淺談木刻版畫(huà)藝術(shù)的形式美

朱錦賢（廣東石油化工學(xué)院高州師范學(xué)院525200）

淺談木刻版畫(huà)藝術(shù)的形式美

朱錦賢（廣東石油化工學(xué)院高州師范學(xué)院525200）

木刻版畫(huà)是在木板上刻出反向圖像，再印在紙上欣賞的一種間接性藝術(shù)，其獨(dú)特的刀味、木味、印刷痕跡，形成了別具一格的形式美，使它在繪畫(huà)藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。本文立足木刻版畫(huà)藝術(shù)，從力量之美、刀法之美、線條之美、時(shí)代之美四個(gè)角度分析木刻版畫(huà)藝術(shù)的形式美。

木刻版畫(huà)；形式美；力量；刀法；線條；時(shí)代

木刻版畫(huà)是一種間接性的繪畫(huà)藝術(shù)，其藝術(shù)形式講究刀味、木味、印制的美感，高度的簡(jiǎn)練性和強(qiáng)烈的形式感使其獨(dú)具一種裝飾韻味的視覺(jué)魅力，這是別的畫(huà)種所無(wú)法比擬的。明確木刻版畫(huà)藝術(shù)的形式美，是創(chuàng)作、欣賞木刻版畫(huà)作品的一個(gè)核心問(wèn)題。作者結(jié)合自己的教學(xué)木刻版畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，從以下四個(gè)方面對(duì)木刻版畫(huà)藝術(shù)的形式美進(jìn)行了思考：

一、木刻版畫(huà)所突顯的“力量之美”

木刻版畫(huà)作為一種充滿力量之美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它產(chǎn)生“力”的表現(xiàn)，給我們視覺(jué)以強(qiáng)烈刺激，從而達(dá)到了其他繪畫(huà)藝術(shù)無(wú)法企及的形式美。因此，欣賞木刻版畫(huà)會(huì)自然而然地感受到木刻藝術(shù)表現(xiàn)形式那種強(qiáng)烈、概括的藝術(shù)效果及其蘊(yùn)含的“力之美”。

從木刻版畫(huà)的藝術(shù)形式看，木刻是具有藝術(shù)性美感的視覺(jué)表達(dá)方式，而木刻版畫(huà)正是在木板上繪制后刻制印刷而成的，這種“以刀代筆、以板代紙” 的特殊性，以及木刻版畫(huà)的木質(zhì)材料，限制了它很難具有像國(guó)畫(huà)、油畫(huà)那么大的畫(huà)面。因此，高度的簡(jiǎn)練性成了木刻版畫(huà)強(qiáng)烈的形式感；而這種強(qiáng)烈“力之美”也只有在木刻版畫(huà)中才可以取得最佳的藝術(shù)表現(xiàn)效果。例如，從趙延年的《逐日》《砥》《填?！返茸髌分校诎啄究贪娈?huà)中的黑白不同于其它繪畫(huà)藝術(shù)中的黑白，它更具有一種木刻版畫(huà)藝術(shù)所特有的力度美和強(qiáng)度美。

從木刻版畫(huà)的制作過(guò)程看，魯迅先生曾指出，木刻畫(huà)是一種“捏刀向木”“放刀直干”的充滿“力之美”的藝術(shù)。因?yàn)椋究贪娈?huà)的選材、構(gòu)圖、刻制、印刷四個(gè)環(huán)節(jié)都是作者捏刀向木、以刀代筆完成的，在畫(huà)中形成了自己的“刀味”與“木味”，而木刻所特有的“力之美”則是靠刀鋒干脆利索地刻出剛勁有力的刀觸來(lái)體現(xiàn)的，這種特殊的藝術(shù)效果是木刻版畫(huà)的一種強(qiáng)度和力度。例如，胡一川的代表作品《到前線去》在較為局限的畫(huà)面里，以其動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖、合理夸張的人物形象讓整個(gè)畫(huà)面充滿張力，從而更有力地打動(dòng)人心。

二、木刻版畫(huà)所運(yùn)用的“刀法之美”

因?yàn)槟究淌且环N減法的藝術(shù)，不能象素描、油畫(huà)那樣進(jìn)行多次修改；所以刀法組織是創(chuàng)作木刻版畫(huà)最本質(zhì)、最核心的因素，而刀法就是畫(huà)家表情達(dá)意的藝術(shù)語(yǔ)言。只有熟悉各種刀具的性能、熟練掌握各種刀法，才能準(zhǔn)確地在木材上刻畫(huà)出富有表現(xiàn)力的點(diǎn)、線、面，從而繪制出富有藝術(shù)形象和思想性的木刻版畫(huà)作品。李樺先生所創(chuàng)作的“48種刀法組織”，被評(píng)為木刻版畫(huà)的“金鑰匙”，可見(jiàn)刀法更是木刻版畫(huà)的藝術(shù)形式體現(xiàn)。

首先，刀法的運(yùn)用在黑白木刻版畫(huà)中顯得尤為重要。黑白是版畫(huà)藝術(shù)的重要藝術(shù)語(yǔ)言，也是其他繪畫(huà)藝術(shù)形式無(wú)法與之比擬的獨(dú)特的藝術(shù)處理手法。無(wú)論是“去白留黑”的陽(yáng)刻法、還是“以黑襯白”的陰刻法，都要求作者從滿足自身創(chuàng)作需要出發(fā)，讓刀法為塑造形體和表情達(dá)意而服務(wù)。其次，刀法的運(yùn)用在套色木刻版畫(huà)中顯得更有特色。

三、木刻版畫(huà)所表現(xiàn)的“線條之美”

