常晨秋

（黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，黑龍江　哈爾濱　150080）

唐代公驗(yàn)適用范圍述評(píng)

常晨秋

（黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，黑龍江哈爾濱150080）

公驗(yàn)作為官府出具的一種證明文件，按其用途可分為：身份證明公驗(yàn)、路證公驗(yàn)、商貿(mào)交易公驗(yàn)三大類。公驗(yàn)的使用涉及到國家管理的各個(gè)領(lǐng)域，并且其作用具有排他性的，公驗(yàn)體現(xiàn)了國家多項(xiàng)管理制度的完備，在行政管理中具有重要作用。

公驗(yàn)；土地買賣；路證；奴婢買賣；文牒

內(nèi)藤虎次郎在20世紀(jì)30年代《關(guān)于三井寺藏唐過所》一，文中曾提及過所的作用與公驗(yàn)頗不相同，過所專門用于關(guān)津之處，而公驗(yàn)則用于普通的州縣鎮(zhèn)鋪；仁井田陞《唐宋法律文書的研究》對內(nèi)藤氏的觀點(diǎn)進(jìn)行了增改，認(rèn)為公驗(yàn)也可以用于關(guān)津。隨著文書出土，出現(xiàn)了不少相關(guān)文章，程喜霖《唐代的公驗(yàn)的過所》認(rèn)為公驗(yàn)廣義來說就是官府頒發(fā)的證明文件，此后出現(xiàn)的文章或是針對過所和公驗(yàn)的異同、或視過所和公驗(yàn)為一體的基礎(chǔ)上做延伸研究，單對公驗(yàn)的研究卻鮮為少見，個(gè)人認(rèn)為過所的應(yīng)用范圍具有局限性，過所只適用于能出入京城的二十六關(guān)，除此外均用公驗(yàn)，礙于本文主題，在此不作深入討論。此文按照公驗(yàn)的適用范圍，將公驗(yàn)分為身份證明公驗(yàn)、路證公驗(yàn)、商貿(mào)交易公驗(yàn)三類進(jìn)行討論。

一、公驗(yàn)的概述

唐時(shí)公驗(yàn)雖沒有形成一個(gè)完善的法律體系，但不可否認(rèn)它作為管理制度存在的必要性。

《隋書》高祖紀(jì)下：“庚寅，敕舍客無公驗(yàn)者，坐及刺史、縣令。”這是有關(guān)公驗(yàn)的最早記錄，同時(shí)也是適用于人員最早的公驗(yàn)。唐承隋制，并且，在唐代，公驗(yàn)的應(yīng)用范圍遠(yuǎn)不止于此。

據(jù)出土文書來看，公驗(yàn)一般由申請人具辭、具牒、或具狀有司申請，具體內(nèi)容或因事而異，但基本格式不變，有司在申請文書上簽署并加蓋官印，基本格式如下：申請時(shí)間，申請人；申請事由，注明人員姓名、年齡、社會(huì)階層，所帶貨物種類、數(shù)量；向州司請給與公驗(yàn)的原因。一般說明所經(jīng)之處、所去之地即可；州司批復(fù)意見，并署名加蓋公章，注明時(shí)間。

《入唐求法巡禮行記》中對公驗(yàn)的勘查處所描寫的很是詳盡，關(guān)隘、邊戍、城門、街鋪、村坊內(nèi)的佛堂、山林中寺廟、州縣的寺廟、住舍，以上是會(huì)對公驗(yàn)勘查的地方；不僅公驗(yàn)應(yīng)用范圍之廣，其重要性也就可見一斑。前文已說，公驗(yàn)的格式固定，只授予對象用途的不同內(nèi)容稍異，接下里要說的就是公驗(yàn)的適用范圍。

二、公驗(yàn)的適用范圍

公驗(yàn)作為官府出具的一種證明文件，按其用途可分為：身份證明公驗(yàn)、路證公驗(yàn)、商貿(mào)交易公驗(yàn)。公驗(yàn)的使用涉及到政治制度、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、軍事管理、外交管理多個(gè)領(lǐng)域，而且其發(fā)揮的作用都具有排他性。以上足以說明，公驗(yàn)不只是一張紙質(zhì)證明文件，其背后是國家各項(xiàng)制度的條理化和完備性，公驗(yàn)在國家行政管理中具有重要性，因此，對公驗(yàn)的研究有其必要性。

