王貽仁
巴金說,我的任何散文都有“我”自己;郁達夫說散文的最大特征有自敘傳的特征。因此散文閱讀需要與這個人聯(lián)系起來,通過作家所寫人、景、事,領(lǐng)會這個人,忽略“我”的存在會出現(xiàn)文章內(nèi)容理解上的偏差。散文閱讀必須貼近作者教散文,強化四個意識。
一、文體意識
課堂教學(xué)首先解決教什么的問題。教學(xué)內(nèi)容的定位必須科學(xué)合理,一著不慎,可能滿盤皆輸。不是“一千個學(xué)者就有一千個哈姆雷特”,不是《紅樓夢》,不是經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘史。十次教學(xué)十次上法,想教什么就叫什么,隨心所欲。教學(xué)內(nèi)容確定應(yīng)該依據(jù)文體特點,不同文體有不同文體的特點。散文是抒發(fā)獨特感受,彰顯真實自我的文體。散文的情感是神,景、人、事是形,形是可有可無、可多可少的。《背影》不是記述與父親回家和離別的手勢,而是要寫對失敗父親的憐惜、敬愛。散文閱讀必須觸摸作者的情感脈搏,抒我之情,表我之理,述我之志。散文閱讀應(yīng)該把感受理解欣賞作者的情感、態(tài)度和價值觀作為閱讀內(nèi)容。
二、生本意識
散文閱讀要借助文體的特點,對學(xué)生進行情感熏陶。而情感世界的陶冶,學(xué)生主體意識的覺醒比什么都重要,讓學(xué)生認識到自己在課堂中的價值,從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,學(xué)會改造自己。散文閱讀教學(xué)可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)、自主閱讀、分組討論交流、個別質(zhì)疑,圈畫出閱讀的收獲與體會,面向全體學(xué)生研讀文本;學(xué)生反復(fù)朗讀,師生共同探究,平等交流對話,讓閱讀成為學(xué)生自己的閱讀,從而強化課堂的生本意識。我在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時,讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文,在課上自主閱讀課文交流收獲與質(zhì)疑長達5分鐘,師生在讀美、賞美、悟美、贊美的過程中展開平等對話和激烈的思維碰撞,讓生本的課堂學(xué)習(xí)達到了高潮。
三、文本意識
文學(xué)通過語言反映社會生活,散文要品味語言,如何真正走進課文進行品味?主要方法是對話。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,對話是讀者與文本、讀者與作者、讀者與編者、讀者與讀者、讀者與教師之間的對話。要實現(xiàn)對話,必須深入到文本之中,貼近課文的具體感受,不能游離文本,華而不實。研讀文本,實現(xiàn)對話,培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,實現(xiàn)自我超越。散文要品味語言,就要品詞、品句、品讀段落,通過換詞換句領(lǐng)會表達之妙,領(lǐng)悟美妙的意境。重點語句要反復(fù)朗讀,采用個別讀、集體讀、分男女生讀、教師指導(dǎo)讀、示范讀,品味語言。
四、語文意識
語文課至關(guān)重要的是品味語言。重要因素是體驗。沒有體驗就沒有語文。葉圣陶說:“體驗是文學(xué)教育的必由之路。”教師引導(dǎo)學(xué)生將文本內(nèi)情與外物融合,從而得到感染,引起共鳴。《紫藤蘿瀑布》這篇課文,文質(zhì)兼美,含蓄雋永,生動活潑,意蘊深刻,流溢著如詩如畫的美,閃爍著深刻的哲理靈光。如何教出宗璞的散文味道?教師可以引領(lǐng)學(xué)生通過文字進入意象、意境中,體悟花中的深層情感,進而深刻理解宗璞的情感世界。語文教學(xué)必須用語言學(xué)習(xí)語文,培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力。學(xué)習(xí)語言是語文課區(qū)別于其他課的特征。這也是語文味課堂的本質(zhì)要求。
編輯 孫玲娟