾乎所有的領(lǐng)域，同時(shí)因其對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要性的日益凸顯，而正在被許多國家上升到國家戰(zhàn)略層面。因此，在今天便有了“文化創(chuàng)意”這樣的專有概念——即借助創(chuàng)意將文化藝術(shù)元素以不同的方式、形態(tài)和途徑，滲透、拼接、融合到諸多領(lǐng)域與行業(yè)之中，使得這些領(lǐng)域和行業(yè)富有更多的文化內(nèi)涵與元素。而“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”即是依托文化資源，借助創(chuàng)意、科技和技藝等手段，創(chuàng)作和生產(chǎn)文化產(chǎn)品和服務(wù)，并通過商業(yè)運(yùn)作的方式獲得經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)業(yè)。而文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，就是賦予那些具有產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的行業(yè)領(lǐng)域以更多文化內(nèi)涵以及功能體驗(yàn)，并由此獲得更大的市場價(jià)值。事實(shí)上，古代社會(huì)也有“文化創(chuàng)意”的實(shí)踐行為，只是不像今天這樣自覺地、廣泛地、深入地成為人們社會(huì)實(shí)踐的重要部分，也不像今天這樣將“文化創(chuàng)意”作為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)門類進(jìn)行倡導(dǎo)和推進(jìn)。這一方面表明后工業(yè)時(shí)代的發(fā)展已進(jìn)入特別需要文化藝術(shù)支撐的階段；另一方面也表明現(xiàn)代化進(jìn)程帶來的日漸疏離傳統(tǒng)文化的狀況，需要借助文化創(chuàng)意去找回那些久違的文化氣息和人性溫情。文化創(chuàng)意是以文化資源為依托的創(chuàng)意活動(dòng)。設(shè)計(jì)服務(wù)則包含更廣泛的內(nèi)容——不僅包括文化領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，還包括其他許多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)；不僅要依托文化資源，還要依靠包括信息技術(shù)、材料科學(xué)、生物技術(shù)、體育科學(xué)等在內(nèi)的科技及其他領(lǐng)域門類技藝的支撐；不僅需要文化創(chuàng)意的介入，還需要科技創(chuàng)意、管理創(chuàng)意、規(guī)劃創(chuàng)意和營銷創(chuàng)意等的融入。文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)是具有高知識(shí)性、高增值性的新型、高端服務(wù)業(yè)。也就是說，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，是一個(gè)以產(chǎn)業(yè)鏈高端向產(chǎn)業(yè)鏈下游延伸擴(kuò)展的產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也是一個(gè)綜合性強(qiáng)、融合度廣、附加值高的產(chǎn)業(yè)。因此，它需要以寬視野、多維度、大綜合的思維方式，探索創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，由此達(dá)到全面提升經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展水平的目的。在這個(gè)過程中，特別需要樹立集成創(chuàng)新的理念，即要超越在單一領(lǐng)域中尋求創(chuàng)新的模式，而善于在跨領(lǐng)域、跨行業(yè)、多元化、多交叉的融合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。人類文明發(fā)展史曾不止一次顯現(xiàn)這樣的規(guī)律：科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致行業(yè)分工越來越細(xì)，但許多創(chuàng)新又往往來自那些交叉的領(lǐng)域。在今天，學(xué)科分類和行業(yè)分類比任何時(shí)代都更加細(xì)致和多樣，但這同時(shí)也意味著學(xué)科之間、行業(yè)之間的交叉融合比任何時(shí)代都更加密切、更加頻繁。事實(shí)上，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)已經(jīng)貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域各行業(yè)，并由此催生出許多新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)。我們今天和未來要做的，就是要將這種融合引向深入，開拓更加廣闊的空間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面轉(zhuǎn)型升級(jí)。

