劉章雙

摘 要：博物館是收藏和展示古代文物的展覽館，而美術館則是收藏和展示現(xiàn)當代藝術品的展覽館。從兩者的定義而言，二者是沒有本質(zhì)區(qū)別的。本文的研究目的在于通過博物館與美術館在各自基本功能的介紹和比較，讓更多的人了解博物館和美術館，使它們的功能更好的發(fā)揮。

關鍵詞：博物館 美術館 功能 區(qū)別

一.博物館的基本功能

（一）教育功能

我國博物館已有百年歷史， 從誕生第一天起， 就與教育活動密不可分。清代張謇第一個提出“設苑為教育也”（設立南通博物苑）的思想。他在清光緒三十一年的《上南皮相國請京師建設帝室博物館議》中說： “高閣廣場， 羅列物品，古今咸備， 縱人觀覽” “庶使莘莘學子， 得有所觀摩研究以輔益于學?！?。時至今日， 博物館的教育職能與一百年前相比，其意義更加寬泛、重大。而現(xiàn)如今博物館擔負著“終生教育”和“素質(zhì)教育”的任務，社會為了實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明建的不斷發(fā)展，為了物質(zhì)生活和精神生活水平的不斷提高，只靠學校教育顯然是不夠的，還必須實施和接受終生教育、素質(zhì)教育。博物館的各類陳列展覽就是對人們實施終生教育、素質(zhì)教育的課堂。博物館以實物為教育手段，將國家或地區(qū)的歷史文化、風土人情、自然科學加以濃縮，給人們以直觀的、賞心悅目的效果，易于被大多數(shù)人接受。在傳播知識，提高國民素質(zhì)方面具有特殊的優(yōu)勢。博物館將擔負著面向社會進行終身教育、素質(zhì)教育的任務。

隨著科學技術的迅速發(fā)展，當代人們求學獲得知識已經(jīng)不是一次性學校教育所能完成的，于是產(chǎn)生了終生教育的需求，這種需求可以在博物館得以逐步實現(xiàn)。觀眾來到博物館，希望看到?jīng)]有見過的東西，沒有聽說過的故事。根據(jù)觀眾的求知心理，博物館應當舉辦“主題突出、觀點鮮明、倡導文明、手段先進、手法新穎的高水平陳列展覽”。陳列思想，應當打破固有思維定式，不僅要有館藏特色的優(yōu)秀基本陳列，還應當結合自身特點舉辦適應當代形勢，引領社會文化思潮，把握群眾審視熱點的臨時展覽，來滿足大眾不同層次的文化需求。

博物館在配合學校素質(zhì)教育方面有明顯的優(yōu)勢。于是為青少年服務是今后博物館教育工作的重中之重。博物館教育與學校的應試教育相比，其內(nèi)涵和外延則廣闊很多，博物館的教育更具有開發(fā)性、自主性、實驗性、探索性、愉悅性。博物館教育的知識信息比學校更大、更廣、更深。青少年從博物館獲取的知識是從原始的、直觀的實物中引發(fā)的，他們在館內(nèi)可以自由觸摸歷史，領悟人生；可以遨游科學世界，探索奧秘；可以在輕松、娛樂之中接受教育，增長知識，陶冶情操。各種類型和性質(zhì)的博物館在配合學校素質(zhì)教育中都可以發(fā)揮自己的作用。綜合性館可以配合德、智、體、美、勞等多種科目的素質(zhì)教育；紀念館可以配合德育方面教育；科技館可以配智育方面教育；藝術類博物館可以配合美育教育。