如果說(shuō)刀法是木刻版畫(huà)的靈魂，那么線條無(wú)疑是木刻版畫(huà)的語(yǔ)言，是作者構(gòu)成作品視覺(jué)形象，在傳遞著作者所要表達(dá)的思想感情。木刻版畫(huà)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其線條也充滿獨(dú)特的韻味，樸拙、黑白對(duì)比強(qiáng)烈、易于表達(dá)激烈的情感。木刻版畫(huà)中的線條主要有著造型、表達(dá)、表現(xiàn)、審美四個(gè)功能。

一方面，木刻版畫(huà)的某些線本身所表現(xiàn)出的某種情感。例如，線條的粗獷，自然奔放，不拘細(xì)節(jié)，流暢舒雅帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。又如，線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密、寬窄有不同，表達(dá)出了畫(huà)中不同的情感。以康寧的作品為例，在《琴》《仙人掌》《春水》中的線條都是大開(kāi)大合具有沖擊力的排線，表現(xiàn)張力肆意，顯得動(dòng)感十足，極富風(fēng)韻；而《在鏡子》《室內(nèi)風(fēng)景》《冰上之夢(mèng)》《女人與馬》中，“線條”在康寧手中自由地排列、組合、穿插、重疊、分割，或形或體或幻或感，直與曲的變化，黑與白的轉(zhuǎn)換，具象與抽象交替并用。

另一方面，畫(huà)家在木刻版畫(huà)中運(yùn)用線的不同所傳達(dá)出的情感。于是，就有了剛強(qiáng)有力的線條、溫柔的線條、瀟灑的線條、煩躁的線條、平靜的線條、憂郁的線條、奔放的線條之說(shuō)。例如，《古墻老藤》和《歲月中的樹(shù)和鳥(niǎo)》同樣是黑白木刻版畫(huà)，在內(nèi)容上都是取材于大自然，但在線條的運(yùn)用上卻截然相反。前者采用具有動(dòng)感的向上伸展、富有彈性的曲線，通過(guò)抽象視覺(jué)審美感應(yīng)，傳遞出一種朝氣蓬勃的生機(jī)和喚發(fā)青春的生命力；而后者則是采用的是縱橫交錯(cuò)、向外拓展、堅(jiān)韌剛毅的澀線，在視覺(jué)效果上，散發(fā)出一種莊嚴(yán)、質(zhì)樸、滄桑的哲學(xué)思想。

四、木刻版畫(huà)所蘊(yùn)含的“時(shí)代之美”

木刻版畫(huà)作為一種悠久的藝術(shù)，其產(chǎn)生、發(fā)展有著與其相應(yīng)的文化土壤，它的藝術(shù)價(jià)值在每一個(gè)時(shí)代都可以借助適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作方式體現(xiàn)出來(lái)。所以，有著“木刻版畫(huà)是時(shí)代的刻痕”的說(shuō)法，因?yàn)槊恳环究贪娈?huà)都蘊(yùn)含著其獨(dú)特的時(shí)代之美。

例如，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，木刻版畫(huà)的畫(huà)面富于表現(xiàn)力與感染力，而且具有材料較易獲得、傳播途徑廣的優(yōu)勢(shì)，是一種十分有效的宣傳手段，魯迅先生曾在《新俄畫(huà)選》小引中號(hào)召：“當(dāng)革命時(shí)，版畫(huà)之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦?！币虼?，這個(gè)時(shí)期的木刻版畫(huà)由于其時(shí)代特殊性而具有很強(qiáng)的革命性，很多作品都傳達(dá)出強(qiáng)烈的呼求社會(huì)改變的情感。力群1933年的版畫(huà)《病》、趙延年早期創(chuàng)作的《負(fù)木者》《搶米》等作品中不難看出氣勢(shì)高亢的民族精神，以及作者對(duì)百姓以及祖國(guó)命運(yùn)的同情與關(guān)注。

又如，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，“大觀念藝術(shù)”成為木刻版畫(huà)創(chuàng)作的主流思想，畫(huà)家紛紛把當(dāng)代性審美品格定位在主體精神的彰顯、本體語(yǔ)言的拓展之上。木刻版畫(huà)題材的選擇不再是為了再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，而是從現(xiàn)實(shí)生活中所獲得一種啟迪和情感，運(yùn)用意象手法來(lái)表達(dá)自己的情感、態(tài)度和主觀意識(shí)，從而讓木刻版畫(huà)給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。趙鑫的《早上7點(diǎn)50分》、喻濤的《城市風(fēng)景》等作品，不是以客觀真實(shí)再現(xiàn)的方式表現(xiàn)形象，而是以自我情感強(qiáng)烈表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)形象，讓自己的藝術(shù)主張通過(guò)情感的宣泄，在木刻版畫(huà)上留下的痕跡給人一種時(shí)代文化氣息的暗示。

木刻版畫(huà)是畫(huà)家關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)自己生存理想和精神寄托的一種藝術(shù)審美方式；因?yàn)槠鋭?chuàng)作的特殊性，以及發(fā)展的社會(huì)性，木刻版畫(huà)在藝術(shù)形式上突顯出一種“力量之美”、運(yùn)用了一種“刀法之美”、表現(xiàn)了一種“線條之美”、蘊(yùn)含著一種“時(shí)代之美”。

[1]王伯敏.中國(guó)版畫(huà)通史[M].河北美術(shù)出版社，2009.10.

[2]力群.論套色木刻的特點(diǎn)與色彩[J].版畫(huà)，1956（2） .

[3]譚秀江.回眸黑白木刻[J].中國(guó)版畫(huà)，2010（1）.