吳雪梅

摘要：烏蘭浩特市為東蒙古革命的搖籃，

有著非常厚重的紅色文化資源。充分挖掘和開(kāi)發(fā)紅色文化資源打造紅色烏蘭浩特，對(duì)提升城市影響力，建設(shè)和諧烏蘭浩特有著非常重要的意義。本文比較系統(tǒng)地闡述了烏蘭浩特紅色文化的形成歷程、現(xiàn)在的發(fā)掘和利用以及紅色文化元素在城市建設(shè)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：烏蘭浩特 紅色文化 城市建設(shè)

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.215

烏蘭浩特市是內(nèi)蒙古東部地區(qū)的重鎮(zhèn)。中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)在這里進(jìn)行了民族區(qū)域自治的偉大實(shí)踐，烏蘭浩特遂成為內(nèi)蒙古民族自治運(yùn)動(dòng)的指揮中心，牧區(qū)民主改革的實(shí)驗(yàn)基地，內(nèi)蒙古自治政府成立之地。這座城市見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟東蒙古革命根據(jù)的艱難曲折的歷程，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨在建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大壯舉，見(jiàn)證了烏蘭夫等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了中國(guó)革命事業(yè)和內(nèi)蒙古的民族解放，英勇奮斗的光輝歷程。

烏蘭浩特，蒙古語(yǔ)，意為紅色的城市。這座紅色的城市到處都是紅色的印痕和遺存。保護(hù)、發(fā)掘和利用這些紅色遺存，在城市發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中注入紅色文化元素，這對(duì)提升城市品位，增加城市特色，弘揚(yáng)城市精神，擴(kuò)大城市影響，有著非常重要的作用。

一、烏蘭浩特紅色文化的形成

（一）東北抗日聯(lián)軍叢世和在興安地區(qū)的抗日活動(dòng)

1939年初，由于日軍的大掃蕩，使抗日斗爭(zhēng)變得更加艱難。在這種極端困難的條件下，中共黨員叢世和受東北抗日聯(lián)軍第3路軍第3支隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王明貴的指令，回到扎賚特旗發(fā)展抗日組織，在扎賚特旗建立秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。后被漢奸劉景蘭出賣(mài)，叢世和在泰來(lái)縣城內(nèi)逮捕。抓捕叢世和后日寇立即對(duì)他的部隊(duì)進(jìn)行了大規(guī)模搜捕。在扎賚特旗等地先后抓捕70余人。叢世和被捕后，日軍憲兵隊(duì)對(duì)叢世和施用了各種刑罰，進(jìn)行嚴(yán)刑拷打和殘酷折磨。但他始終大義凜然，堅(jiān)強(qiáng)不屈，沒(méi)有透露黨和抗日部隊(duì)的任何機(jī)密。面對(duì)叢世和不屈不撓斗爭(zhēng)精神，窮兇極惡的日本憲兵隊(duì)在無(wú)計(jì)可施的情況下，于1943年3月26日將叢世和殺害，時(shí)年49歲。同期被捕的付海軍、李春和、包忠信等13名共產(chǎn)黨員和抗日戰(zhàn)士，也分別被判處7——15年徒刑，其他被捕人員，除少數(shù)人被釋放外，有的死在監(jiān)獄，有的下落不明。新中國(guó)成立后，漢奸劉景蘭被我部抓獲，后經(jīng)審訊被處決血祭英靈。

（二）共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)下的東蒙古抗日斗爭(zhēng)

1929年之后，共產(chǎn)國(guó)際根據(jù)內(nèi)蒙古人民革命黨的現(xiàn)狀和內(nèi)蒙古革命的需要，派遣內(nèi)蒙古人民革命黨黨員特木爾巴根、朋思克等人回內(nèi)蒙古東部區(qū)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。1931年“九一八”以后，日寇利用民族矛盾，指使、蒙奸甘珠爾扎布及少數(shù)蒙古族上層組建自治軍，企圖以此控制東蒙古地區(qū)。根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示，內(nèi)蒙古革命黨人博彥滿都、哈豐阿、烏力吉敖其爾、特木爾巴根等打入了自治軍，其目的要把這支民族武裝掌握在內(nèi)蒙古人民革命黨手中。當(dāng)時(shí)，烏蘭浩特依然是內(nèi)蒙古東部地區(qū)抗日活動(dòng)十分活躍的地方。

