孫維芳

（天津市東麗區(qū)寶元小學(xué) 天津 東麗區(qū) 300300）

小學(xué)德育中的情感體驗(yàn)教育

孫維芳

（天津市東麗區(qū)寶元小學(xué) 天津 東麗區(qū) 300300）

小學(xué)德育工作是為了幫助小學(xué)生塑造良好的人格，并促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。本文首先分析了小學(xué)德育工作現(xiàn)狀，其次分析了情感體驗(yàn)教育的內(nèi)涵，最后提出了幾點(diǎn)情感體驗(yàn)教育在小學(xué)德育中具體應(yīng)用的策略。

小學(xué)；德育；情感體驗(yàn)教育；學(xué)生

小學(xué)生還處于少年階段，其自身的人格并未完善，心智還不成熟，這一特點(diǎn)加大了小學(xué)德育工作的難度。而情感體驗(yàn)教育應(yīng)用于教學(xué)德育中，會(huì)起到良好的成效。

1 小學(xué)德育工作現(xiàn)狀

近些年來，我國小學(xué)德育越來越受到教育界的重視，各小學(xué)學(xué)校也紛紛加強(qiáng)了德育隊(duì)伍建設(shè)，在這樣的背景下，小學(xué)德育水平越來越高。但就目前來看，雖然小學(xué)德育水平越來越高，但仍然滿足不了教育界和社會(huì)對(duì)其的要求。很多小學(xué)德育中存在誤區(qū)，這些誤區(qū)導(dǎo)致德育未能有效發(fā)揮其應(yīng)用的功效。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）很多小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)未能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，在應(yīng)試教育現(xiàn)狀下，小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)主抓文化課程，不斷提高文化課程教學(xué)質(zhì)量，而忽視了德育方面的進(jìn)步。同時(shí)，仍然以文化課成績(jī)來評(píng)判學(xué)生的品德高低。那些學(xué)生差但本身品德并不差的學(xué)生，就會(huì)被老師定義為“壞學(xué)生”，長(zhǎng)期下來，必然會(huì)對(duì)這部分學(xué)生造成嚴(yán)重的心理傷害。（2）很多小學(xué)認(rèn)為德育只需要通過課堂教學(xué)來開展，而現(xiàn)代德育的要求并非如此，課堂教學(xué)方式下的德育過于狹隘，不能有效達(dá)到德育目標(biāo)。（3）小學(xué)在開展德育工作時(shí)，未能和學(xué)生家長(zhǎng)開展有效的聯(lián)系，學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為德育知識(shí)小學(xué)單方面的工作，而忽視了自身在德育中的重要作用。（4）未能貫徹“以生為本”的教育理念，未能和學(xué)生建立友好的感情，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一定的抗拒心理。同時(shí)，過分的懲罰方法會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生陰影，不利于學(xué)生成長(zhǎng)?？傊?，現(xiàn)階段小學(xué)德育還并不完善，其中存在諸多問題，很多小學(xué)是通過規(guī)則來限制學(xué)生行為，通過要求來命令學(xué)生活動(dòng)，沒有和學(xué)生建立情感上的溝通、交流，不僅造成了德育效果極低的現(xiàn)狀，甚至還會(huì)危害小學(xué)生的心理健康[1]。

2 情感體驗(yàn)教育的內(nèi)涵

小學(xué)德育最主要的目的是為了幫助小學(xué)生建立完整的人格，培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德。而現(xiàn)階段小學(xué)德育現(xiàn)狀，是把所有道德、行為規(guī)范鑲嵌在一條條制度上，如“應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做、什么事是對(duì)的、什么事是錯(cuò)的等”，這種硬性的要求式教育，很難真正實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。在傳統(tǒng)德育中，老師一味的向?qū)W生灌輸?shù)赖滤枷?，學(xué)生被動(dòng)去的接受這些思想。同時(shí)，在一些獎(jiǎng)懲制度下，學(xué)生不得不按照教師的思維意識(shí)來從事各類行為，或被動(dòng)的去接受獎(jiǎng)懲，而通過研究發(fā)現(xiàn)，人類的道德行為最初是由情感引發(fā)的，即由情感來組織起各類行為活動(dòng)。而以制度、規(guī)范和獎(jiǎng)懲來實(shí)現(xiàn)的行為制約，都不能滿足德育的目標(biāo)[2]。

