游 樂
菏澤學(xué)院外國語系
作為外國語的韓國語語言教育:以學(xué)習(xí)者為中心
游樂
菏澤學(xué)院外國語系
韓國語教育中的單詞語法文句教育固然重要,但是從社會性和心理學(xué)角度來看也很重要。本文從學(xué)習(xí)階段和挑戰(zhàn),多國文化視覺角度學(xué)習(xí),韓國語和韓國文化教育的新的接近法的必要性等角度來論述分析。
韓國語;教育;學(xué)習(xí)者;社會性
最近學(xué)習(xí)韓國語的人的數(shù)量增加,作為第二外語或者第三外語研究的必要性迫在眉睫。為了讓外國人更廣泛的了解韓國語,韓國政府和人民都一條心的在宣傳。因?yàn)檫@樣的韓國風(fēng),在中國開設(shè)了很多各種各樣的韓語教育機(jī)構(gòu)。不僅僅是大學(xué)里學(xué)習(xí)韓國語專業(yè)的學(xué)生增多,去韓國勞務(wù)的人員也增多,還有喜歡韓流明星的,喜歡韓國潮流時(shí)尚的人也越來越多。韓國語對亞非語言文化的影響是重要文字影響之一?,F(xiàn)在,韓語也像羅馬文字一樣成為科學(xué)性的重要文字之一。
現(xiàn)在韓國語教育方面的研究成為語言學(xué)研究中的焦點(diǎn)。興趣方面,音韻的,形態(tài)的,意義的和構(gòu)造方面的研究相比,社會語言角度,語言人類角度的韓國語的研究不多,這方面的研究現(xiàn)在在世界范圍內(nèi)應(yīng)該普及。
學(xué)習(xí)韓國語投入很多時(shí)間,對于以外語為主的學(xué)習(xí)韓國語者,韓國語教育的主題應(yīng)是接近社會性的,人類學(xué)的還有心理學(xué)性的焦點(diǎn)。首先,從我自身微薄的經(jīng)驗(yàn)和周圍一些韓語學(xué)習(xí)者和老師為對象進(jìn)行調(diào)查來展開研究。
“單一的社會語言韓語在海外可以很容易的傳播開嗎?”這樣的疑問在韓國語學(xué)習(xí)者中經(jīng)常會出現(xiàn)。其次,韓語也不是絕對的單一語言。因?yàn)楹芏嗟捻n國小孩子花很多的時(shí)間來學(xué)習(xí)英語,還有從現(xiàn)在來看,20年前的韓國社會和20年后的韓國社會肯定有很多的不一樣。
為了教師和學(xué)習(xí)者可以順利的溝通,我們學(xué)習(xí)韓國語單詞,文章結(jié)構(gòu),一般性的語法。當(dāng)然這些對于學(xué)習(xí)語言有幫助也可以沒有。話都是有兩面性的。比如,在韓國教外語的外國人他們可能學(xué)韓語也可能會不學(xué)韓語,主要看個人意愿動機(jī)。
所有語言學(xué)習(xí)者對于學(xué)習(xí)語言都有特定的階段。第一:“安靜階段”,新語言環(huán)境的露出有“語言沖擊”,這個時(shí)期的學(xué)習(xí)者自身還分不清信息,如果這個時(shí)期的時(shí)間過長的話,學(xué)習(xí)者有可能失去學(xué)習(xí)語言的動機(jī)。對這個階段沒有能克服的學(xué)習(xí)者的調(diào)查,放棄原因如下:
對韓國語沒有興趣(約40%)韓語對我的職業(yè)或者學(xué)業(yè)沒有太多必要性(約40%)韓語不是世界性的共通語言(約20%)通過個人采訪還得知有其它的理由,其中一個是沒有自己接觸的這門語言的環(huán)境。對于學(xué)習(xí)韓國語學(xué)生的心理性和社會性的敏感度沒有得到充分的關(guān)心,比如:學(xué)習(xí)韓國語的學(xué)生開始學(xué)習(xí)不久時(shí),對周圍朋友說韓語時(shí),不正確的發(fā)音,或者蹩腳的表達(dá)等周圍的人會嘲笑,這樣的情況當(dāng)然會讓學(xué)習(xí)者采用‘安靜’的態(tài)度。
第二:發(fā)展學(xué)習(xí)階段,為了在國外環(huán)境中可以生活,會慢慢開始一點(diǎn)點(diǎn)的語言表達(dá),這個階段一般你好,是的,好的,不好,左邊,右邊,不懂韓國語,便宜,太貴了等簡單的常用的表達(dá)。雖然這些句子很短,對他們來說也是很難的事情。