二、新轉(zhuǎn)向：集成創(chuàng)新與深度融合 （一）工業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型：高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，將給諸多領(lǐng)域和行業(yè)帶來新的生機(jī)與面貌。新一代的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一種智能化、人性化的集成創(chuàng)新，它可以促進(jìn)信息技術(shù)的溢出效應(yīng)的產(chǎn)生，推動(dòng)消費(fèi)升級(jí)、服務(wù)模式升級(jí)。就工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，將實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)消費(fèi)品工業(yè)向創(chuàng)新創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。以往的工業(yè)設(shè)計(jì)只要解決好功能與美感，即產(chǎn)品的外觀美化問題就能獲得消費(fèi)者青睞，如今則需要考慮除了功能、外觀之外，進(jìn)一步研究產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、用戶體驗(yàn)和心理（文化）感受等更加多元、多向度的問題。這就要求工業(yè)設(shè)計(jì)從以往單純的功能、外觀因素，向功能、外觀、結(jié)構(gòu)、用戶體驗(yàn)等拓展，將多種因素綜合地納入視野進(jìn)行考慮，使產(chǎn)品不僅能提供良好的功能、新穎的外觀，還能提供既便捷又新鮮的體驗(yàn)，甚至能起到引領(lǐng)一種以新的體驗(yàn)方式和美學(xué)感受為內(nèi)涵的消費(fèi)時(shí)尚。這無疑對創(chuàng)意設(shè)計(jì)提出了新的、更高的要求。蘋果公司系列產(chǎn)品及其現(xiàn)今的輝煌，就完全得益于其出類拔萃、別具一格的工業(yè)設(shè)計(jì)。蘋果公司曾經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展危機(jī)期，而化危機(jī)為生機(jī)的關(guān)鍵，除了喬布斯重返蘋果之外，就是聘請了極富創(chuàng)新力的設(shè)計(jì)師喬納森·伊夫?，F(xiàn)今風(fēng)靡全球的蘋果系列產(chǎn)品iPod，iMac，iPhone，iPad就是出自這位天才設(shè)計(jì)師和他的團(tuán)隊(duì)之手。目前他擔(dān)任著蘋果電腦工業(yè)設(shè)計(jì)部門資深副總裁，也是蘋果公司中最重要的設(shè)計(jì)師。

喬納森·伊夫的專業(yè)背景是藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)，其設(shè)計(jì)的核心理念是：“在很多時(shí)候，設(shè)計(jì)是最直接把產(chǎn)品特點(diǎn)傳遞到人們腦子里去的方法?！彼诠I(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域最大的貢獻(xiàn)，就是開創(chuàng)了電腦的時(shí)尚時(shí)代——不僅因?qū)⑸室氪舭宓碾娔X設(shè)計(jì)而開創(chuàng)了炫目的IT產(chǎn)品新紀(jì)元，而且因其在界面功能、屏顯方式以及包括手感、觸摸屏、屏顯方式等用戶體驗(yàn)方面獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)，帶給用戶顛覆性的全新體驗(yàn)和感受，由此引發(fā)電子消費(fèi)市場的一場劃時(shí)代的革命。正是由于喬納森·伊夫出色的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，蘋果公司實(shí)現(xiàn)了從工業(yè)設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)的轉(zhuǎn)型，由此開啟了一個(gè)全新的設(shè)計(jì)時(shí)代，喬納森·伊夫也因此獲得英國設(shè)計(jì)博物館年度設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)，并被英國女王伊麗莎白二世授予“不列顛帝國勛章”。在蘋果手提電腦設(shè)計(jì)中，特別突出了用戶體驗(yàn)的新穎性和便捷性。蘋果自創(chuàng)的操作系統(tǒng)之所以能得到用戶的青睞，關(guān)鍵在于充分考慮到使用者的便利，更重要的是在便利的同時(shí)還提供了全新的感受。如純手指觸摸控制、可同時(shí)開啟多個(gè)窗口等操作方式，給用戶獨(dú)特的、人性化的體驗(yàn)。特別需要指出的是，構(gòu)成蘋果核心價(jià)值的是其包括操作系統(tǒng)、用戶體驗(yàn)在內(nèi)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，而蘋果產(chǎn)品的大多數(shù)部件都由其他生產(chǎn)商制造，蘋果公司甚至沒有一家自己的生產(chǎn)性工廠，真正實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)型向服務(wù)型的轉(zhuǎn)向。蘋果公司正是憑借出色的設(shè)計(jì)，贏得眾多用戶的青睞，甚至擁有了一大批忠實(shí)的用戶粉絲，其品牌價(jià)值更是因此而成幾何級(jí)數(shù)的增長，創(chuàng)造了高端設(shè)計(jì)帶來高附加值、高品牌價(jià)值的神話。