（一）身份證明公驗(yàn)

選人官資和準(zhǔn)許參加銓選的證明。唐代，公驗(yàn)可用于準(zhǔn)許人員參加銓選、奔赴冬集的證明文書?！短茣?huì)要》曰：“許次年取本住州府公驗(yàn)。便依限赴集。”這里參加冬集的人員是說前資官，官員任滿之后需要在家守選。守滿方可根據(jù)吏部南曹頒示諸州的文告，于次年在所住州府領(lǐng)取公驗(yàn)，參加冬集。唐中宗景龍三年，對于三考之后還是未能考第在上者，亦給予公驗(yàn)，準(zhǔn)許參加冬集銓選?！凹唇o公驗(yàn)。謂之比冬?！?/p>

軍功證明。對于已獲功績，可是卻還未得告身的先給與公驗(yàn)作為憑證。《唐上元二年（675）府曹孝通牒為文峻賜勛事》上書：（前略）經(jīng)十年以上。檢敕雖復(fù)未獲，據(jù)省給告身，并銜敕授文峻等，補(bǔ)經(jīng)廿年以上有實(shí)。實(shí)給牒，任為公驗(yàn)者。今以狀牒，牒至驗(yàn)。故牒。（下略）

以上這種類型的公驗(yàn)，都是針對個(gè)人身份資格而開具，這類公驗(yàn)在一定程度上起到保證了個(gè)人權(quán)益、明確權(quán)責(zé)的作用，實(shí)現(xiàn)政府對人員的有序管理，同時(shí)也保證了政務(wù)有序進(jìn)行。

（二）路證公驗(yàn)

唐時(shí)，坊門、城門關(guān)閉后，如果因私事外出，必須帶有本司的文牒公驗(yàn)通行。其規(guī)定可見《唐律疏議》：“及私家吉、兇、疾病之類，皆須得本縣或本坊文牒，然始合行，若不得公驗(yàn)，雖復(fù)無罪，街鋪之人不合許過”。

行旅公驗(yàn)。米巡職攜帶奴婢、駱駝去西州貿(mào)易，因?yàn)橥緩椒槿韵蛑菟旧暾埞?yàn)。唐調(diào)露二年（680）某人行旅公驗(yàn)，殘缺。另，《唐貞觀二十二年（648）庭州人米巡職辭為請給公驗(yàn)事》

1.貞觀二十二（長矩形）庭州人米巡職辭

2. 米巡職年三十，奴哥多彌施年十五

3. 婢娑匐年十二駝一頭黃鐵勤敦八歲

4. 羊十五口。

5. 州司：巡職今將上件奴婢駝等往于西

6. 州市易恐所在烽塞，不練來由，請

7. 乞公驗(yàn)。請裁，謹(jǐn)辭。

8. 巡職庭州根民，任往

9. 西州市易，所在烽

10.塞勘放。懷信白。

11.二十一日

僧人離寺游歷?！短茣?huì)要》載：“其僧中有志行堅(jiān)精。愿尋師訪道。但有本州公驗(yàn)。即任遠(yuǎn)近游行。所在關(guān)防。切宜覺察?！碧茣r(shí)嚴(yán)禁私度僧侶，持有祠部度牒才允許剃度；另外，已經(jīng)取得度牒的僧人，如需要外出尋訪求師，還需要向所在州府申請公驗(yàn)。再有，對于僧人公驗(yàn)勘查的記錄還見于《古尊宿語錄》。

以上路證類公驗(yàn)，一來加強(qiáng)了國家公共治安管理，再是對人口流動(dòng)的管理也發(fā)揮了巨大作用；把人口固定在一定地區(qū)，可以讓國家最大限度地掌握人口，為戶籍管理提供便利，而且保障了國家賦役征收的順利完成。

（三）商貿(mào)交易公驗(yàn)