1936年，內(nèi)人黨黨員烏力吉敖其爾將共產(chǎn)國(guó)際撥給的一部電臺(tái)，設(shè)在內(nèi)蒙古東部。起初把電臺(tái)放在長(zhǎng)春的內(nèi)人黨黨員那蘇圖。后來(lái)派人去王爺廟找烏云達(dá)賚等革命黨人，擬將電臺(tái)設(shè)在王爺廟（烏蘭浩特市），但兩次在王爺廟勘踏地點(diǎn)因?yàn)闆](méi)找到適當(dāng)場(chǎng)所，電臺(tái)仍存放在那蘇圖家。后因叛徒出賣(mài)，那蘇圖被捕，雖被嚴(yán)刑拷打，但他始終沒(méi)有透露組織的真實(shí)情況。

1938年秋，偽興安局決定在長(zhǎng)春召開(kāi)蒙民“土地奉上”大會(huì)，邀請(qǐng)各旗王公前來(lái)參加。內(nèi)蒙古革命黨人研究認(rèn)為這是一次為民族做好事的機(jī)會(huì)。會(huì)上，博彥滿都倡議將“土地奉上”的酬金中拿出一部分來(lái)創(chuàng)辦民族教育事業(yè)或公益事業(yè)，可以成立蒙民厚生會(huì)來(lái)專(zhuān)門(mén)管理此事。在瑪尼巴達(dá)拉、桑杰扎布、溫都蘇、薩嘎拉扎布等人的密切配合下，倡議終于獲得通過(guò)，蒙民厚生會(huì)成立，蒙旗“土地奉上”的“酬金”300萬(wàn)元的一半150萬(wàn)元，主要用于蒙民的公益事業(yè)。

1943年7月，內(nèi)人黨負(fù)責(zé)人哈豐阿號(hào)召在日本學(xué)習(xí)的進(jìn)步青年，回到家鄉(xiāng)進(jìn)行秘密的抗日宣傳教育工作，發(fā)動(dòng)更多的各族青年為民族解放事業(yè)而斗爭(zhēng)。1945年7月中旬，王海山、都固爾扎布等8名興安軍官學(xué)校第一期學(xué)友舉行秘密會(huì)議，決定以蘇蒙軍對(duì)日出兵為契機(jī)舉行武裝暴動(dòng)。8月11日黎明，興安軍官學(xué)校學(xué)生向日寇發(fā)起進(jìn)攻，打死10名日本人。同一天，該校教導(dǎo)團(tuán)連長(zhǎng)烏力吉陶克套率教導(dǎo)團(tuán)舉行起義，王海峰、胡克巴圖爾也率騎兵四十六團(tuán)、步兵三十八團(tuán)舉行起義，給日本侵略者以沉重打擊。

（三）抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族自治運(yùn)動(dòng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)共產(chǎn)黨更加重視了內(nèi)蒙古的工作。1945年10月23日《中共中央關(guān)于內(nèi)蒙古工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：在目前我黨控制熱察，發(fā)展東北，取得華北優(yōu)勢(shì)的方針下，內(nèi)蒙古在戰(zhàn)略上具有極重要的地位，適當(dāng)?shù)亟鉀Q內(nèi)蒙古民族問(wèn)題，不僅關(guān)系到內(nèi)蒙古民族本身的解放，而且能夠建立我黨我軍鞏固的后方，以及和蘇軍取得直接聯(lián)系的有利地位。

1945年12月28日，毛澤東主席在《建立鞏固的東北根據(jù)地》的指示中強(qiáng)調(diào)：“我黨現(xiàn)在東北的任務(wù)是建立根據(jù)地，是在東滿、北滿、西滿建立鞏固的軍事政治根據(jù)地。建立這種根據(jù)地，不是輕而易舉的事，必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗?！碑?dāng)時(shí)，東蒙古地處西滿又處在中共主力的后方，如果東蒙古不穩(wěn)定，中共中央東北局的林彪大部則背腹受敵，一下子?xùn)|蒙古之烏蘭浩特地區(qū)的戰(zhàn)略地位凸顯出來(lái)。