在這個(gè)用戶需求驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的時(shí)代，產(chǎn)品更新?lián)Q代的節(jié)奏越來越快，用戶要求也更加多變、更加苛刻。稍有懈怠就可能落伍，甚至被淘汰。因此，高度重視創(chuàng)意設(shè)計(jì)、占領(lǐng)設(shè)計(jì)前沿就顯得格外重要。尤其是在時(shí)尚界，更新?lián)Q代的速度更是你方唱罷我登場，令人目不暇接、眼花繚亂，唯有緊跟潮流、占領(lǐng)先機(jī)，方能引領(lǐng)時(shí)尚、取得主動(dòng)。西班牙世界著名時(shí)裝品牌ZARA（颯拉），是西班牙Inditex集團(tuán)旗下的一個(gè)子公司，它既是服裝品牌，也是專營ZARA品牌服裝的連鎖零售品牌。它之所以能成為全球排名第三、西班牙排名第一的服裝商，就在于其優(yōu)異的設(shè)計(jì)和快時(shí)尚的經(jīng)營理念。也正是基于設(shè)計(jì)優(yōu)勢和獨(dú)特理念，為其贏得了廣闊的市場和豐厚利潤，ZARA首席執(zhí)行官奧特加在2012年身價(jià)達(dá)到466億美元，超越了伯克希爾公司董事長巴菲特，在世界富豪榜排名中位列第三。

究竟是什么使ZARA（颯拉）公司創(chuàng)造了如此輝煌的業(yè)績和商業(yè)神話？ZARA的成功無疑要?dú)w功于其獨(dú)辟蹊徑的“快捷時(shí)尚”經(jīng)營模式：它既不走高端服飾路線，也不走大眾服飾路子，而是在傳統(tǒng)的頂級(jí)服飾品牌和大眾服飾之間開辟一條道路，即以快速更替的時(shí)尚設(shè)計(jì)和中等價(jià)位的消費(fèi)模式，迎合了一大批時(shí)尚青年追求時(shí)尚并能獲得滿足的消費(fèi)需要，由此開創(chuàng)了時(shí)裝服飾行業(yè)的一大主流業(yè)態(tài)——快速時(shí)尚，成為服飾產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域快速崛起、倍受推崇、所向披靡的著名品牌。ZARA的經(jīng)營理念真正做到了品牌精神與整體性時(shí)代精神及消費(fèi)者深層需求的高度契合。但是，我們不要忽略一個(gè)重要事實(shí)，那就是支撐這一理念實(shí)施的高端、新潮、快捷而又符合市場需求的設(shè)計(jì)。沒有相應(yīng)的、強(qiáng)大的設(shè)計(jì)做后盾，ZARA就不可能獲得如此巨大的成就。ZARA的成功因素簡單說來就是設(shè)計(jì)快、生產(chǎn)快、送貨快，這“三快”實(shí)現(xiàn)了其快捷時(shí)尚的經(jīng)營模式。而設(shè)計(jì)快就必須要擁有一支龐大的、反應(yīng)靈敏而富有實(shí)力的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)。ZARA的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)達(dá)到近400人，平均年齡25歲，對時(shí)尚高度敏感并富有旺盛的創(chuàng)造力。他們每周像空中飛人一般穿梭于巴黎、米蘭、倫敦和東京等世界一流時(shí)裝大都市，參加各種時(shí)裝發(fā)布會(huì)，出入各種時(shí)尚場所，捕捉全球最前沿、最時(shí)尚、最新潮的時(shí)裝設(shè)計(jì)趨勢，而后迅速形成自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使得ZARA品牌的服飾款式永遠(yuǎn)緊跟時(shí)尚潮流。同時(shí)在生產(chǎn)、送貨和營銷方面，創(chuàng)造了快速更新、及時(shí)上市和款多量少的獨(dú)特模式，由此贏得一大批追逐時(shí)尚潮流的消費(fèi)者推崇。蘋果和ZARA的成功表明，在新時(shí)代激烈競爭的市場領(lǐng)域，商家之間比拼的不再只是產(chǎn)品質(zhì)量和價(jià)格，還包括一流的設(shè)計(jì)和被廣泛認(rèn)同的品牌形象，而后者則在很大程度上決定著產(chǎn)品的競爭力。很顯然，設(shè)計(jì)力決定競爭力在今天已不再是理論家們空洞的說辭，而是日益激烈的市場競爭中的真實(shí)現(xiàn)象。（二）數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)：技術(shù)與藝術(shù)雙向互動(dòng)文化創(chuàng)意與信息技術(shù)的融合，已經(jīng)催生了動(dòng)漫游戲、數(shù)字出版印刷、新媒體等新興產(chǎn)業(yè)。但隨著信息技術(shù)高速發(fā)展和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅速普及，信息產(chǎn)業(yè)對文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的需求、文化傳播對數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的依賴，要比任何時(shí)候更加迫切和強(qiáng)烈，二者雙向深度融合所催生的新型業(yè)態(tài)，也比任何時(shí)候都更加多樣多元。比如，騰訊作為民營IT企業(yè)，依靠科技創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新在短短十幾年里，高速成長為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的世界知名企業(yè)，旗下相關(guān)產(chǎn)品不僅數(shù)量多，而且影響廣泛，效益明顯，涉及通訊軟件、金融理財(cái)、電子郵箱、微信微視、QQ詞典、影音、瀏覽器、騰訊視頻、騰訊搜搜、手機(jī)騰訊網(wǎng)、娛樂一擊破、騰訊娛樂業(yè)務(wù)、拍拍網(wǎng)、財(cái)付通、騰訊房產(chǎn)、電子期刊、騰訊文學(xué)、騰訊在線教育以及眾多游戲產(chǎn)品等。