唐湘蓉

編者按：預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)中的一對矛盾。在課堂教學(xué)中，有時(shí)候教師預(yù)設(shè)的問題并不是學(xué)生不懂的、感興趣的或迫切需要解決的問題，作為能動的主體，學(xué)生往往會撇開老師的問題，提出自己感興趣的、阻礙自己學(xué)習(xí)的問題。學(xué)生的問題，既可以是自己在學(xué)習(xí)過程中自主發(fā)現(xiàn)的，也可能是師生在一起解決某個(gè)問題的過程中衍生出來的。學(xué)生的問題超出教師的預(yù)設(shè)，屬于“動態(tài)生成”的問題資源。教師要善于捕捉課堂中這些動態(tài)生成的問題資源，并善于從學(xué)生的問題中提取議題，讓課堂真正變成師生一起進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的學(xué)堂。

記得多年前執(zhí)教蘇教版第八冊《第一朵杏花》一課，曾經(jīng)有過這樣一個(gè)教學(xué)片段——

師：“竺可楨爺爺曾不止一次地說過：‘我需要的是精確的時(shí)間。搞科學(xué)研究，不能使用“大概”“也許”這類字眼，也不能用估計(jì)和推斷代替觀察。竺爺爺正是通過常年的精確觀察，才掌握了氣候變化的規(guī)律?！闭埓蠹液煤米x讀這段話，想想你能從中體會到什么？

生1：我覺得竺爺爺?shù)挠^察并不精確。因?yàn)樗]有親眼看到第一朵杏花開放，是孩子告訴他后他才去看到的。（學(xué)生的問題，來自于對課文內(nèi)容的不同理解）

師：（表情嚴(yán)肅地反問）“孩子告訴他的”就說明竺爺爺?shù)挠^察不精確嗎？（該生欲言又止，坐下之后，整節(jié)課再沒吱聲）

生2：我想問個(gè)問題。竺爺爺說“我需要的是精確的時(shí)間”，他記下的第一朵杏花開放的日子是“清明節(jié)”?？墒俏易罱沉艘皇坠旁?，說“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，這又是怎么回事呢？（學(xué)生的問題，來自對相似內(nèi)容的聯(lián)想）

師：（露出失望的神情）老師剛才問的是什么問題？坐下?。ㄔ撋Z塞。其他學(xué)生不再舉手）

師：（無可奈何地嘆了口氣）書上不是寫了嗎？“竺爺爺正是通過常年的精確觀察，才掌握了氣候變化的規(guī)律”，這段話，表現(xiàn)了他一絲不茍的科學(xué)態(tài)度……

那次上完課，我在進(jìn)行教學(xué)反思的時(shí)候?qū)懴铝诉@樣一段話：通過前文的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該很容易概括出竺可楨嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)精神，誰知道他們就是不會說，反而盡提出一些跟課文不相關(guān)的問題，害得我只有自己說了。我本想通過這個(gè)段落的教學(xué)，讓學(xué)生歸納出竺可楨爺爺?shù)钠焚|(zhì)特點(diǎn)，而實(shí)際的教學(xué)與設(shè)想的教學(xué)思路相差甚遠(yuǎn)。這次教學(xué)，留給我的是對學(xué)生的不滿和無奈。

按理說，在自己的教學(xué)生涯中發(fā)生類似的事情應(yīng)該不止這一件，可是，我卻對它念念不忘，這是因?yàn)椤?/p>

后來，我參加了戴蓓老師主持的省級課題“基于課例研討的小學(xué)語文教師有效提問與智慧理答的實(shí)踐與研究”的課題實(shí)驗(yàn)研究，并在這個(gè)過程中慢慢學(xué)到了一些在語文課堂中進(jìn)行有效提問與智慧理答的策略和方法，進(jìn)而醒悟到自己在課堂教學(xué)中所存在的最大問題，是在學(xué)生答疑或提問之后，我不會恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用探問、反問、追問、轉(zhuǎn)問等理答策略，及時(shí)有效地給予學(xué)生肯定、點(diǎn)撥和引導(dǎo)，而是生硬地直奔自己所預(yù)設(shè)的問題及答案。