與此同時(shí)，抗戰(zhàn)勝利后，內(nèi)蒙古人民革命黨在烏蘭浩特恢復(fù)了公開(kāi)活動(dòng)，并在烏蘭浩特成立了“東蒙古人民自治政府”。這個(gè)政府親蘇蒙、親中共，也就說(shuō)東蒙古的大門(mén)向中共打開(kāi)了。緊接著東蒙古人民自治政府主席博彥滿邀請(qǐng)中共西滿分局派到烏蘭浩特開(kāi)辟工作的胡昭衡接到了烏蘭浩特，后來(lái)張策等中共人士相繼來(lái)到烏蘭浩特建立辦事處。與此同時(shí)東蒙古人民自治政府又邀請(qǐng)大批中共人士加入東蒙古政府和軍隊(duì)里面擔(dān)任職務(wù)，其中胡秉權(quán)任騎一師政委，張策任東蒙古人民自治政府內(nèi)防部政委，胡昭衡任東蒙軍政干校政委。1946年4月，東蒙古又和西蒙古的烏蘭夫同志接上頭，召開(kāi)了歷史上著名的內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和烏蘭夫同志領(lǐng)導(dǎo)地位，結(jié)束了自清朝以來(lái)東西蒙長(zhǎng)期被分割的局面。

（四）內(nèi)蒙古自治政府的成立

1945年11月，內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)在張家口成立，標(biāo)志著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的內(nèi)蒙古人民運(yùn)動(dòng)席卷了整個(gè)內(nèi)蒙古草原，建立內(nèi)蒙古自治政府的條件日臻成熟。根據(jù)中共中央有關(guān)指示，內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)主席烏蘭夫于1947年2月11日率聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)抵達(dá)王爺廟，籌建內(nèi)蒙古自治政府。

1947年4月23日，王爺廟天高氣爽，陽(yáng)光明媚。街道兩旁彩旗飄揚(yáng)，各族人民興高采烈，沉浸在無(wú)比歡樂(lè)與喜慶之中。胸帶紅色佩章出席會(huì)議的392名代表，精神抖擻地步入會(huì)場(chǎng)。他們代表著內(nèi)蒙古200余萬(wàn)人民的殷切希望和重托，來(lái)參加這次人民代表大會(huì)的。中央西滿分局、西滿軍區(qū)代表張平化，黑嫩省議長(zhǎng)于天放、遼北省代表團(tuán)閻寶航，特意趕來(lái)參加大會(huì)，表示祝賀。24日，云澤主席受大會(huì)委托，向大會(huì)作政治報(bào)告。26日至27日，討論通過(guò)了《內(nèi)蒙古自治政府暫行組織大綱》以及《大會(huì)選舉條例》?！妒┱V領(lǐng)》規(guī)定：“內(nèi)蒙古自治政府是內(nèi)蒙古民族各階層聯(lián)合，內(nèi)蒙古區(qū)域內(nèi)實(shí)行高度自制的區(qū)域性的民主政府?！?8日，大會(huì)15個(gè)代表團(tuán)，分別對(duì)執(zhí)委擴(kuò)大會(huì)議向大會(huì)提出的198名參加會(huì)議參議員候選人名單進(jìn)行熱烈的討論。在此基礎(chǔ)上，大會(huì)全體代表于29日進(jìn)行無(wú)記名投票。30日，公布選舉結(jié)果。由121人組成內(nèi)蒙古自治政府第一屆臨時(shí)參議會(huì)順利產(chǎn)生。這天下午，舉行第一屆臨時(shí)參議會(huì)議，民主選舉政府主席、副主席、參議會(huì)議長(zhǎng)、副議長(zhǎng)以及政府組成人員和駐會(huì)議員。烏蘭夫當(dāng)選內(nèi)蒙古自治政府主席，哈豐阿當(dāng)選副主席。博彥滿都當(dāng)選參議會(huì)會(huì)長(zhǎng)，吉雅泰當(dāng)選副會(huì)長(zhǎng)。5月1日，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府正式成立了。