中級水平的階段的學(xué)習(xí)者已經(jīng)可以自己處理一些異常語言。這個階段是拼死想可以用韓語交流溝通階段。當(dāng)韓國語的意義論和敬語語法等相碰撞時(shí)會陷入像沒有朋友這樣的混亂中。聽力慢慢會變好,會練習(xí)一些像愛,心,發(fā)火,嫉妒等這樣的感性語言的表現(xiàn)。但是這些感性詞匯的表達(dá)也會使學(xué)習(xí)者帶來不好的影響。學(xué)習(xí)者的下一個階段即可以很自信的溝通階段。國家和文化的差異也會引起彼此的誤會。所以我們學(xué)習(xí)韓國語時(shí)都是學(xué)習(xí)一些親切的敬語這樣更好。
語言肯定是和文化有關(guān)聯(lián)的,語言就是我們社會生活的一種手段。這是從日常溝通的角度來看,語言和文化也有多樣的復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。學(xué)語言時(shí),學(xué)習(xí)這個國家的文化是很重要的經(jīng)歷,文化教育是對學(xué)習(xí)語言的學(xué)習(xí)者的一個非常重要的點(diǎn)。但是對于學(xué)習(xí)文化是一件很慢的事情,就像冰山一角這句話一樣,水面上的只是一小部分,水下還有好大好大的部分。多國文化的熟練溝通不是一朝一夕的事情,每個人都有自己國家文化先入為主的思想,都會有民族情結(jié),但是學(xué)習(xí)外語仍然要融入外語這個國家的文化,除非長時(shí)間在國外生活的很難,我們也都想得到外國人的尊重,或者說相互尊重。就要融入當(dāng)國文化,了解他們的日常生活政治文化所有,這是很必要的。
和學(xué)生溝通后發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動機(jī)非常重要。初次接觸韓國語時(shí),對學(xué)習(xí)者來說都是從‘知道懂得’開始的。不管什么都是一點(diǎn)一點(diǎn)開始的一個過程,在這個過程中會伴隨著更多的自信感和疑問。
傳統(tǒng)的韓語課堂,還是從完美的教科書,發(fā)音,反復(fù)說明舉例開始的。這種學(xué)習(xí)方式,學(xué)生可以靈活運(yùn)用的語言肯定要比他們實(shí)際學(xué)習(xí)背誦的要少,這點(diǎn)要得到認(rèn)識。熟悉的教育環(huán)境,社會心理性的經(jīng)歷,對學(xué)習(xí)者來說更重要。語言本身就是要自己學(xué)習(xí),自己接受的東西,就像新出生的嬰兒,開始不會說話然后會有些不會語言靈活運(yùn)用表達(dá)到最后可以靈活自如的表達(dá)基本都是靠的自己,所以耐心和頂住堅(jiān)持才是教師應(yīng)該有的正確的姿態(tài)。
最近想學(xué)習(xí)韓語的人增多,也導(dǎo)致韓國社會交流,新興經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),外國人對韓國的品牌的印象也有增加。更需要把多國文化的教育加入進(jìn)韓國語教育中,當(dāng)然這不是一朝一夕的事情。為了韓語可以更好的擴(kuò)散,我們更要的是要學(xué)習(xí)了解它的社會性多于語言本身。首先要把這點(diǎn)作為更高的目標(biāo),還有一點(diǎn)很重要的是,如果韓語用于經(jīng)濟(jì)方面,韓語的擴(kuò)散會很快,學(xué)習(xí)者可以自由的區(qū)分這門語言,靈活運(yùn)用這門語言是重要目的。比起熱情,更重要的是讓韓語流行起來但是長期營銷戰(zhàn)略看不到。希望以后不要有關(guān)于韓語的出去在哪,未來在哪這樣的疑問是最重要的。
[1]Meyerhoff,Miriam.(2006).Introducing Sociolinguistics.New York∶Routledge.
[2]Chambers,J.K.,Sociolinguistic Theory,second edition,Oxford,England,Blackwell(2003)
[3]???(2004)??????????????
[4]????????????(2005)?????????