金 超

（常州市滑稽劇團(tuán) 江蘇 常州 213000）

淺析滑稽戲表演

金 超

（常州市滑稽劇團(tuán) 江蘇 常州 213000）

近十多年來滑稽戲的創(chuàng)作取得了引人注目的重要成果，因流行于江蘇、上海、浙江一帶，俗稱“江南滑稽戲”。蘇州、無錫、常州三市的滑稽戲劇團(tuán)先后創(chuàng)作演出了一個(gè)又一個(gè)具有較高思想價(jià)值、審美價(jià)值和娛樂價(jià)值的好戲。

滑稽戲；發(fā)展；表演；缺失

滑稽戲發(fā)源于上海，由清末民初誕生的演出新載體“新劇”（文明戲）演變發(fā)展而成；是一個(gè)專演喜劇和鬧劇的劇種；流行于上海市和江蘇、浙江一帶；至今已有近百年歷史?；鼞蚴菓蚯蠹彝サ囊徊糠?，屬于通俗藝術(shù)。從上海的“獨(dú)腳戲”發(fā)展到現(xiàn)在的“滑稽戲”，深受勞動(dòng)人民的喜愛。滑稽戲是我國(guó)特有的、獨(dú)具民族色彩的一個(gè)劇種，它是上海文化的一種代表，也是海派文化的典型代表?；鼞蚓哂星楣?jié)滑稽、運(yùn)用各地方言、肢體語言夸張、音樂包容“九腔十八調(diào)”等藝術(shù)特點(diǎn)。內(nèi)容多以現(xiàn)代題材為主，主要反映群眾生活，表演喜劇、鬧??；把創(chuàng)造笑料作為自己的使命，在嬉笑怒罵之中表現(xiàn)出人生的甜酸苦辣，在笑聲里傾注耐人尋味的社會(huì)體驗(yàn)。觀眾把滑稽看成是“讓人開心的藝術(shù)”。如果說在歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)喜劇藝術(shù)中，從先秦時(shí)代的俳優(yōu)、唐代的參軍戲到元明雜劇里的滑稽穿插，是現(xiàn)在滑稽戲的遠(yuǎn)祖，那么曲藝獨(dú)腳戲則是滑稽戲的近親，而獨(dú)腳戲又直接源自民間說唱和文明新戲。

一、滑稽戲的發(fā)展

八十年代是滑稽戲豐收的十年，從1981年上海首屆戲劇節(jié)五個(gè)大型滑稽戲參加演出產(chǎn)生強(qiáng)烈反響到1989年江蘇省首屆滑稽戲節(jié)舉行，滑稽戲的創(chuàng)作、演出和理論探討均得到了社會(huì)和學(xué)界的高度重視和關(guān)注。九十年代，滑稽戲雖然不乏佳作，但無論是繁榮的局面還是滑稽戲本身的藝術(shù)成就以及受觀眾的歡迎程度都不能與八十年代相提并論。八十年代中期戲劇陷入危機(jī)的時(shí)刻，滑稽戲卻花開不敗、觀眾踴躍、佳作倍出、好評(píng)如潮，成為了當(dāng)代戲劇發(fā)展中的重要現(xiàn)象，也使滑稽戲能夠在喜劇貧乏的中國(guó)當(dāng)代戲劇史上占有一席之地。在當(dāng)時(shí)滑稽戲的發(fā)展主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一，文學(xué)性不斷增強(qiáng)，涌現(xiàn)出了一批不斷走向成熟的劇作家，以獨(dú)特的創(chuàng)作提高了滑稽戲的文學(xué)性和藝術(shù)水準(zhǔn)；二，廣泛描述現(xiàn)實(shí)生活，使題材更加貼近百姓生活，反映了各行各業(yè)在改革開放時(shí)期的矛盾與困惑，成功塑造了蔣大毛、張小玲、玉蘭等一大批正面喜劇人物形象；三，不斷探索滑稽戲的表演手法，注重人物性格刻畫和對(duì)文學(xué)性與抒情詩意的追求。