情感是人的思想和外物碰撞所產(chǎn)生的感受，而道德情感則是人基于道德標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)自己或他人的行為所產(chǎn)生的感受，是人道德品質(zhì)組成的基石。體驗(yàn)是一種實(shí)踐，通過實(shí)踐來對(duì)一種行為或某種事物產(chǎn)生認(rèn)知。而情感體驗(yàn)教育，包含了情感教育和體驗(yàn)教育的兩種內(nèi)涵。在教育過程中，不僅需要突出體驗(yàn)，還需要融入情感。老師引導(dǎo)學(xué)生走入到具體的道德行為實(shí)踐中，并通過情感的交流，來幫助學(xué)生感受到道德的本質(zhì)，并對(duì)道德行為產(chǎn)生情感，以此來成為學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的精神動(dòng)力[3]。

3 情感體驗(yàn)教育在小學(xué)德育中應(yīng)用的策略

3.1 自尊情感體驗(yàn)

學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅需要外界情感的刺激，同時(shí)還需要內(nèi)在情感的滋潤(rùn)。自尊是人類的重要情感之一，自尊源于人自身對(duì)自身的認(rèn)可，同時(shí)也源自于他人對(duì)自身的認(rèn)可。它在人類成長(zhǎng)中，起著巨大作用。而小學(xué)生涯是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，學(xué)生的人格基本是在這一時(shí)期初具其形。小學(xué)生往往會(huì)應(yīng)該家長(zhǎng)、老師或其他同學(xué)的一句認(rèn)可、鼓勵(lì)的話，而激發(fā)出強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。所以，自尊情感體驗(yàn)可以應(yīng)用于小學(xué)德育中，并會(huì)起到優(yōu)異的效果。

自尊情感體驗(yàn)可通過主題活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。主題活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)一方面需要結(jié)合學(xué)校特色，另一方面需要結(jié)合自尊情感體驗(yàn)的內(nèi)涵。如可開展自尊、自強(qiáng)主題板報(bào)活動(dòng)，板報(bào)的內(nèi)容可以選擇學(xué)生對(duì)于自身的看法及期望、教師對(duì)于學(xué)生未來學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)等。還可開展師生書信活動(dòng)，通過書信來建立起學(xué)生和教師之間的良好溝通，在溝通過程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到自身的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的自信心。再如，還可以開展主題班會(huì)，就自尊進(jìn)行相關(guān)討論，每個(gè)學(xué)生可以說出自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也可以說出自己的不足之處，老師幫助學(xué)是建立明確的未來發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生改善自身不足?？傊?，主題活動(dòng)的開展方式多種多樣，無論選擇哪種主題活動(dòng)，最重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生認(rèn)清自己，挖掘?qū)W生潛在優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己不足，從而促進(jìn)學(xué)生更好的成長(zhǎng)[4]。

3.2 同情情感體驗(yàn)

同情是人類的基礎(chǔ)情感之一，它是人類自身對(duì)他人產(chǎn)生的一種關(guān)心和想要幫助他人的情愫。這種情感下，人會(huì)因?yàn)樗吮瘧K的遭遇而感到難過，會(huì)想要通過自身的力量來幫助他人，同時(shí)也會(huì)為了他人的快樂而感到欣慰。在這種情感下，人們會(huì)善于換位思想，從他人的角度出發(fā)思考問題，同時(shí)養(yǎng)成細(xì)致、體貼等美好品質(zhì)。