（二）娛樂功能

博物館從誕生之日起就具有無形的娛樂功能。博物館處于私人秘藏階段時，其珍藏品是供親戚朋友賞玩，這里就包含了娛樂功能。現(xiàn)代博物館的娛樂功能，是基于兩個認識：一是現(xiàn)代教育與娛樂之間的差別明顯縮小，寓教于樂已成為現(xiàn)代教育所普遍采用的方式；二是娛樂消遣本身是現(xiàn)代觀眾參觀博物館的一個重要目的和動機，隨著物質(zhì)生活的不斷提高，人們不再把參觀博物館僅僅看成是獲得文化知識的手段，而是日益趨向于把參觀博物館看作是一種高尚的文化娛樂活動，作為休息消遣和放松、精神再生產(chǎn)能力的積極方式。由此，許多博物館不僅把娛樂看成是吸引觀眾接受教育的手段，而且把娛樂同時看作為博物館為觀眾服務的目的.然而博物館畢竟不是純粹的娛樂機構，它的娛樂功能的正常發(fā)揮必須基于兩個前提：一 是與真正娛樂一樣，本身必須具有趣味性，為參觀者真正提供一次愉快的消遣和享受機會。二是這種娛樂必須根基于博物館的藏品。如果一個博物館放棄它的實物性原則而成為一個純粹的娛樂機構，它不會長久地存在下去；而進行實物教育卻沒有娛樂性的博物館，也不會有太多的前途。

（三）美育功能

作為人們終身教育課堂的博物館，其美育功能是不可忽視的重要內(nèi)容之一。從國內(nèi)外現(xiàn)有博物館來看，大致可分為自然和人文兩大類型。在博物館的展覽中，如何把大自然神奇創(chuàng)造的自然之美和人類發(fā)展歷程中物質(zhì)與精神文化的成就之美，科學、形象地挖掘并恰如其分地展現(xiàn)出來，是各種類型博物館追求的最高境界，更是博物館由早期的對“物”的重視，轉(zhuǎn)向當前對“人”的關懷的時代要求。博物館是通過形象、直觀、和諧、有趣的施教形式，對人的整體產(chǎn)生自覺的、潛移默化的影響來實現(xiàn)其美育目的的。博物館展覽釋放出來的藝術美，可以使人在品味美的同時，逐漸塑造和深化著健康的人格和審美修養(yǎng)，這是其它教育形式難以替代的。從某種程度上來講，博物館審美教育具有其獨特性和唯一性的一面。

博物館的審美教育，是以其獨特的形式來實現(xiàn)的。觀眾在博物館展品以及為展品所創(chuàng)造的美的環(huán)境中，在一種愉悅的氛圍中實現(xiàn)了物與人之間最直接的交流。這種交流是形象和客觀的，是與人的感覺、情感、意志、想象等精神活動有機地交織在一起的。所以，博物館獨特的審美教育功能無疑具有無可替代的價值。

（四）交往功能

博物館教育包涵于博物館交往活動之中，“交往”一詞概括了博物館與外界及其觀眾之間的聯(lián)系與活動。觀眾在其間隨意地尋求安慰、社會地位等數(shù)不清的別的目的。博物館參觀既不是一個可安排的有序的行為，也不是一個可預測的行為。與其說觀眾來館是為了接受教育，勿寧說是為了尋找各種交往的機會。博物館的交往活動主要分為三個方面。

一是與觀眾之間的交往，其中包括觀眾與展品（人—物）交往和觀眾與工作人員（人—人）之間的交往。博物館與觀眾之間的交往，是博物館交往中的主要內(nèi)容和形式。隨著交往方式的增多，觀眾在博物館中的活動范圍日益擴大，幾乎滲透到博物館的各個部分，展廳已不是觀眾唯一的活動交往場所。博物館的交往活動向博物館建筑提出了新的要求，帶來了新的變化。我們可以用下面3個詞來概括──開放、擴展、增加。即“開放”了以前被認為是觀眾禁區(qū)的后勤，研究部分和庫藏部分；“擴展”了觀眾的參觀活動領域；“增加”了交往空間。開放在以往的博物館分區(qū)中，管理與研究是屬“內(nèi)務”部分，是觀眾的禁地。然而，在現(xiàn)代博物館中，博物館工作人員需要接待那些專業(yè)學者和對展品興趣濃厚的人，為他們提供更為詳盡的資料和周到的咨詢服務，甚至一同進行試驗、示范、演示和討論等活動。有的還為觀眾開放了展品修復室等工作間，讓觀眾不僅對展品，而且對博物館的工作有所了解。藏品庫歷來是博物館中觀眾無法涉足的禁地，而現(xiàn)代博物館中的藏品庫則是在滿足藏品的安全保存等條件的同時，盡可能的對觀眾開放。擴展日本世田谷美術館的設計者認為，美術館的每一個角落都應變成展覽空間，美術館的回廊、休息廳、室外庭院和廣場都是能布置展品的場所，使觀眾在休息的同時也能得到藝術享受。