二、滑稽戲的表演

在滑稽戲表演中注重的是對(duì)真情實(shí)意的表達(dá)，通過說、學(xué)、演、唱把作品中的人物形象表現(xiàn)出來。只有通過用心去表演，把最貼近生活的感悟融合到表演中，讓觀眾的情感跟隨劇情的發(fā)展而變化，才能獲得觀眾的好評(píng)?；鼞虿]有規(guī)定的表演形式，在動(dòng)作和語言上可以有夸張或者獨(dú)特的表現(xiàn)形式，現(xiàn)在滑稽戲的表演融合了多種藝術(shù)形式，使其內(nèi)容豐富，發(fā)展迅速，貼近生活。當(dāng)下很多的通俗歌曲、搖滾說唱，通過變奏或修改歌詞，都能很好地融入到滑稽戲的音樂和唱段中，吸收了各式各樣的藝術(shù)成分來豐富自己的舞臺(tái)表演。特別是運(yùn)用了滑稽語言和各地方言，更加有力地凸顯了人物的性格特點(diǎn)，增加了表演的特點(diǎn)和藝術(shù)的亮點(diǎn)?；鼞蛞彩且婚T語言藝術(shù)，使用各種方言是它的一大特色。這就要求滑稽戲演員在口齒方面多加練習(xí)，在反應(yīng)敏捷的同時(shí)還能講一口漂亮的各地方言，比如：揚(yáng)州話、山東話、上海話、四川話、廣東話、紹興話、南京話等等，有些時(shí)候可能還會(huì)加入一些外國(guó)話，這樣就大大增加了表演的豐富性。

三、滑稽戲的缺失

滑稽戲不僅繼承了民族喜劇的優(yōu)良血脈，也吸收了很多外國(guó)喜劇的寶貴積累，從說唱、相聲、雜技地方戲等藝術(shù)形式中汲取了表演精髓，又從電影、電視中獲得表演心得。使滑稽戲藝術(shù)表演形式豐富多彩，把戲曲中的人物刻畫得淋漓盡致。但在滑稽戲的發(fā)展中還存在一些問題，比如創(chuàng)作者的思維會(huì)受到定勢(shì)的限制，造成作品相似度較高。作品的主題多數(shù)以當(dāng)代社會(huì)矛盾為主線，不能擺脫傳統(tǒng)的創(chuàng)作思路，多數(shù)都有模仿老作品的影子。作品類型也比較單一，主要體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上，不能創(chuàng)新地把更多藝術(shù)形式合理地添加到滑稽戲作品中。比如可以把時(shí)下流行的藝術(shù)形式或優(yōu)秀娛樂節(jié)目的思維轉(zhuǎn)換為作品的內(nèi)容。創(chuàng)新不僅是在內(nèi)容上創(chuàng)新，更要在保持滑稽戲風(fēng)格的同時(shí)又能給予觀眾新、奇、特的感受?；鼞蚴且婚T來自民間的藝術(shù)形式，題材固然也不能脫離民間，脫離群眾。時(shí)下的民間傳統(tǒng)文化缺失也是作品題材不能創(chuàng)新的根本原因。

滑稽戲剛從文明戲派生出來之時(shí)，其表演藝術(shù)及腳色分行依然是文明戲體例，僅是改由大滑稽行的演員領(lǐng)銜，劇中安排較多笑料。后獨(dú)腳戲與文明戲合流，形成了一個(gè)有說有唱著重于制造笑料的特殊戲劇表演藝術(shù)形式?；鼞虻陌l(fā)展是非常具有民族文化特色的傳承，在了解滑稽戲的發(fā)展歷史，創(chuàng)作有新意的作品，注重提高表演水平和表演方式上不斷努力，才能使滑稽戲發(fā)展得更遠(yuǎn)更輝煌。

［1］竺慧麗.滑稽戲的表演藝術(shù)［J］.劇影月報(bào)，2010，（01）：98-98.

［2］胡德才.滑稽戲的歷史回顧與反思［J］.戲劇藝術(shù)，2005，（1）：123.

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