同情情感體驗(yàn)可通過課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該深度貫徹情感體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵，積極發(fā)揮課堂和學(xué)生情感交流的優(yōu)勢(shì)。具體可參考以下幾種方法：（1）教師可收集并整理關(guān)于同情情感體驗(yàn)方面的文章，如描述偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童生活、學(xué)習(xí)的艱苦，讓學(xué)生意識(shí)到這個(gè)世界還存在一些需要幫助的人，讓學(xué)生體會(huì)到他們的艱辛、無助，從而激發(fā)學(xué)生的同情心。（2）教師可創(chuàng)設(shè)情境，通過情景來實(shí)現(xiàn)學(xué)生與他人之間的情感溝通，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入同情情感體驗(yàn)，促使學(xué)生去幫助他人，從而實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo)?？傊?，只有當(dāng)學(xué)生從他人視角出發(fā)，并體會(huì)到他人感情時(shí)，才能使學(xué)生關(guān)心、關(guān)愛他人[5]。

3.3 社會(huì)責(zé)任感體驗(yàn)

社會(huì)責(zé)任感也是人類的基礎(chǔ)情感之一。它是基于人類在社會(huì)實(shí)踐中，產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的感情，想要去通過自身力量來促進(jìn)美好社會(huì)的建設(shè)，并通過社會(huì)責(zé)任感來主動(dòng)進(jìn)行某些道德行為，從而獲得內(nèi)心的快樂和滿足。

社會(huì)責(zé)任感的體驗(yàn)可以通過集體活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。在集體活動(dòng)開展的過程中，學(xué)生會(huì)意識(shí)自己是一個(gè)整體、集體的組成部分，而并非是單獨(dú)的個(gè)體，在開展集體活動(dòng)的過程中，會(huì)產(chǎn)生一定的集體榮譽(yù)感，這種集體榮譽(yù)感會(huì)激發(fā)學(xué)生責(zé)任感的出現(xiàn)。學(xué)生會(huì)想方設(shè)法的通過自身的努力來幫助整個(gè)集體來完成某一目標(biāo)。而集體活動(dòng)的開展形式多種多樣，在具體開展過程中，老師可結(jié)合實(shí)際情況來作出合理的選擇。如以班級(jí)為集體開展全校的班級(jí)衛(wèi)生比賽。班級(jí)學(xué)生在此次活動(dòng)中，會(huì)不斷的克制自己不衛(wèi)生的行為，同時(shí)也會(huì)監(jiān)督他人，他們會(huì)把講衛(wèi)生看作是一種責(zé)任，同時(shí)也會(huì)盡全力的維護(hù)好班級(jí)衛(wèi)生。再如，可開展環(huán)?；顒?dòng)，可先要求學(xué)生觀察身邊不環(huán)保的事，其次在組織學(xué)生積極參與到環(huán)保行動(dòng)中。在活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生良好的環(huán)保意識(shí)，使學(xué)生融入到學(xué)校、社會(huì)這個(gè)集體中，并樹立起責(zé)任意識(shí)[6]。

4 總結(jié)

綜上所述，小學(xué)德育中應(yīng)用情感體驗(yàn)教育可促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但在具體的應(yīng)用過程中還需要掌握有效的方法，老師要善于觀察學(xué)生心理，并和學(xué)生建立起良好的情感交流，從而最大化發(fā)揮情感體驗(yàn)教育的作用。

[1]朱樹忠.小學(xué)德育中情感體驗(yàn)教育的研究[D].上海師范大學(xué)，2012.

[2]宋曉霞.小學(xué)德育中情感體驗(yàn)策略的實(shí)踐探究[J].新課程·上旬，2016，（2）：51-51.

[3]鐘詩儉.小學(xué)德育中的情感體驗(yàn)教育[J].文教資料，2014，（17）：105-106.

[4]樓漢葳.從知性德育到生活德育--中小學(xué)德育課程改革淺議[J].文教資料，2014，（22）：92-93.

[5]鄭英.小學(xué)德育校本課程開發(fā)的策略研究[D].遼寧師范大學(xué)，2011.

[6]周利亞.在生活中綻放德育之花[J].教育教學(xué)論壇，2013，（7）：279-279，280.