其中騰訊QQ截至2012年注冊用戶超過10億，活躍用戶超過7億，已成為目前中國使用人數(shù)最多的即時(shí)通訊軟件產(chǎn)品，而其服務(wù)提供商騰訊則為中國最大的互聯(lián)網(wǎng)通訊應(yīng)用軟件服務(wù)商。騰訊在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域已取得驕人的業(yè)績，但2014年騰訊又強(qiáng)勢引入文化娛樂內(nèi)容，試圖打造互聯(lián)網(wǎng)的娛樂帝國，經(jīng)過兩年“泛娛樂”的試水，騰訊全面發(fā)力進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)娛樂，將“互動(dòng)娛樂”首次代替“游戲”成為主打產(chǎn)品，從而把戰(zhàn)略核心從打造精品游戲轉(zhuǎn)變?yōu)榫稩P，在思維方式上也從原來簡單的業(yè)務(wù)疊加轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)策劃。也就是說，騰訊的戰(zhàn)略布局開始全面向內(nèi)容創(chuàng)意進(jìn)軍：從網(wǎng)絡(luò)通訊和游戲，向包括游戲、動(dòng)漫、文學(xué)、影視、電競等在內(nèi)的泛娛樂轉(zhuǎn)變，打造更多的具有豐富和精致內(nèi)容的產(chǎn)品——騰訊兒童、騰訊原創(chuàng)動(dòng)漫、騰訊閱讀和文學(xué)、騰訊影視制作、騰訊戲劇制作等，并拓展相關(guān)版權(quán)和授權(quán)等業(yè)務(wù)，同時(shí)提出“粉絲經(jīng)濟(jì)”策略，試圖通過內(nèi)容精品的打造，形成騰訊產(chǎn)品粉絲群，進(jìn)一步擴(kuò)大騰訊品牌影響力。不難看出，騰訊新的戰(zhàn)略舉措，富有遠(yuǎn)見地預(yù)測到未來以互聯(lián)網(wǎng)為傳播載體的娛樂產(chǎn)業(yè)將具有極為廣闊的前景，依據(jù)有關(guān)業(yè)內(nèi)人士推測，電影行業(yè)預(yù)期產(chǎn)值很快將突破300億至400億，而“泛娛樂”產(chǎn)業(yè)則很快也將突破2000億至3000億的規(guī)模。由此足見文化與信息業(yè)的深度融合將帶來巨大的發(fā)展空間，而在這一過程中，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)媒體也將獲得新的生機(jī)和活力。新興媒體日新月異的發(fā)展給傳統(tǒng)媒體帶來前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。新興媒體的快捷便利、靈活機(jī)動(dòng)以及即時(shí)性、立體化、互動(dòng)性、參與性、隨機(jī)性等特點(diǎn)，不僅帶來信息傳播革命性變革，而且改變了人們的交往方式、社群結(jié)構(gòu)乃至生活方式，代表著未來媒體發(fā)展乃至社會(huì)發(fā)展的新方向。傳統(tǒng)媒體走出困境的路徑之一，就是要與新興媒體進(jìn)行深度融合。國家從戰(zhàn)略層面已充分意識(shí)到這種融合的重要性和緊迫性，新近審議通過了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)要在遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，用互聯(lián)網(wǎng)思維，以先進(jìn)技術(shù)為支撐、健康內(nèi)容建設(shè)為根本，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營、管理等方面的深度融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、一體發(fā)展，打造一批適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代媒體發(fā)展特點(diǎn)和趨勢的形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競爭力的新型主流媒體。實(shí)現(xiàn)這一重要戰(zhàn)略構(gòu)想，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合，首要的是充分了解和把握新興媒體的優(yōu)勢和特點(diǎn)，尋求二者的結(jié)合點(diǎn)和生長點(diǎn)。劉奇葆同志對新興媒體特點(diǎn)進(jìn)行了概括和表述，并對如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合提出方向性意見：“要適應(yīng)新興媒體平等交流、互動(dòng)傳播的特點(diǎn)，樹立用戶觀念，改變過去媒體單向傳播、受眾被動(dòng)接受的方式，注重用戶體驗(yàn)，滿足多樣化、個(gè)性化的信息需求。要適應(yīng)新興媒體即時(shí)傳播、海量傳播的特點(diǎn)，樹立搶占先機(jī)的意識(shí)，高度重視首創(chuàng)首發(fā)首播，充分挖掘和整合信息資源，在信息傳播中占據(jù)主動(dòng)、贏得優(yōu)勢。要適應(yīng)新興媒體充分開放、充分競爭的特點(diǎn)，樹立全球視野，強(qiáng)化市場觀念，提高市場營銷和產(chǎn)品推介能力，做大做強(qiáng)自身品牌?！?

