鄭玉巧

（河北正定中學(xué),河北正定050800）

不做孤獨(dú)的舞者——教學(xué)相長之學(xué)生篇

鄭玉巧

（河北正定中學(xué),河北正定050800）

1982年，錢夢龍最先提出“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”理念，而在新課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行的今天，這一理念更有其現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)生的主體地位被提到了前所未有的高度，學(xué)生對(duì)于教學(xué)的作用也越發(fā)不可忽視。

教學(xué)相長；課堂反饋；學(xué)生瓶頸；獨(dú)到見解

《禮記·學(xué)記》有云：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！薄敖虒W(xué)相長”深刻揭示了教與學(xué)之間的辯證關(guān)系，兩者相互依存，相互制約，相互促進(jìn)，“學(xué)”因“教”而日進(jìn)，“教”因“學(xué)”而益深。這是《學(xué)記》中著名的“學(xué)學(xué)半”命題。老師教學(xué)生，天經(jīng)地義，那學(xué)生可以教給老師什么呢？

一、學(xué)生的課堂反饋可以讓教師認(rèn)識(shí)到授課方式上的不足，不斷改進(jìn)，日臻完善

有人將學(xué)校比喻成市場，把學(xué)生視為顧客，教師是商家，課程是商品，教學(xué)方法和手段是營銷。對(duì)你的商品，學(xué)生喜聞樂見，欣然接受，說明一切OK；學(xué)生云里霧里不知所云，或是面無表情不置可否，說明這堂課經(jīng)營不善；如果這堂課成了催眠曲或者學(xué)生各自為政，說明你的營銷徹底失敗，商品將找不到出路。

記得剛開始工作那幾年，總以為學(xué)生都喜歡新奇，便投其所好，每節(jié)課都準(zhǔn)備個(gè)五花八門的課件，課堂成了我展示圖片的舞臺(tái)。偶有一日，當(dāng)我正興沖沖地要將自己的“杰作”介紹給大家時(shí)，等待我的不是歡呼聲，而是幾許唏噓和幾近相同的厭倦表情。不用說，這是一堂失敗的課。后來學(xué)生告訴我，五花八門的課件分散了他們的注意力，一節(jié)課收獲甚少，久而久之，新奇感消失，就覺得這課很沒勁。我如夢初醒，自此，走出孤芳自賞，開始注意學(xué)生的課堂反應(yīng)，不斷完善自己的營銷方式，談不上卓有成效，至少，教有所長、教有所獲。

二、學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難和普遍存在的問題有利于教師針對(duì)性改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

每節(jié)課前，教師都要“備教材、備學(xué)生”，但我們必須得承認(rèn)，無論課堂的設(shè)計(jì)如何完備，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)如何豐富，一堂課也不可能十全十美，難免有疏漏之處，尤其是一些學(xué)生突發(fā)提問會(huì)讓你措手不及。對(duì)此，我們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)，不應(yīng)因?yàn)樽约簺]有準(zhǔn)備就回避，一位真正的教育者，不是準(zhǔn)備了什么講什么，而是學(xué)生需要什么們解決什么。這也正是“備學(xué)生”的真正目的。

1982年，錢夢龍最先提出“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”理念。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、探索者，教師的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞學(xué)生進(jìn)行。所以，我們要正確面對(duì)學(xué)生的提問，能解決的當(dāng)堂解決，不能解決的課后查閱資料再解決，并記錄在案，選取一些有價(jià)值的問題有針對(duì)性地調(diào)整教案（值得說明的是，不是所有的問題都有價(jià)值，需要辯證看待）?？梢哉f，學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍存在的問題是我們教學(xué)的指揮棒，只有認(rèn)清學(xué)生需要什么，我們再去準(zhǔn)備什么，才能最大限度體現(xiàn)出“教”的意義,體現(xiàn)教師的價(jià)值。

看看我們的教學(xué)實(shí)踐，為什么大家總覺得教案第一遍講授時(shí)心中沒底，第二遍稍顯從容，第三遍就成竹在胸，為什么一次公開課要一遍遍在不同的學(xué)生中試講，才能最終定稿，這是因?yàn)?，只有在學(xué)生提問的歷練中我們的教案才能完善，我們的教學(xué)才能經(jīng)受住考驗(yàn)。

三、學(xué)生在課堂上發(fā)表的獨(dú)到見解，?？赏貙捊處煹慕虒W(xué)思路

老師不是神，公正地說，學(xué)生的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于教師的，正所謂，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，更何況，教師只是課堂的主導(dǎo)，主體還是學(xué)生。所以，我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，挖掘他們的潛力。俗話說，“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，匯集學(xué)生獨(dú)到的見解，智慧的財(cái)源將滾滾而來，教師的思路將無限敞開。

《阿Q正傳》是魯迅先生的名篇，也是語文教學(xué)的傳統(tǒng)篇目，其中第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》中有這樣一段：阿Q調(diào)戲小尼姑之后，“‘哈哈哈！’阿Q十分得意的笑?！薄啊　频昀锏娜艘簿欧值靡獾男??！?/p>

旁邊批注問，“與阿Q‘十分得意’相比，酒店里的人為什么只有‘九分得意’？這揭示出一個(gè)怎樣令人深思的社會(huì)現(xiàn)象？”

那節(jié)課，學(xué)生一共給出三個(gè)答：第一種，因?yàn)樗麄冇X得阿Q只是“摩了伊的頭，扭了伊的臉”，沒有更過分的動(dòng)作，這場戲看得不過癮；第二種，因?yàn)樗麄儽緛硐肟窗出丑，結(jié)果阿Q竟十分得意地笑了，心存不滿；第三種，他們嫉妒阿Q，占到便宜的人是阿Q不是自己。三種答案，不盡相同，但殊途同歸，都給我們揭示了未莊人的冷漠麻木、丑陋骯臟，而且有單一的答案所收不到的效果，使同學(xué)們對(duì)未莊人的劣根性認(rèn)識(shí)更深刻了。后來，我翻開教參，看到的只有第三種答案，試問，我們哪位老師有理由拒絕另外兩種答案？這難道不是“教學(xué)相長”最有力的證據(jù)嗎?

其實(shí)，學(xué)生教給我們的又何止于此？我們常說，學(xué)生的成長離不開家長和老師的言傳身教，難道學(xué)生的某些言行就沒有啟示我們嗎？他們打破沙鍋問到底的精神使整日抱著教參淺嘗輒止的我們感到汗顏；他們寒風(fēng)中路燈下執(zhí)著讀書的身影讓多上一節(jié)課就吵著要加班費(fèi)的我們感到羞愧；他們對(duì)知識(shí)的無限渴求讓我們知道了責(zé)任的重大；他們智慧的火花讓我們知道了學(xué)貴創(chuàng)新……

當(dāng)我們在三尺講臺(tái)上獨(dú)舞時(shí)，別忘了身后強(qiáng)大的后盾——學(xué)生，他們會(huì)讓我們的舞姿更美。

［1］李保強(qiáng)，薄存旭.“教學(xué)相長”本義復(fù)歸及其教師專業(yè)發(fā)展價(jià)值[J].教育研究,2012（6）.

［2］孫俊三.召喚與期待:課程建設(shè)與教學(xué)相長的動(dòng)態(tài)生成[J].大學(xué)教育科學(xué),2008,4（4）.

［責(zé)任編輯張敬亞］

G63

A

1673-9132（2016）34-0144-02

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.34.082