■文/倪卓逸

讓核心價(jià)值觀引領(lǐng)“新文化”“新道德”

■文/倪卓逸

谷崎潤(rùn)一郎在隨筆集《陰翳禮贊》里提到乘火車時(shí)遇到的種種不快：“一家人一起乘二等車，占據(jù)著寬大的坐席，旁若無人，大吃大喝，毫無顧忌地放聲交談，橘子皮、剩飯菜，隨手亂扔，向素不相識(shí)的人問這問那”，并感嘆此番情景如何有資格稱得上所謂“亞洲強(qiáng)國(guó)”的國(guó)民。谷崎在文中提到公共場(chǎng)合的種種亂象，于我們也并不陌生。我們無法否認(rèn)問題的存在，但也更欣喜地看到，我們這樣一個(gè)人口基數(shù)大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大國(guó)，只在短短的時(shí)間里，國(guó)家的文化和秩序、國(guó)民的素質(zhì)都有了巨大的進(jìn)步，核心價(jià)值觀已逐漸地融入人民的生活中。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)我國(guó)文化精髓，適應(yīng)當(dāng)下國(guó)情，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，在引領(lǐng)國(guó)人意識(shí)形態(tài)的道路上功不可沒。核心價(jià)值觀雖然只有短短24個(gè)字，但其意義是由我們每個(gè)人豐富起來的。無論是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面，都是從小做起，水滴石穿。我國(guó)處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的“新常態(tài)”時(shí)期，少不了軟實(shí)力的支持。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)功在當(dāng)前、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的德政工程，每一個(gè)人不只要將內(nèi)容記在心中，在理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上去實(shí)踐，才能真正將價(jià)值觀完成。

要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不流于表面，在宣傳方面更要選擇不呆板刻意、行之有效的手段。近年來，我們常提到要用講故事的方式，就是要使宣傳內(nèi)容不流于虛浮而又生動(dòng)有趣。讓核心價(jià)值觀進(jìn)一步入腦入心，宣傳者應(yīng)有一雙捕捉正能量和人性之美的慧眼，要敏銳地感受到國(guó)家和社會(huì)日新月異的進(jìn)步，并用生動(dòng)活潑、易于理解的方式表現(xiàn)出來，利用快速高效的新媒體傳播出去。核心價(jià)值觀本質(zhì)上是一個(gè)涵蓋社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的思想體系和道德倫理規(guī)范體系，既影響著每個(gè)人的生活，又被每一位公民的作為所豐富著，引領(lǐng)著適應(yīng)社會(huì)主義新形勢(shì)的“新文化”與“新道德”。