但要做到這三個(gè)“適應(yīng)”，除了在宏觀認(rèn)識(shí)層面要跳出舊的思維框架、迅速改變觀念外，在微觀實(shí)踐層面則要充分借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。事實(shí)上，不論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，或者是二者的深度融合發(fā)展，都離不開創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平的提升——從內(nèi)容創(chuàng)意到形式創(chuàng)新，從傳播方式到表述方式，從話題設(shè)置到活動(dòng)策劃，從產(chǎn)品制作到媒介營銷，幾乎每一個(gè)層面、每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要?jiǎng)?chuàng)意，需要精心策劃和設(shè)計(jì)。特別需要指出的是，新興媒體之所以能以前所未有的速度成長，除了信息技術(shù)日新月異的發(fā)展外，更重要的是新興媒體行業(yè)集聚了一大批富有創(chuàng)造熱情和探索勇氣的年青一代，他們中不乏智慧、膽識(shí)之人，加之一些優(yōu)秀民營企業(yè)較為完善健全的現(xiàn)代企業(yè)制度和寬松自由的文化氛圍，給予這些年青人以充分施展才能和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。否則，我們很難設(shè)想像阿里巴巴、騰訊等IT民營企業(yè)能夠在短短十多年里創(chuàng)立那么多媒介產(chǎn)品，占據(jù)那么廣闊的市場，永遠(yuǎn)擁有那么龐大的用戶群體。因此，在促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展中，凝聚和培養(yǎng)一大批適應(yīng)新時(shí)代媒介發(fā)展特點(diǎn)、富有創(chuàng)造活力的創(chuàng)意創(chuàng)新型人才隊(duì)伍是當(dāng)務(wù)之急。

很顯然，面對信息產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，如何強(qiáng)化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，促進(jìn)文化內(nèi)容與互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的互動(dòng)融合，催生新型業(yè)態(tài)，將成為未來提升經(jīng)濟(jì)和媒體競爭力的關(guān)鍵所在。但文化與信息產(chǎn)業(yè)的融合，不僅僅是內(nèi)容與載體的簡單結(jié)合，而是一個(gè)復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)，需要多方協(xié)調(diào)、互動(dòng)合作、創(chuàng)新發(fā)展。如三網(wǎng)融合之后，強(qiáng)大的信息傳播能力的形成如何保證有足夠的內(nèi)容支撐，就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)全產(chǎn)業(yè)鏈體系建構(gòu)過程。這其中包括軟硬件的建設(shè)，涉及電視終端、交互式網(wǎng)絡(luò)電視在內(nèi)的通訊設(shè)備制造、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營、集成控播、內(nèi)容服務(wù)商等之間的互動(dòng)合作，還需要有相應(yīng)的服務(wù)平臺(tái)作支撐，如建立智能終端產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造、內(nèi)容服務(wù)、應(yīng)用商店模式的整合發(fā)展，由此形成全產(chǎn)業(yè)鏈體系，提升整體競爭力。

（三）大旅游：轉(zhuǎn)變帶來新生旅游業(yè)是一種綜合性強(qiáng)、涉及面廣、綠色環(huán)保的產(chǎn)業(yè)，有相當(dāng)廣闊的發(fā)展前景。但傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨新的瓶頸，需要借助高水平的創(chuàng)意設(shè)計(jì)促進(jìn)其轉(zhuǎn)型升級(jí)。國務(wù)院新近出臺(tái)的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》中，明確提出旅游業(yè)要加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)如下三個(gè)“轉(zhuǎn)變”：一是旅游產(chǎn)品向觀光、休閑、度假并重轉(zhuǎn)變，滿足多樣化、多層次的旅游消費(fèi)需求；二是旅游開發(fā)向集約型轉(zhuǎn)變，更加注重資源能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，更加注重文化傳承創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；三是旅游服務(wù)向優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化和個(gè)性化服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。

這些轉(zhuǎn)變的核心，就是要賦予旅游更豐富的文化內(nèi)涵，使之更具個(gè)性化與多樣化——旅游不再僅僅是觀光游覽，而是融合康體、養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)、娛樂、體驗(yàn)以及文化消費(fèi)等綜合旅游服務(wù)。同時(shí)還要凸顯主題酒店、特色演藝、地方美食等更加豐富多元的內(nèi)容。這就需要借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)來提升旅游文化內(nèi)涵、提高旅游產(chǎn)品質(zhì)量、豐富項(xiàng)目內(nèi)容。譬如，要實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品觀光、休閑、度假并重，適應(yīng)游客多樣化、多層次和個(gè)性化需求，就必然依靠優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的人性化和個(gè)性化?，F(xiàn)今鄉(xiāng)村旅游和個(gè)性民宿的逐漸升溫和走俏，就得益于特色鮮明的休閑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)開發(fā)，得益于個(gè)性化民宿及其特色餐飲服務(wù)的精心設(shè)計(jì)。旅游消費(fèi)市場細(xì)分加劇、客戶訴求提升，勢必倒逼旅游產(chǎn)品和服務(wù)在個(gè)性化設(shè)計(jì)上不斷提升與完善。在旅游產(chǎn)品類型開發(fā)方面，也有許多新的空間有待拓展，如體育旅游、健身旅游、醫(yī)療旅游、鄉(xiāng)村旅游、工業(yè)旅游、低空飛行旅游、鐵路旅游、會(huì)展旅游、研學(xué)旅游、老年旅游等，而這些旅游項(xiàng)目及其相關(guān)旅游紀(jì)念品的開發(fā)，都離不開系統(tǒng)的、高水平的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。