王　娟

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基于“洋節(jié)”沖擊下，大學生傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀分析及改進建議

王娟

摘要：隨著全球化進程加快，中西方在各個領域交流融合日益緊密。但在“洋節(jié)”的沖擊下，大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱情卻持續(xù)減退。本文通過調(diào)查問卷形式對西南石油大學等成都幾所高校進行調(diào)研，對大學生傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀進行分析，并得出產(chǎn)生其文化傾向的原因。最后，利用SPSS19.0軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行匯總、分析，對因與外來文化碰撞造成的傳統(tǒng)文化的淡化等問題提出建議，從而為我國大學生文化生活的設計提供現(xiàn)實性指導意見。

關鍵詞：大學生；傳統(tǒng)節(jié)日；調(diào)查研究；改進建議

1、引言

中國傳統(tǒng)節(jié)日博大精深，其影響輻射作用不可小覷。但隨著文化日趨多元化，中國傳統(tǒng)節(jié)日和“洋節(jié)”正進行著一場較量，在比拼中，中國傳統(tǒng)節(jié)日處于較被動地位，大多數(shù)人更樂于過“洋節(jié)”，這種文化偏好行為在大學校園中尤為明顯，大學生是中國傳統(tǒng)節(jié)日傳承和弘揚的主力，他們對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認知和參與度決定了其對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認可度。

基于此，本文對在校大學生對中西節(jié)日的認知和參與度等進行調(diào)查，實際發(fā)放問卷400份，回收問卷365份，回收率為91.3%，通過實地調(diào)研，了解大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日傳承現(xiàn)狀的同時，從高校層面出發(fā)，對如何引導大學生傳承傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵與責任方面提出建議。

2、大學生傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀分析

2.1中國傳統(tǒng)節(jié)日之間認知度差異較大

調(diào)查中大學生根據(jù)親身感受，對給出的中國傳統(tǒng)節(jié)日進行整體判斷和認知，給出相應的選擇：如果了解給出的某一傳統(tǒng)節(jié)日，給5分；依此類推，進行均值和頻數(shù)分析，見表2.1。

表2.1　大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認知程度

分析得出，大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日認知程度有明顯差異，大體分為三類，第一類是熟知類，比如春節(jié)；第二類是了解類，比如中秋節(jié)、元宵節(jié)等；第三類是不了解類，比如臘八和寒食節(jié)。

2.2“洋節(jié)”普遍認知程度較高

同理，對盛行于大學校園的部分“洋節(jié)”進行調(diào)查，進行均值和頻數(shù)分析，得出，盛行校園的“洋節(jié)”在學生心中認知度普遍偏高，不存在較大差異，其中，圣誕節(jié)在學生心中的熟悉度最高。

2.3大學生雖過傳統(tǒng)節(jié)日，但更鐘情于“洋節(jié)”

數(shù)據(jù)分析得出，對于中國一些傳統(tǒng)節(jié)日，大部分大學生都會過，比如春節(jié)，其中，每年都過春節(jié)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的90.5%。但清明節(jié)、重陽節(jié)、寒食節(jié)每年都過的人所占的比例較小，其中有68%的大學生表示從來都不過清明節(jié)；80.3%的大學生從來都不過重陽節(jié)。

與此相比，大學生對于“洋節(jié)”就顯得尤為鐘情，數(shù)據(jù)分析得出，大部分大學生都過 “洋節(jié)”，排名最為靠前的節(jié)日有情人節(jié)、圣誕節(jié)。其中，每年都過情人節(jié)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的89.6%；每年都過圣誕節(jié)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的88.5%，而且表示自己“從來不過”情人節(jié)、圣誕節(jié)的人數(shù)為0%。

3、中國傳統(tǒng)節(jié)日在大學生心中淡化的原因

3.1多元文化帶來更多選擇

經(jīng)濟全球化的進程加快，世界多邊領域趨向多元，文化作為其中不可或缺的一部分，不可避免也會面臨外來文化的沖擊，大學生在選擇過什么節(jié)以及怎么過節(jié)的問題上有了更多的選擇。