“五一”大會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著內(nèi)蒙古人民的革命斗爭(zhēng)和民族解放事業(yè)取得了偉大勝利，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨民族區(qū)域自治政策的偉大勝利。它實(shí)現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民數(shù)百年來(lái)夢(mèng)寐以求的心愿，并由此開(kāi)辟了內(nèi)蒙古歷史的新世紀(jì)元，也為中國(guó)其他少數(shù)民族的解放樹(shù)立了光輝典范。1947年7月9日，根據(jù)中共中央的指示，成立了內(nèi)蒙古共產(chǎn)黨工作委員會(huì)。從此，內(nèi)蒙古各族人民在內(nèi)蒙古黨政組織的領(lǐng)導(dǎo)下，全力投入中國(guó)新民主主義革命之中，而且和全國(guó)人民一道，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。

二、烏蘭浩特紅色文化的遺存

從1931年9月18日，“九一八”事變至1949年12月，內(nèi)蒙古自治政府西遷張家口。在長(zhǎng)達(dá)18年的歷史進(jìn)程中，從興安地區(qū)的淪陷到烏蘭浩特成為偽滿興安總省公署的所在地;從抗日聯(lián)軍在興安北部運(yùn)動(dòng)到共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)下的興安抗日斗爭(zhēng);從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利到內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)的興起到內(nèi)蒙古自治政府的成立，在烏蘭浩特地區(qū)遺留諸多的歷史印痕和紅色文化遺存。

（一）歷史警示遺存

1931年6月，發(fā)生在興安盟察爾森的“中村事件”是“九一八”事變導(dǎo)火索之一。關(guān)玉衡將軍鐵骨錚錚，殺了日本間諜中村等人，張國(guó)人之威，成為千古名將。目前，有“中村事件”發(fā)生地，關(guān)玉衡將軍辦公舊址遺存。1943年10月1日，日本關(guān)東軍和偽滿國(guó)撤銷(xiāo)了興安東、西、南省的建制，成立興安總省，這個(gè)總省的公署就設(shè)在烏蘭浩特。從1932年開(kāi)始，烏蘭浩特逐步演變?yōu)槿毡镜蹏?guó)主義控制整個(gè)東蒙古的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)中心。日本關(guān)東軍在烏蘭浩特駐防大批軍隊(duì)，設(shè)置許多警、特、憲機(jī)關(guān)，修筑機(jī)場(chǎng)、鐵路、橋梁、營(yíng)房等軍事設(shè)施。今天，這些日本工事和一大批建筑物早已成為斷壁殘?jiān)?，但是這些斷壁殘?jiān)珶o(wú)疑是日本帝國(guó)主義侵略烏蘭浩特的歷史見(jiàn)證物，成為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)教育基地，教育后人勿忘國(guó)恥，警鐘長(zhǎng)鳴。

（二）抗日斗爭(zhēng)勝利遺存

1929年共產(chǎn)國(guó)際派遣特木爾巴根、朋思克到烏蘭浩特地區(qū)開(kāi)展工作，他們直接發(fā)展了哈豐阿、阿思根、那欽雙合爾、烏云達(dá)賚、桑杰扎布等人為內(nèi)蒙古人民革命黨黨員，并且領(lǐng)導(dǎo)這些黨員展開(kāi)了秘密工作。其中著名的斗爭(zhēng)有：修建成吉思汗廟，建立蒙民厚生會(huì)，營(yíng)救特木爾巴根，領(lǐng)導(dǎo)“八一一”抗日武裝起義。同時(shí)，抗日聯(lián)軍在扎賚特旗發(fā)展武裝力量，建立黨的基層組織，以及接受日本關(guān)東軍第107師團(tuán)投降的紀(jì)念地等。