同時(shí)，旅游業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合創(chuàng)新也能催生新的增長點(diǎn)，如可通過創(chuàng)新地理信息系統(tǒng)，構(gòu)建數(shù)字文化和數(shù)字景觀景點(diǎn)信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)旅游文化資源的數(shù)字化運(yùn)用，改變傳統(tǒng)旅游信息服務(wù)方式，提升現(xiàn)代旅游服務(wù)水平。旅游業(yè)發(fā)展新空間的開拓，一個(gè)很重要的方面就是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。作為第一產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，其收益僅限于農(nóng)產(chǎn)品，從糧食、蔬菜到水果、花卉，乃至地方農(nóng)副土特產(chǎn)，都屬于低附加值的產(chǎn)品，其經(jīng)濟(jì)效益的提升空間十分有限。而創(chuàng)意農(nóng)業(yè)則能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變——農(nóng)耕體驗(yàn)、田園觀光、鄉(xiāng)土文化、農(nóng)事景觀、樓宇農(nóng)業(yè)、陽臺(tái)農(nóng)業(yè)，特色農(nóng)產(chǎn)品展示展銷；以及地理標(biāo)志產(chǎn)品、綠色環(huán)保產(chǎn)品和原產(chǎn)地標(biāo)記產(chǎn)品等——這種轉(zhuǎn)化同樣需要依靠創(chuàng)意設(shè)計(jì)去點(diǎn)化、去提升、去運(yùn)營。同時(shí)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)也可成為旅游業(yè)的重要內(nèi)容之一，推動(dòng)二者融合發(fā)展，既能提升農(nóng)業(yè)附加值，又能豐富旅游內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)互補(bǔ)、互利互贏。而體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，可借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)精心策劃和打造精品賽事、體育產(chǎn)品知名品牌以及體育衍生品開發(fā)等，不僅能提高城市知名度，也能為旅游業(yè)提供相關(guān)項(xiàng)目內(nèi)容。（四）文化生機(jī)：活化資源美化生活文化創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的高端部分，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了快速發(fā)展階段后，將進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段，當(dāng)下特別需要推進(jìn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換。依靠政策紅利釋放的文化發(fā)展活力畢竟是短暫和有限的，而以人力和自然資源為主要依托的文化產(chǎn)品，不僅附加值低，且缺乏競爭力和可持續(xù)性。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，就是要強(qiáng)化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)含量，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的品質(zhì)內(nèi)涵，增強(qiáng)原創(chuàng)性和市場營銷能力。特別要關(guān)注文化消費(fèi)市場趨勢，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代消費(fèi)特點(diǎn)，關(guān)注年輕消費(fèi)群體消費(fèi)習(xí)慣，關(guān)注當(dāng)代文化的創(chuàng)造與傳播。對以新媒體為代表的新興文化產(chǎn)業(yè)，要緊跟和引領(lǐng)時(shí)代潮流，開拓新領(lǐng)域，擴(kuò)展新空間。對傳統(tǒng)文化資源，要保護(hù)與利用并重，以創(chuàng)意活化資源，推動(dòng)傳統(tǒng)文化以新的面貌走進(jìn)當(dāng)代社會(huì)，走進(jìn)日常生活。如特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)、地方戲曲等，要借助文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)代消費(fèi)方式融合，創(chuàng)造出適合當(dāng)代社會(huì)文化消費(fèi)習(xí)慣和審美需求的文化產(chǎn)品和服務(wù)，全面提升文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。創(chuàng)意設(shè)計(jì)對于推動(dòng)各行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、融合發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)無疑具有舉足輕重的作用，同時(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)還對人居環(huán)境質(zhì)量的提升和特色文化城市的打造具有至關(guān)重要的推動(dòng)作用。作為高端服務(wù)業(yè)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平直接關(guān)系到建筑、園林、景觀、裝飾、家居、公共藝術(shù)等日常生活環(huán)境的質(zhì)量與品質(zhì)的提升，也關(guān)系到城市規(guī)劃的科學(xué)性和城市文化特色的形成和凸顯。同時(shí)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)還對包括博物館、藝術(shù)館、美術(shù)館、歷史街區(qū)、古建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)等公共文化設(shè)施和遺存，在展陳水平的提高、功能的完善和發(fā)揮方面，起到不可忽視的作用。蘇州博物館作為市級(jí)的地方博物館，館藏內(nèi)容不見得很豐富，但由于新館獨(dú)具匠心地將蘇州古典園林元素和現(xiàn)代元素進(jìn)行完美的融合，園林布局的展館所帶來的活潑靈動(dòng)的展示方式，以及結(jié)合本土與現(xiàn)代的展示內(nèi)容，使得這個(gè)規(guī)模不大的博物館集聚不小的人氣，真正成為一張亮麗的城市名片。雖然人居環(huán)境的提升本身不具有直接的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)意義與價(jià)值，但卻是一個(gè)城市或地區(qū)文化行銷的重要基礎(chǔ)，是能夠讓人們在日常生活中隨時(shí)感受到優(yōu)雅美麗環(huán)境的保證，也是一個(gè)城市和國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，而這種軟實(shí)力將間接地對推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮重要作用。