在“洋節(jié)”進入校園之前，學生選擇過節(jié)的內(nèi)容和形式較為單一，在以前，過年意味著“換新衣，拿壓歲錢，又長大一歲”，在經(jīng)濟并不高速發(fā)展的時代，這些獎勵對于學生來說是生活的期望點。在人們生活水平大幅度提高的今天，那些曾讓人魂牽夢縈的獎勵在平日就可以得以滿足，并不需要依靠過節(jié)這個載體才能實現(xiàn)，所以年輕一代中間往往會產(chǎn)生“年味越來越淡”的情愫。

隨后“洋節(jié)”以新奇、多元的面孔進入學生的生活，讓他們突然對過“洋節(jié)”產(chǎn)生了極大的興趣，學生之間的帶動效應在此得以表現(xiàn)，過“洋節(jié)”成為了校園潮流。

3.2 中國傳統(tǒng)文化教育缺失

通過以上數(shù)據(jù)分析，我們可以看出大學生不是對中國傳統(tǒng)節(jié)日全然不知，只是選擇性的了解，而且我們發(fā)現(xiàn)他們所了解的節(jié)日大都是國家2007年調(diào)整過后的法定節(jié)假日，“放假=過節(jié)”成為了大學生心中約定成俗的恒等式。此外，他們對節(jié)日內(nèi)涵把握不到位，以至于端午節(jié)和清明節(jié)的祝語到底該不該用“快樂”變?yōu)樽h題，產(chǎn)生這些問題的根源是我們對中國傳統(tǒng)文化教育的缺失。

學校希望培養(yǎng)出更多的專業(yè)性人才，但卻忽略了人才文化底蘊的培養(yǎng)，這種潛在的知識與實用知識相比，被遺忘被錯誤認為成理所當然，這就在很大程度上阻礙了中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和發(fā)展。

3.3中西節(jié)日的差異性

通過調(diào)查大學生對中西節(jié)日的參與度可以發(fā)現(xiàn)，同樣意義的節(jié)日，大學生的選擇卻大相徑庭，近一半的學生選擇不過清明節(jié)，但絕大多數(shù)學生卻會選擇過萬圣節(jié)，根源在于中西節(jié)日的性質(zhì)有很大區(qū)別。中國傳統(tǒng)節(jié)日注重紀念，而“洋節(jié)”娛樂性更強，如人們會在清明節(jié)懷著沉重的心情悼念先人，而與此對應的萬圣節(jié)，人們會穿異服，帶面具，嬉鬧出行，猶如化妝舞會。面對如此差異，90后居多的大學生往往會選擇娛樂性較強的節(jié)日來過，以緩解學業(yè)壓力，放松心情。

4、大學生傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日方法建議

4.1增強傳統(tǒng)節(jié)日文化理論教育

加強大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育首先必須將傳統(tǒng)節(jié)日文化教育引入大學課堂。要充分發(fā)揮思想政治理論課的主導作用，教師在教學過程中要注重挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊涵的優(yōu)秀教育資源，把傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的尊老愛幼、追記先人等社會倫理思想向大學生進行系統(tǒng)而全面的展示教育。

除此之外，要注重開設與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關的必修課和選修課。讓大學生有條件、有途徑的學習中國傳統(tǒng)文化，增強其學習興趣，讓其從內(nèi)心深處主動接受中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來的文化素養(yǎng)。

4.2開展校園傳統(tǒng)節(jié)日實踐活動

校園實踐活動是大學生的第二課堂，高校應該充分利用校園豐富多樣的社團團體，以此為載體，結(jié)合每個傳統(tǒng)節(jié)日的習俗特點，開展不同的社團活動，如元宵節(jié)舉辦燈謎會，重陽節(jié)舉行登高比賽等。通過一系列的節(jié)日活動，不僅可以加強大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認知，而且提高了其參與度，激發(fā)其民族自豪感的同時，也給他們帶來了節(jié)日娛樂性。

除此之外，為了積極鼓勵社團舉辦諸如此類的節(jié)日活動，應該在期末綜合測評考核表上予以肯定，對優(yōu)質(zhì)活動策劃人和策劃團體予以表彰，以此激勵更多學生參與其中。(作者單位：西南石油大學經(jīng)濟管理學院)

項目資助：西南石油大學國家大學生文化素質(zhì)教育基地資助項目(項目編號：WHY201409)

參考文獻:

[1]肖維華,楊昭.大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育探究[J].南華大學學報(社會科學版),2012(13):85-88.

作者簡介：王娟(1990—),女,漢族，山西太原，西南石油大學會計學碩士研究生，主要從事財務理論研究。