二是觀眾之間的交往，調(diào)查統(tǒng)計表明，觀眾在參觀中對自己的社會團體的注意點達到穩(wěn)定的15% ，這說明，博物館具有社會性?，F(xiàn)代博物館增加了觀眾共享空間──中庭。博物館不僅是人們參觀游覽的地方，也是人們約會、交往的好去處。在西方許多國家，博物館被認為是聚會、約會和雨天下午愉快地消磨時間的地方。如貝聿銘的東館，陽光從大廳上部1500m2的錐形玻璃天窗上傾瀉而來，照到徐徐轉(zhuǎn)動凌空翱翔的“動雕”上，它的陰影落在綠色植物和精致的大理石墻上、地上，形成不斷變換的光影，使大廳的氣氛生動有趣，活潑輕快。在中庭，觀眾可以看到其他人的活動， “人看人”是一項非常普遍的人類喜好。

二.美術館的功能

（一）美術館的緣起和沿革

西方對美術作品的收藏始于古希臘。羅馬共和末期，貴族私邸中設置了展示所珍藏的美術作品的廳室。文藝復興時代，隨著古代遺跡的發(fā)掘，美術作品的歷史和藝術價值開始被認識。19世紀中，隨著資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，許多宮廷、官邸的藏畫被各國中央或地方政府接收，在紛紛建立的博物館中陳列。由于一般博物館只收存古代美術作品，被視為名作的墓地，所以20世紀初產(chǎn)生了主要收藏當代作品的新型博物館──現(xiàn)代美術館。1929年誕生的紐約現(xiàn)代美術館展出后印象主義的作品，是美術館史上的又一次變革。以后，巴黎（1947）、東京（1952）也先后建立了現(xiàn)代美術館?，F(xiàn)在，全世界的各種美術館約有7000個。

而在中國，自西周以來，宮廷中就一直收藏美術品，但近代意義的美術館還是誕生于辛亥革命以后。1914年，北京故宮中創(chuàng)始了古物陳列所。1925年10月10日，又在這個基礎上組建了故宮博物院，并先后設立了歷代藝術館、繪畫館、青銅器館、陶瓷館、明清工藝美術館、珍寶館等，實際上是美術為主的博物院。中華人民共和國成立以來，又先后創(chuàng)立了南京博物館、上海博物館、天津藝術博物館。1959年落成的中國美術館。中國各地也有一些中小型美術館建成，如江蘇美術館。

（二）美術館的綜合功能

現(xiàn)在，全世界的美術館可從幾種角度分類：從藏品年代上，分為主要是古代藏品的博物館，主要是近現(xiàn)代藏品的美術館；從藏品的種類上，分為繪畫館、雕塑館、民間美術館和工藝美術館等；從所有制上，分為國立、皇家、公立和私立等，有的附屬于學校等團體。此外還有些特殊類型的：建立于文化遺址上的美術館，如秦始皇陵兵馬俑博物館；以流派和美術家命名的美術館，如印象派美術館、羅丹紀念館、徐悲鴻紀念館等。美術館的作用日益廣泛多樣，不僅可提高一般群眾的文化水平和美術修養(yǎng)，而且可協(xié)助學校的美術教育，還可為美術家的創(chuàng)作提供參考和借鑒，向理論工作者提供資料和信息。于是，美術館的機構設置又向?qū)ｉT化、多方向和多層次發(fā)展，開放資料室，出版年鑒和報刊雜志，舉辦各種講演、講座和培訓班，發(fā)表論文，對外巡回展出，派出考古隊，從事民俗學和民族學的考察等。

總之，今天的美術館是藝術、教育、學術和科學的多機能綜合體。

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（安慶市經(jīng)開區(qū)教育局教研室 安徽安慶）