文/劉紹義

醫(yī)生的別稱(chēng)

文/劉紹義

現(xiàn)在我們對(duì)醫(yī)生都用張醫(yī)生、李大夫之稱(chēng)；如果遇到這個(gè)醫(yī)生還有領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的，我們又會(huì)劉院長(zhǎng)、王主任地叫；還有就是碰到那些名聲非常高的醫(yī)生，又有人會(huì)在他們的姓氏后面加個(gè)圣手、神醫(yī)之類(lèi)的名詞，于是就有了趙圣手、錢(qián)神醫(yī)之說(shuō)。

古代也和現(xiàn)在一樣，對(duì)醫(yī)生的稱(chēng)呼也是多種多樣的，有以官職稱(chēng)呼的，有以地名稱(chēng)呼的，有以藥名稱(chēng)呼的，還有以醫(yī)術(shù)稱(chēng)呼的……

古代以官職稱(chēng)呼醫(yī)生，不是因?yàn)檫@個(gè)人在醫(yī)院有職務(wù)，而是因?yàn)檫@個(gè)人在官府里任職。我們知道，過(guò)去儒、醫(yī)是不分家的。這些科舉出身的人又大都在官府任職，他們閑暇時(shí)間在民間救死扶傷、治病療疾，與如今的醫(yī)生沒(méi)有什么區(qū)別，所以大家都以其官職相稱(chēng)了。

漢代名醫(yī)淳于意，以創(chuàng)寫(xiě)中醫(yī)病志“診籍”名傳青史，因他曾做過(guò)齊國(guó)主管糧倉(cāng)的“太倉(cāng)長(zhǎng)”，所以世人稱(chēng)他為“倉(cāng)公”。司馬遷就是這樣稱(chēng)呼他的，《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記述的就是他和扁鵲的事跡；唐代醫(yī)家王冰，用12年的時(shí)間，補(bǔ)充、整理、注釋《素問(wèn)》24卷，名揚(yáng)天下，因他曾做過(guò)太仆令，人們稱(chēng)他為“王太仆”；宋代許叔微，是中醫(yī)傷寒學(xué)派的代表人物，少時(shí)苦攻醫(yī)學(xué)，頗有成就，他寫(xiě)的《傷寒九十論》《普濟(jì)本事方》，很受醫(yī)學(xué)界歡迎，因他曾是集賢院的學(xué)士，故有“許學(xué)士”的別稱(chēng)；還有《南陽(yáng)活人書(shū)》的作者朱肱，也在當(dāng)時(shí)聞名遐邇，因宋徽宗時(shí)被授以“奉議郎醫(yī)學(xué)博士”，所以病家都尊稱(chēng)他為“朱奉議”。

除了以官職稱(chēng)呼醫(yī)生之外，古代還有以地名稱(chēng)呼醫(yī)生的。以《傷寒雜病論》載入史冊(cè)的張仲景，因其曾舉孝廉官至長(zhǎng)沙太守，醫(yī)學(xué)界都以“張長(zhǎng)沙”對(duì)其呼之；弟子滿天下的金元四大名醫(yī)之一劉完素，因闡發(fā)火熱病機(jī)而成為河間學(xué)派的開(kāi)山，大家都叫他“劉河間”；倡導(dǎo)“陽(yáng)常有余，陰常不足”的元代醫(yī)家朱震亨，因他常居浙江義烏的丹溪行醫(yī)，于是就有了“朱丹溪”或者“丹溪翁”的美稱(chēng)；名噪鄉(xiāng)里的明代醫(yī)家汪機(jī)，因?yàn)樽婢影不掌铋T(mén)的石山，所以人稱(chēng)“汪石山”。

以藥名相稱(chēng)的，現(xiàn)在已不多見(jiàn)，但在古代，這種稱(chēng)呼還是很多的。劉寄奴、使君子、何首烏等，都是人名。上面提到的劉完素，有個(gè)弟子“穆大黃”，就是因?yàn)樯浦位馃岚Y，巧用中藥大黃而得名的；明代醫(yī)家張景岳，長(zhǎng)于溫補(bǔ)法，擅用中藥熟地，他創(chuàng)制的29方“新方八陣”中，僅熟地就占了22方，故時(shí)人稱(chēng)之為“張熟地”；清代醫(yī)家張錫純，試圖用現(xiàn)代藥理探討中藥石膏生用和煅用的不同機(jī)制，被醫(yī)林呼之“張石膏”；民國(guó)初年北京著名中醫(yī)陸仲安，善用中藥黃芪治療疑難病癥，胡適的所謂“糖尿病”，就是他用大劑量的黃芪，配伍黨參、山藥、黃精、石斛治愈的，所以大家都尊稱(chēng)他為“陸黃芪”。

當(dāng)然，因醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高超，被百姓用溢美之詞尊稱(chēng)的也大有人在。宋代的“兒科圣手”錢(qián)乙、清代的“外治之宗”吳尚先等都名副其實(shí)；還有以指三點(diǎn)后辨脈洞之病源的元代醫(yī)家“劉三點(diǎn)”劉岳，以及被稱(chēng)為“神針李玉”的明代醫(yī)家李玉，都是因?yàn)獒t(yī)術(shù)高超被賦予美名的。

來(lái)源：天津日?qǐng)?bào)