三、新思考：價(jià)值取向與內(nèi)生動(dòng)力

從以上分析論述不難看出，創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)廣泛滲透和融入到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和日常生活的各個(gè)層面。這表明當(dāng)今社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一個(gè)新趨勢——任何一個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)都不可能單打獨(dú)斗、孤軍奮戰(zhàn)，而需要更多地與其他領(lǐng)域進(jìn)行融合，于是跨界融合、混業(yè)經(jīng)營成為普遍現(xiàn)象，集成創(chuàng)新成為時(shí)代新潮流。古代社會(huì)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)沒有明確的分野，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，隨著工業(yè)革命和科技進(jìn)步，行業(yè)分工越來越細(xì)，社會(huì)管理體制和結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生重大變化。但進(jìn)入信息社會(huì)以來，細(xì)致的行業(yè)分工開始彼此交叉，走向融合發(fā)展——其動(dòng)力來自于各行業(yè)自身轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，以及后工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。而就創(chuàng)意設(shè)計(jì)本身而言，其重要性在這個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)、新媒體為主導(dǎo)的后工業(yè)時(shí)代的日益凸顯，不僅已成為諸多領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的核心競爭力的重要體現(xiàn)，而且它在新的行業(yè)融合趨勢中，發(fā)揮著極為重要的媒介和黏合劑的作用——?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)除了本身融入各行業(yè)之外，還在行業(yè)之間的融合中起著穿針引線、嫁接融通的重要作用。早在20世紀(jì)70年代英國就開始重視創(chuàng)意設(shè)計(jì)。前首相撒切爾夫人甚至提出：“英國可以沒有撒切爾，但絕不能沒有工業(yè)設(shè)計(jì)！”并規(guī)定英國人從4歲到14歲接受義務(wù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。經(jīng)過數(shù)十年的努力，英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，不僅助推當(dāng)時(shí)已失去優(yōu)勢的傳統(tǒng)工業(yè)走出了困境，而且成為世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)跑者。在某種意義上，今天的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是在更宏大的背景、更寬廣的領(lǐng)域展開人類文明的創(chuàng)造。這一創(chuàng)造的最大特點(diǎn)，就是讓進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來分工越來越細(xì)的行業(yè)，通過彼此之間的交叉、融合，不斷催生出新的業(yè)態(tài)、新的生長點(diǎn)、新的生活方式甚至新的理念。于是，融合成為這個(gè)時(shí)代的潮流和典型特征——不僅許多領(lǐng)域和行業(yè)之間的融合成為趨勢，而且融合所形成的新興業(yè)態(tài)層出不窮，超越了傳統(tǒng)行業(yè)劃分的范疇與標(biāo)準(zhǔn)。這或許也是后現(xiàn)代社會(huì)文化碎片化特征在經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一種特殊表現(xiàn)。在跨界融合、混業(yè)經(jīng)營成為大趨勢的今天，我們應(yīng)當(dāng)避免為融合而融合的“拉郎配”式的行為——缺乏市場基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力的融合，往往導(dǎo)致人力、物力和財(cái)力等資源的浪費(fèi)。為此，我們需要在一個(gè)更具宏觀性、根本性的層面進(jìn)行探究與思考這樣一些問題：什么是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈魂與真髓？如何保證創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合、創(chuàng)造性融合與有效融合？創(chuàng)意設(shè)計(jì)不是簡單的一個(gè)點(diǎn)子、一個(gè)方案、一張?jiān)O(shè)計(jì)圖，那只是外在的表現(xiàn)形式；創(chuàng)意設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的每一個(gè)點(diǎn)子、每一個(gè)方案、每一張?jiān)O(shè)計(jì)圖的背后，都凝聚著對既往歷史、文化和思想資源的汲取和提煉，凝聚著對已有科技成果的創(chuàng)造性利用，是人類文明創(chuàng)造的一種延續(xù)，體現(xiàn)著創(chuàng)意主體獨(dú)特的思考角度、理性觀察和審美洞識(shí)。而蘊(yùn)含于創(chuàng)意設(shè)計(jì)深層的，則是對事物的獨(dú)特理解和把握，是對世界的理性立場、情感姿態(tài)與價(jià)值觀念的表達(dá)——這才是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的核心與靈魂。一種創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與實(shí)踐，事實(shí)上是某種價(jià)值觀念和情感姿態(tài)的表達(dá)和直觀呈現(xiàn)。因此，創(chuàng)意設(shè)計(jì)必須有先進(jìn)的文化理念作為其靈魂與核心，否則就不可能成為優(yōu)秀的創(chuàng)意。在這個(gè)前提下，創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合還需要把握如下幾點(diǎn)：

