呂少明

《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》突出強(qiáng)調(diào)文藝工作具有價(jià)值方面的引導(dǎo)力、文化方面的凝聚力、精神方面的推動(dòng)力，這是一個(gè)全新的重大判斷。文藝工作發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以人民為中心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以中國(guó)精神為靈魂，以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為中心環(huán)節(jié)，這樣才能不斷推出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，有筋骨、有道德、有溫度、有藝術(shù)震撼力的優(yōu)秀文藝作品?！兑庖姟访鞔_要求建立健全反映文藝作品質(zhì)量的綜合評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值相統(tǒng)一，絕不讓文藝成為市場(chǎng)的奴隸。堅(jiān)持把票房收入、收視率、點(diǎn)擊率、發(fā)行量等量化指標(biāo)，與專家評(píng)價(jià)和群眾認(rèn)可統(tǒng)一起來(lái)，把服務(wù)群眾和引領(lǐng)群眾結(jié)合起來(lái)。這是履行崇高使命和神圣職責(zé)的必然要求，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，是崇德尚藝、建設(shè)德藝雙馨文藝隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)了當(dāng)代文藝工作者的使命擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任。研讀《意見》相關(guān)內(nèi)容，對(duì)各地曲藝小劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)與管理過(guò)程中突出正確導(dǎo)向、規(guī)范嚴(yán)格演藝市場(chǎng)秩序，對(duì)從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)再一次提出了明確要求。

隨著時(shí)代的變遷和改革開放的大好形勢(shì)，曲藝這一藝術(shù)形式迎來(lái)蓬勃發(fā)展的好機(jī)會(huì)。曲藝小劇場(chǎng)成為了不可或缺的曲藝文化遺產(chǎn)的展示地、集結(jié)地，全國(guó)各地小劇場(chǎng)如雨后春筍，紅紅火火，從業(yè)者日益增加。欣喜的同時(shí)也有令人擔(dān)憂之處浮上水面。有的演出質(zhì)量差強(qiáng)人意，有些社團(tuán)和演員忽視了節(jié)目的創(chuàng)新和藝術(shù)質(zhì)量，演出節(jié)目陳舊、套路陳舊、思想陳舊、手法陳舊，甚至有低級(jí)庸俗的內(nèi)容摻雜其中。某些地方一味地迎合一部分觀眾的不良口味，放棄了對(duì)藝術(shù)價(jià)值追求的底線，出現(xiàn)了很多“臟包袱”“臭包袱”“倫理包袱”，把一些不健康的老節(jié)目不加任何修改地搬上舞臺(tái)，并以此作為招攬觀眾的唯一手段，把藝術(shù)舞臺(tái)變成了“罵大街”的場(chǎng)所。一些地方的演出場(chǎng)所出現(xiàn)了“有的觀眾聽了一半就中途退場(chǎng)，有的帶著孩子來(lái)的，聽了沒幾句就帶孩子走了”的現(xiàn)象。面對(duì)當(dāng)前所出現(xiàn)的這些過(guò)度娛樂(lè)化、低俗化的問(wèn)題，我們曲藝工作者應(yīng)當(dāng)警醒。

習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中說(shuō)，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，一部好的作品應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。總書記的講話發(fā)人深省，引人深思，中肯而尖銳，在時(shí)隔講話發(fā)表一周年的今天聽來(lái)仍然振聾發(fā)聵。作為曲藝演員，我們就是要自覺提高自身的識(shí)別能力，要認(rèn)準(zhǔn)哪些是能說(shuō)的，哪些是不能說(shuō)的。低級(jí)趣味、臟話連篇不是藝術(shù)；繼承傳統(tǒng)，不是照搬傳統(tǒng)。更不能把我們前輩藝人都拋棄的糟粕，以繼承傳統(tǒng)的名義再度搬上現(xiàn)在的舞臺(tái)。傳統(tǒng)節(jié)目中有很多優(yōu)秀的經(jīng)典，我們要傳承和宏揚(yáng)。而對(duì)有些傳統(tǒng)節(jié)目，我們要有選擇地根據(jù)時(shí)代的要求進(jìn)行一些必要的修改提高，取其精華去其糟粕，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)精華呈現(xiàn)給觀眾。同時(shí)我們要靜下心來(lái)練好基本功，用我們說(shuō)、學(xué)、逗、唱的藝術(shù)特長(zhǎng)和精湛技藝去征服觀眾，相聲是藝術(shù)，不是耍貧嘴。我們還要安下心來(lái)，耐住性子，肯下苦功，好好創(chuàng)作。真正做到習(xí)總書記在講話中所說(shuō)的“扎根人民、扎根生活”，創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的作品。不能為了一時(shí)的劇場(chǎng)效果和經(jīng)濟(jì)利益把藝術(shù)搞得低級(jí)化，這不是我們的方向?？纯聪嗦暻拜吅顚毩?、馬三立、張永熙等藝術(shù)家，從來(lái)沒在臺(tái)上說(shuō)過(guò)低俗的東西，可他們?nèi)匀皇艿搅藥状说南矏?，這是因?yàn)樗麄冇酶呔乃囆g(shù)感染力征服了觀眾。也正是他們這代人的不懈努力把相聲從地?cái)偘嵘狭怂囆g(shù)殿堂。

今天的曲藝工作者考慮的不是我們今天是否能夠生存，而是我們希望自己的作品能為時(shí)代留下一點(diǎn)記憶，能給將來(lái)留下一些值得傳承的東西！我們應(yīng)當(dāng)把演出的社會(huì)效益放到首位，凸顯文化藝術(shù)的公共文化服務(wù)作用，不能讓文藝成為市場(chǎng)的奴隸。力爭(zhēng)通過(guò)我們的專業(yè)態(tài)度、對(duì)藝術(shù)的理解以及曲藝豐富的表現(xiàn)形式來(lái)煥發(fā)出作品的靈氣，從而凈化、感染和引導(dǎo)觀眾，使他們發(fā)自內(nèi)心地喜愛我們的作品，認(rèn)同我們的藝術(shù)，喜歡我們的演員。

作為曲藝工作者，本身要自尊、自愛、自律、自強(qiáng)，始終牢記自己的社會(huì)使命和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為歷史存正氣，為世人弘美德，歌頌人民、歌頌美德。進(jìn)一步宏揚(yáng)相聲藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，給人民送去健康的歡樂(lè)，更好地滿足人民群眾多樣化、多層次、高品位的文化需求。自覺承擔(dān)起文藝工作者應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。我們廣大曲藝工作者要嚴(yán)格自律，從自身做起，恪守底線、去除糟粕，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。要有更高的藝術(shù)境界，充分發(fā)揮曲藝的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，把純潔的情感境界、健康的幽默意趣、美好的藝術(shù)造詣傳遞給觀眾。靠人品立身、靠作品說(shuō)話，以高標(biāo)準(zhǔn)的道德素養(yǎng)、真誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度、高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民的尊重和喜愛。倡導(dǎo)良好的職業(yè)道德，不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不沾染銅臭氣，珍惜和愛護(hù)藝術(shù)工作者作為“人類靈魂工程師”的崇高榮譽(yù)。踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、崇德、尚藝”，曲藝界同仁任重而道遠(yuǎn)。