（三）民族自治運(yùn)動(dòng)遺存

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，烏蘭浩特地區(qū)率先搞起了民族自治運(yùn)動(dòng)，從“內(nèi)外蒙合并”到“獨(dú)立自治”，到后來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，放棄“內(nèi)外蒙合并”及“獨(dú)立自治”，走民族區(qū)域自治的正確道路。其中經(jīng)歷了東蒙人民自治政府在葛根廟成立;興安省和自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)東蒙總分會(huì)的成立;最后成立內(nèi)蒙古自治政府。留存主要遺址有東蒙古人民代表大會(huì)會(huì)址，內(nèi)蒙古人民革命黨東蒙部部址，興安省政府辦公地址，東蒙總分會(huì)辦公地址，內(nèi)蒙古人民代表會(huì)議（五一大會(huì)）會(huì)址，內(nèi)蒙古黨委辦公地址，烏蘭夫辦公地址，內(nèi)蒙古自治政府辦公地址，西滿軍區(qū)駐王爺廟辦事處地址，內(nèi)蒙古黨校校址，內(nèi)蒙軍政干校校址，內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社社址，內(nèi)蒙古銀行辦公地址等。

（四）騎兵部隊(duì)遺存

從興安警備總隊(duì)到內(nèi)蒙古騎兵部隊(duì)的創(chuàng)建，內(nèi)蒙古騎兵第一二師走過(guò)了一條由舊式軍隊(duì)到新式人民軍隊(duì)的艱難曲折的發(fā)展道路。尤其是騎兵一師從阻擊國(guó)民黨軍隊(duì)保衛(wèi)烏蘭浩特，到保衛(wèi)五一大會(huì)，從創(chuàng)建內(nèi)蒙古革命根據(jù)地，到支援東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在烏蘭浩特騎兵部隊(duì)的遺存有：騎兵一師司令部，騎兵一師文工團(tuán)，東蒙古軍政干校，阿思根將軍住宅，騎兵一師住防地，騎兵一師步兵二團(tuán)開(kāi)墾的800畝水稻田等。

（五）平叛剿匪遺存

自1945年至1949年，在民族解放和自治運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)次的反革命暴亂與叛亂。烏蘭浩特地區(qū)出現(xiàn)過(guò)多次土匪勾結(jié)國(guó)民黨反動(dòng)派破壞自治運(yùn)動(dòng)和破壞民主改革的行動(dòng)。著名的案例有閻振山勾結(jié)國(guó)民黨企圖侵占烏蘭浩特，瑪尼巴達(dá)拉與國(guó)民黨反動(dòng)派勾結(jié)企圖顛覆東蒙古革命根據(jù)地，還有張尼瑪發(fā)動(dòng)的農(nóng)民前進(jìn)會(huì)，巴拉格歹慘案，索倫慘案等。留下遺存有：閻振山大院，巴拉格歹烈士墓，索倫政府大院等。

三、烏蘭浩特紅色文化元素與城市建設(shè)

烏蘭浩特市紅色文化資源十分豐富，而且具有十分鮮明的紅色文化特色，確立了在自治區(qū)和全國(guó)范圍內(nèi)民族解放、區(qū)域自治的歷史地位。所以在城市文化定位和城市建設(shè)發(fā)展中，突出“紅”字，打造大烏蘭浩特紅色文化品牌，這對(duì)提升城市品位和影響力，凝聚城市公眾意識(shí)，建設(shè)和諧烏蘭浩特，具有非常重要的意義。

（一）廣場(chǎng)建設(shè)與紅色文化元素

廣場(chǎng)是一個(gè)城市的休閑場(chǎng)所，文化窗口和綠地景觀。同時(shí)廣場(chǎng)文化傳遞著這個(gè)城市的文化主題。有什么樣的歷史文化，城市廣場(chǎng)就應(yīng)凸現(xiàn)什么樣的文化主題。所以在建設(shè)城市廣場(chǎng)中，應(yīng)該把這個(gè)城市的文化特征顯現(xiàn)出來(lái)。烏蘭浩特市以紅色文化為主基調(diào)，那么城市廣場(chǎng)就要把紅色文化元素考慮進(jìn)去，如主題雕塑可以考慮以紅色之都，紅色圣火為主題內(nèi)容的，凸現(xiàn)革命老區(qū)歷史意義和歷史見(jiàn)證性的題材。還可以考慮以騎兵為題材的雕塑。如組雕“鐵騎征戰(zhàn)記”“紅色雄風(fēng)”，單體雕塑“沖鋒陷陣”“英雄騎士”等。把馬背民族，地域特色和紅色特點(diǎn)展示給廣大市民和全國(guó)游客，形成獨(dú)特的廣場(chǎng)文化。

