祝子森　李曉霞

【摘要】中國現(xiàn)代文學(xué)的興起，與社會大眾傳媒的促進作用有著緊密聯(lián)系。本文采用邏輯分析的思想，從因果、推動、依存三個方面入手，論述了中國現(xiàn)代文學(xué)與大眾傳媒之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，分析了大眾傳媒對現(xiàn)代文學(xué)思潮興起的效應(yīng)，肯定了大眾傳媒在我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的突出貢獻，希望能夠為我國文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一些借鑒。

【關(guān)鍵詞】中國現(xiàn)代文學(xué)；大眾傳媒；文學(xué)思潮

一、引言

大眾傳媒的興起和發(fā)展，促使中國文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大的變革，由傳統(tǒng)文學(xué)逐漸向現(xiàn)代文學(xué)演進，無論是寫作文體、傳播效應(yīng)，還是文化內(nèi)涵，現(xiàn)代文學(xué)的誕生和發(fā)展都受到了大眾傳媒的深刻影響?？梢哉f，現(xiàn)代文學(xué)的外部生態(tài)革新與內(nèi)部生態(tài)演進，與大眾傳媒的影響息息相關(guān)，在大眾傳媒的推動下，我國現(xiàn)代文學(xué)進入了高速發(fā)展的時代，本文的研究，旨在揭示兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

二、中國現(xiàn)代文學(xué)與大眾傳媒的內(nèi)在聯(lián)系

1、因果內(nèi)在聯(lián)系

通過對相關(guān)歷史文獻、文學(xué)文獻的搜集發(fā)現(xiàn)，中國大眾傳媒產(chǎn)業(yè)的興起，源自于晚期時期，當(dāng)時，受到西方工業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思潮的影響，我國的文學(xué)界逐漸接受到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的概念，并逐漸向大眾傳媒產(chǎn)業(yè)過度，表現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。例如，1858年，伍廷芳在香港創(chuàng)辦了《中外新報》，將文學(xué)以報業(yè)的形式推向大眾的視線，開啟了中國文學(xué)大眾傳媒的里程碑，自此，由中國人創(chuàng)辦的報刊猶如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，截至1902年，我國已有124種報刊，可以說，當(dāng)時中國報業(yè)的發(fā)展，已成產(chǎn)業(yè)化趨勢，形成了大眾傳媒產(chǎn)業(yè)的雛形。而傳媒產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，又反過來推動了我國現(xiàn)代文學(xué)的完善和繁榮，國內(nèi)文學(xué)界也不斷壯大起來。

從意識形態(tài)方面來說，現(xiàn)代文學(xué)思潮是精神層面的意識形態(tài)，而大眾傳媒則具有物質(zhì)與精神的雙重屬性。因此，兩者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的：沒有近現(xiàn)代大眾傳媒暨文學(xué)傳載方式的改變，就沒有文學(xué)思潮的改變，更沒有中國近代文學(xué)思潮的快速產(chǎn)生與發(fā)展。因此，現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)業(yè)的興起是大眾傳媒發(fā)展的產(chǎn)物，兩者之間的關(guān)系為——大眾傳媒是因，現(xiàn)代文學(xué)的興起是果。

2、互為推動聯(lián)系

為使得現(xiàn)代文學(xué)的思想得到深入傳播，我國的眾多現(xiàn)代文學(xué)家聯(lián)合起來，于1924年12月創(chuàng)辦了《現(xiàn)代評論周刊》，它和《小說月報》《新青年》《創(chuàng)造季刊》作為中國文學(xué)改革的領(lǐng)先刊物， 使印刷品從歷代儒家文言走向口語白話文方向，對中國文學(xué)從古典文學(xué)走向現(xiàn)代文學(xué)的功勞是巨大的，使現(xiàn)代文學(xué)思潮深入人心。因此，從整體上看，大眾傳媒為現(xiàn)代文學(xué)思想家與作家們提供了一個廣闊的宣傳自己思想的平臺與載體，是增加現(xiàn)代文學(xué)作品的讀者，使現(xiàn)代文學(xué)作品獲得大眾認同的重要法寶?？梢哉f，現(xiàn)代文學(xué)與大眾傳媒之間互相推動，在齊頭并進中得到雙元發(fā)展。