第一，有機(jī)融合。所謂有機(jī)融合，是指要找準(zhǔn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)，在這個(gè)結(jié)合點(diǎn)上展開的創(chuàng)意設(shè)計(jì)及其融合實(shí)踐，一方面能夠有助于相關(guān)產(chǎn)業(yè)按其自身規(guī)律發(fā)展，另一方面有利于該產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵和附加值的提升。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)被前所未有地得到強(qiáng)調(diào)的時(shí)候，往往容易導(dǎo)致生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)的行為出現(xiàn)，將所謂的創(chuàng)意人為地、機(jī)械地、貼標(biāo)簽式地與某些產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品相聯(lián)系，帶來一些不倫不類甚至令人啼笑皆非的結(jié)果。比如在一些城市的公共藝術(shù)作品中，不考慮當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，也不考慮本土建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，更不考慮本地居民的審美習(xí)慣，而生硬地照搬國外某些歷史文化符號(hào)作為大型公共藝術(shù)景觀，導(dǎo)致與周邊人文環(huán)境極不協(xié)調(diào)，完全破壞了原有的城市特色景觀。就更大范圍而言，大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè)中，許多歷史文化名城的固有風(fēng)貌遭到前所未有的破壞，原因之一就是在城市建筑設(shè)計(jì)中沒有很好地考慮本土具有深厚傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格與元素，而是照搬西方乃至世界各國建筑樣式，并生硬地植入傳統(tǒng)城市的肌理之中。這樣的建筑設(shè)計(jì)顯然未能做到與傳統(tǒng)建筑的有機(jī)結(jié)合，更沒有順應(yīng)已有風(fēng)格進(jìn)行有機(jī)改造。我國著名建筑學(xué)家吳良鏞先生對北京菊兒胡同的改造方案，就充分考慮了傳統(tǒng)四合院的建筑風(fēng)格，在盡量不破壞傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和城市肌理的前提下，設(shè)計(jì)了基于“有機(jī)改造”理念的菊兒胡同新四合院建筑，被聯(lián)合國授予最佳人居設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。不難看出，只有這樣的有機(jī)融合才具有價(jià)值和意義。

第二，創(chuàng)造性融合。模仿、照搬不是創(chuàng)意設(shè)計(jì)，更不是具有創(chuàng)造性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。所謂創(chuàng)造性融合，就是要在有機(jī)融合基礎(chǔ)上，進(jìn)行富有創(chuàng)新性的實(shí)踐，并能夠形成獨(dú)有的風(fēng)格和獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。如果只是簡單地模仿古人，照搬國外現(xiàn)成的東西，這樣的創(chuàng)意盡管可能做到有機(jī)融合，但卻不具有創(chuàng)造性，不能以自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲得核心價(jià)值與競爭力。就服裝設(shè)計(jì)而言，我們顯然不能讓今天人們穿上古人的服裝，但卻可以將古代服裝（如唐裝、漢服等）的圖案、花飾、色彩等元素有機(jī)地運(yùn)用到現(xiàn)代時(shí)裝的設(shè)計(jì)中去。21世紀(jì)最初十年曾流行的許多服裝流派如“民族風(fēng)格”，就大量運(yùn)用民族傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)制作時(shí)裝，形成獨(dú)具一格的時(shí)裝風(fēng)格。而現(xiàn)今日趨流行的古典家具，則在引入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格基礎(chǔ)上，擺脫了中規(guī)中矩、莊重古樸的傳統(tǒng)家具風(fēng)格，逐漸形成輕盈簡潔、靈動(dòng)活潑的新中式、新古典風(fēng)格的家具和家飾，在保留傳統(tǒng)中式風(fēng)格基礎(chǔ)上，融入大量現(xiàn)代元素，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

第三，有效融合。所謂有效融合不僅指符合行業(yè)特點(diǎn)和需要進(jìn)行融合，而且還要適應(yīng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)市場拓展的需求與可能，是著眼于市場角度而言的。既然是為推進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行的融合，就不能僅僅滿足于簡單地賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵，而要充分考慮這種融合是否有助于通過提升相關(guān)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)品質(zhì)提高，能適應(yīng)和滿足消費(fèi)者心理變化與需求，使產(chǎn)品擁有更大的市場空間。創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，如果提供的僅僅是以一種純粹的、理想化的創(chuàng)意產(chǎn)品和設(shè)計(jì)產(chǎn)品，既不切實(shí)際，又缺乏市場空間和前景（概念設(shè)計(jì)除外），就可能成為一種脫離現(xiàn)實(shí)的空想。許多時(shí)候，設(shè)計(jì)師可能會(huì)因?yàn)橐晃蹲非髣?chuàng)新而提出一些脫離實(shí)際、無法實(shí)現(xiàn)（市場效應(yīng)）的設(shè)想與方案，這不僅會(huì)導(dǎo)致資源、資本的浪費(fèi)，而且無助于產(chǎn)業(yè)的實(shí)際發(fā)展。當(dāng)然，這不等于說要排斥前衛(wèi)的探索和大膽超前的創(chuàng)新，而是要區(qū)分那些不切實(shí)際的設(shè)計(jì)與前瞻性設(shè)計(jì)之間的差異——前衛(wèi)、先鋒的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，不是無源之水、無本之木，而是與一定的文化傳統(tǒng)、時(shí)代精神有著內(nèi)在深層的聯(lián)系，預(yù)示著歷史發(fā)展的某種趨勢和方向，是對于未來世界的一種先行的探索和嘗試。毫無疑問，創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的效果如何，不僅取決于創(chuàng)意設(shè)計(jì)本身水平的高低，而且取決于對其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)自身特點(diǎn)的把握是否到位。這涉及對諸多產(chǎn)業(yè)和行業(yè)特性的了解，以及文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)在什么面向和角度與之結(jié)合，其中還涉及到如何在新的概念和范疇里進(jìn)行新的融合與嘗試。畢竟，這是一個(gè)新的領(lǐng)域，需要長期不懈努力和探索，同時(shí)，這又是一個(gè)已經(jīng)取得許多成就的領(lǐng)域，需要不斷總結(jié)和汲取經(jīng)驗(yàn)，在更廣闊、更深入的層面進(jìn)行創(chuàng)造性的拓展。 （責(zé)任編輯：楚小慶）