兩年后執(zhí)教蘇教版第十一冊《學(xué)與問》一課，在備課時(shí)我意外地被教材中的這兩句話“電”到了：“他（沈括）小時(shí)候讀白居易的詩《大林寺桃花》：‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。他想：為什么同是桃花，開花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢？”似曾相識的問題，讓《第一朵杏花》的課堂片段在我的記憶中復(fù)活了，原來這位大科學(xué)家提出來的問題，我的學(xué)生也能夠提出來！我突然感到了深深的不安。雖然我的學(xué)生如今已經(jīng)長大了許多，但我還是感到了深深的歉疚：為什么當(dāng)年的自己眼中只有“老師的問題”，竟可以對“學(xué)生的提問”完全置之不理呢？是陳舊的教育思想束縛，是簡單的教學(xué)方法限制，是缺乏知識涵養(yǎng)，是缺乏必要的教學(xué)機(jī)智，還是……我的心被自責(zé)揪扯著：我不僅沒有保護(hù)好學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和強(qiáng)烈的求知欲，甚至還在阻礙學(xué)生思維發(fā)展的深度和廣度，長此以往，我有可能會阻礙學(xué)生認(rèn)識事物的全面性和獨(dú)創(chuàng)性！如果在執(zhí)教《第一朵杏花》時(shí)我能運(yùn)用智慧理答策略，巧妙地抓住學(xué)生那兩個(gè)新生成的問題因勢利導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生在課文中來個(gè)“順藤摸瓜”，再走上一個(gè)“來回”，這節(jié)課一定會因這兩個(gè)“節(jié)外生枝”而異彩紛呈。我熱切地期盼著再教一遍這篇課文來“贖罪”。為了“贖罪”，我將這樣預(yù)設(shè)這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)——

師：竺可楨從1917年起每天寫日記，直到去世前一天，他還用顫巍巍的手執(zhí)起筆，在日記本上記下了當(dāng)天的氣溫、風(fēng)力等數(shù)據(jù)。他一生中曾不止一次地說過這樣一段話——（師范讀；生自由讀第16自然段）

師：你能從竺爺爺這段話中看出他平時(shí)是怎么做科學(xué)研究的嗎？“精確”是什么意思？課文中“精確的時(shí)間”指的是什么？

師：當(dāng)竺可楨知道了這一精確時(shí)間后，他認(rèn)真、嚴(yán)肅、一絲不茍地記了下來。書上用了一個(gè)什么詞來形容他的態(tài)度？（著重理解“鄭重”一詞的含義）

師：“大概”“也許”精確嗎？“估計(jì)”“推斷”精確嗎？所以，竺可楨爺爺曾不止一次地說過——（生齊讀第16自然段）

師：可見竺可楨爺爺是個(gè)什么樣的人？你從他身上學(xué)到了什么？

師：學(xué)完這段話，你還有什么疑問嗎？

師：之前我教過的學(xué)生曾經(jīng)提到一個(gè)“問題”。他覺得竺可楨爺爺?shù)挠^察并不精確，理由是竺可楨爺爺并沒有親眼看到第一朵杏花開放，是孩子告訴他的。你同意他的看法嗎？（當(dāng)學(xué)生沒問題時(shí)，老師可自己引出問題；學(xué)生不能回答時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生讀第7-15自然段去“尋找”答案）

師：（小結(jié)）第一朵杏花開放的時(shí)候，竺爺爺正在書房看書。當(dāng)孩子告訴他的時(shí)候，他并沒有直接記下這個(gè)日子，而是親自去看過后才“鄭重地”記下了這個(gè)日期?？梢?，竺爺爺?shù)挠^察是不是精確的呢？（反問）我國古代科學(xué)家沈括小時(shí)候讀白居易的詩《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！彼耄簽槭裁赐翘一?，開花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢？你們想過這個(gè)問題嗎？（追問）

師：沈括是怎么弄懂這個(gè)問題的呢？他先是問媽媽，媽媽的回答“或許是花開花落，有早有遲吧！”沒能解開他的疑團(tuán)，他便把這個(gè)問題放在了心上。有一次，他隨大人到深山的寺廟去，發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低很多，這才明白了其中的道理?？梢妼W(xué)問，學(xué)問，既要學(xué)又要問，還要在實(shí)踐中學(xué)。如古人云，“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。

師：“竺爺爺正是通過常年的精確觀察，才掌握了氣候變化的規(guī)律?！边@句話揭示了竺爺爺在氣象學(xué)上取得很高成就的奧秘。我們?nèi)绻蚕朐谀骋粋€(gè)領(lǐng)域取得優(yōu)異的成績，應(yīng)該怎么做呢？根據(jù)提示“ 只有通過常年的 ，才能 。”練習(xí)說話。

預(yù)設(shè)，實(shí)踐，反思……正如古希臘哲學(xué)家赫拉克里特所說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！蔽覀兊恼n堂永遠(yuǎn)處在變動當(dāng)中，作為教師，我們的每一堂課都是新鮮的、動態(tài)生成的，我們永遠(yuǎn)無法清楚地知道下一堂課會是怎樣的過程和結(jié)果。預(yù)設(shè)總有不足。但是，現(xiàn)在的我終于明白：以學(xué)生為中心的課堂，不能將學(xué)生生硬地“框”進(jìn)我們的預(yù)設(shè)，只是解決我們老師提出的問題，學(xué)習(xí)和掌握我們老師教給的方法，我們更應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者，課前必須深入研讀教材，周全地進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)，并在課堂上充分尊重學(xué)生好奇好問的天性，努力營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生思維，使學(xué)生的探索欲望得到最大限度的滿足。

（責(zé)編 白聰敏）