3、互為依存聯(lián)系

對于現(xiàn)代文學(xué)思潮來說，它的陣地就是現(xiàn)代大眾傳媒，現(xiàn)代文學(xué)思想家們利用報紙、雜志、文藝期刊等來表達自己的觀點，傳播自己的文化。進入近現(xiàn)代化以后，我國小民經(jīng)濟逐漸解體，市民階層逐漸壯大；外來文化的入侵使更多的中國人接受了外國先進文化；民族危機意識的增強，使更多的年輕人積極學(xué)習(xí)先進文化，現(xiàn)代文學(xué)思潮更容易被青年知識分子接受，有利于現(xiàn)代文學(xué)刊物的暢銷。而借助于現(xiàn)代文學(xué)作品作主要支撐點開展的現(xiàn)代大眾傳媒事業(yè)，也變得更容易盈利。從這一點來說，現(xiàn)代文學(xué)同時也促進了大眾傳媒的發(fā)展。因此，大眾傳媒對現(xiàn)代文學(xué)的推動作用，并不是單向的，它同時接受了大眾傳媒對它的反作用力。二者是雙向互動、相互依存、相互影響的。

三、大眾傳媒在中國現(xiàn)代文學(xué)興起中的正向促進效應(yīng)

1、使中國現(xiàn)代文學(xué)家群體得到壯大

中國社會在漸變過程中，中國的青年知識分子在《新青年》《現(xiàn)代評論》等一批現(xiàn)代傳媒對新的現(xiàn)代文學(xué)思潮的影響下，接受了外來資本主義文學(xué)思潮的洗禮，結(jié)合本國國情及自身實際情況，在解放思想、關(guān)注社會現(xiàn)實與人類情感體驗的過程中，創(chuàng)作了一大批現(xiàn)代文學(xué)作品，而這些作品的完成，表明了中國現(xiàn)代作家隊伍在進一步壯大。在壯大起來的中國現(xiàn)代文學(xué)家群體中，也涌現(xiàn)出了很多我們耳熟能詳?shù)拿?，如，魯迅、郁達夫、徐志摩、朱自清、周作人、冰心等，他們的作品幾乎都收到了大眾傳媒的影響，表現(xiàn)出了顯著的現(xiàn)代文學(xué)特征。因此，大眾傳媒對中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的傳播充分壯大了中國現(xiàn)代文學(xué)作家隊伍。

2、促使現(xiàn)代文學(xué)理念深入人心

大眾傳媒對近現(xiàn)代文學(xué)思想的宣傳使文學(xué)思潮逐漸進入現(xiàn)代化，打碎了封建舊思想、舊文學(xué)枷鎖的束縛，促進思想與藝術(shù)的解放，使現(xiàn)代文學(xué)思潮深入人心。例如，《新青年》以反傳統(tǒng)的形象屹立于歷史之中，它的反傳統(tǒng)呼聲即高又烈，前所未有。影響了一大批當(dāng)時的有志青年，當(dāng)時《新青年》的忠實讀者就有后來的中國領(lǐng)袖毛澤東，武昌中華大學(xué)哲學(xué)系的惲代英，保定軍校的葉挺，赴日本留學(xué)并先后就讀于東亞預(yù)備學(xué)校、早稻田大學(xué)、東洋大學(xué)、中央大學(xué)的陳望道，上海政法大學(xué)的宋云彬等中國先進知識分子，并通過他們的傳播影響了更多的中國知識分子，使現(xiàn)代文學(xué)思潮深入人心。

3、改變了現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作形式

大眾傳媒影響中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的同時，勢必會改變以往的舊文學(xué)寫作形式，形成新的文學(xué)創(chuàng)作機制。一方面，大眾傳媒的出現(xiàn)和發(fā)展，使得我國現(xiàn)代文學(xué)的文體寫作形式得到豐富，由傳統(tǒng)模式下以文言文為主的單一文學(xué)文體，逐漸演變成報告文學(xué)、散文、通訊報告、雜文等新興文體，可以說，文學(xué)創(chuàng)作的文體選擇性更多元，呈現(xiàn)百家爭鳴的態(tài)勢。另一方面，現(xiàn)代文學(xué)的多元化發(fā)展，使得大眾傳媒的意識形態(tài)得到豐富。例如，談叢、文苑、書評、影評、劇評等新式文學(xué)形式不斷涌現(xiàn)，且該類文學(xué)形式往往依托大眾傳媒平臺存在，并對大眾傳媒的發(fā)展起到增色添彩作用。這些新形成的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作機制與創(chuàng)作形式，也在一定程度上通過自己的影響力促進了現(xiàn)代文學(xué)思潮的興起。

四、結(jié)束語

中國現(xiàn)代文學(xué)與大眾傳媒由于一對“兄弟”，他們之間存在互相依存、互為因果、互相促進的關(guān)系，在文學(xué)歷史發(fā)展的長河中，并生共存。從整體上看，大眾傳媒對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)業(yè)興起與發(fā)展的作用占首要地位，我們應(yīng)該重視大眾傳媒在中國文學(xué)發(fā)展史中的作用，結(jié)合時代特點，巧用大眾傳媒，發(fā)展現(xiàn)代文化。

【參考文獻】

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