（二）街道建設(shè)與紅色文化元素

街道是一個(gè)城市的交通樞紐，在街道的建設(shè)中突出烏市紅色文化元素，對(duì)宣傳紅色文化，增加城市特色，提高城市品位，有著非常重要的意義。所以在建設(shè)街道的過(guò)程中，要考慮街道的名稱(chēng)。如烏蘭路、圣火街、自治路、五一街，還可以用烏蘭夫、賈力更、特木爾巴根等紅色名人作為街路的名稱(chēng)。其二，在主要街道加設(shè)紅色景觀的指示路標(biāo)，紅色景觀的簡(jiǎn)介。在路口增設(shè)大屏幕，播放紅色宣傳片，紅色宣傳標(biāo)題，在公交車(chē)及公交車(chē)乘降所，增設(shè)紅色廣告用語(yǔ)，紅色形象宣傳欄等等。其三，在主要街道的公共設(shè)施、公共照明、公共通訊設(shè)施和街口造型上都可以加入紅色文化元素。

（三）建筑物與紅色文化元素

建筑物是一個(gè)城市凝固的藝術(shù)品，也是一個(gè)城市的主要文化色彩。在城市建設(shè)中建筑物的造型和色彩，代表著這個(gè)城市的文化特征。所以在建筑物的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，要把烏市的紅色文化考慮進(jìn)去。尤其是城市的標(biāo)志性建筑，更要凸現(xiàn)紅色文化元素。如色彩要多考慮紅色，造型上多考慮紅色圣火、紅色都市、軍刀和鐵騎造型。同時(shí)在建筑物裝飾上邊可以考慮紅色文化元素。如，建筑物立面、側(cè)面、邊框線條、窗戶造型等。在建筑物夜景上邊可以考慮紅色文化元素。

（四）景觀建設(shè)與紅色文化元素

城市景觀是一個(gè)城市文化藝術(shù)展示窗口。景觀建設(shè)的文化內(nèi)涵其實(shí)就是一個(gè)城市的文化內(nèi)涵。所以在設(shè)計(jì)創(chuàng)作烏市景觀中要考慮紅色文化元素。如在城市的東西出口，可考慮建設(shè)紅色圣火、紅色城市、紅色之都、紅色搖籃、紅色鐵騎為主題的抽象性城市雕塑。在邊緣路口可設(shè)計(jì)建設(shè)一些小型單體紅色文化的雕塑。在其他廣場(chǎng)可考慮制作一些與紅色故事、紅色人物、騎兵一師有關(guān)聯(lián)的小造型。在城市河流邊、公園中、山坡上都可以設(shè)置一些以紅色文化為內(nèi)容的大小景觀。

（五）城市標(biāo)識(shí)與紅色文化元素

城市標(biāo)識(shí)是一個(gè)城市的主題語(yǔ)言，也是一個(gè)城市歷史文化的濃縮。所以城市要有一個(gè)歷史文化融合現(xiàn)代文明的標(biāo)識(shí)。在設(shè)計(jì)城市標(biāo)識(shí)過(guò)程中，要體現(xiàn)紅色文化元素，要圍繞紅色搖籃，紅色之都，指揮中心，紅色圣火為內(nèi)容來(lái)考慮，讓市民和游人通過(guò)對(duì)烏市城市標(biāo)識(shí)的理解，讀懂這座城市的紅色歷史和文化內(nèi)涵。城市標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中在考慮紅色文化元素的同時(shí)，還應(yīng)考慮城市的時(shí)代特征，把歷史的、紅色的、發(fā)展的、和諧的元素融合在一起。

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（責(zé)編 張亞欣）