貿(mào)易許可公驗(yàn)?！短屏洹吩唬骸胺操u買奴婢、牛馬，用本司、本部公驗(yàn)以立券”，商品的交易買賣必須憑公驗(yàn)獲取市券后才能進(jìn)行。

授田公驗(yàn)。唐穆宗長慶元年，對于無主桑產(chǎn)，由本道觀察使視田地情況，授予有人丁但沒有田地的官健作為永業(yè)田，發(fā)給公驗(yàn)。如《唐會(huì)要》所錄：“見在桑產(chǎn)，如無近親承佃，委本道觀察使于官健中取無莊田有人丁者，據(jù)多少給付，便與公驗(yàn)，任充永業(yè)?！?/p>

田產(chǎn)租佃買賣公驗(yàn)。會(huì)昌元年，對于無主田地，州縣可以對外招租。若田產(chǎn)原主人“自今已后，二年不歸復(fù)者，即仰縣司，召人給付承佃，仍給公驗(yàn)，任為永業(yè)?！眲t發(fā)給承租人公驗(yàn)，亦作為永業(yè)田?！读谠分杏凶酄罘Q：“宗元在永州日，見百姓莊宅公驗(yàn)，有司戶李邕判給處”可見公驗(yàn)是莊田、屋宅的所有權(quán)證明。土地、房產(chǎn)買賣向有司申請公驗(yàn)，其效力相當(dāng)于政府公證過地契和房產(chǎn)證明。

奴婢買賣公驗(yàn)。按唐律“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”奴婢為私有財(cái)產(chǎn)準(zhǔn)許買賣；買賣，依照公驗(yàn)立市券“凡買賣奴婢牛馬，用本司本部公驗(yàn)之券。”《唐天寶年間敦煌郡行客王修智賣胡婢市券公驗(yàn)稿》以及《唐開元十九年（731）二月西州興胡米祿山賣婢市券公驗(yàn)》說的都是對奴婢的市場買賣交易，在此公驗(yàn)是用來標(biāo)明所有權(quán)。

著作權(quán)歸屬公驗(yàn)?！短綇V記》有這面一段話，兩人為了爭一首詩的著作權(quán)，最終幻想按字?jǐn)?shù)多少，判定歸屬，發(fā)給公驗(yàn)，關(guān)于此類，也就只見于這一例，史料可見“乃下牒，見博士羅道宗，判云：‘昔五字定表，以理切稱奇。今一言競詩，取詞多為主。詩歸弘智，轉(zhuǎn)還定宗。以狀牒知，任為公驗(yàn)?！?/p>

在以上應(yīng)用的公驗(yàn)，體現(xiàn)了國家對交易商品的管理控制，許可證式的公驗(yàn)也有助于交易稅的征收；再者，有關(guān)田產(chǎn)交易之類的契約合同類公驗(yàn)保障個(gè)人所有權(quán)，避免了民事糾紛的出現(xiàn)；最終促進(jìn)并保證了商品交易、流通的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)論

總的來說，公驗(yàn)涉及了唐宋政務(wù)處理的很多方面，即使提及的只是制度中某一個(gè)部分，但也可以反應(yīng)出政府管理的諸多面貌，對了解唐代制度有所裨益。公驗(yàn)運(yùn)用所涉及的問題可概括為以下幾點(diǎn)：第一，身份證明的公驗(yàn)，在一定程度上保證了個(gè)人權(quán)益和明確了權(quán)責(zé)的劃分，最終實(shí)現(xiàn)政府對人員的有序管理。第二，路證公驗(yàn)，在加強(qiáng)公共安全、促進(jìn)治安管理的同時(shí)，對人口流動(dòng)的管理也發(fā)揮了巨大作用；最大限度的保持人口相對固定，有利于掌握人口，這不僅使戶籍管理得以順利實(shí)施，而且保障了國家賦役征收的順利完成。第三，在商品交易中，作為貿(mào)易許可證，涉及到國家對交易商品的管理控制，同時(shí)也又有助于交易稅的征收；契約合同和物權(quán)憑證式的公驗(yàn)在保障所有權(quán)的同時(shí)，也地促進(jìn)了商品流通交易的順利實(shí)現(xiàn)。不過，對于公驗(yàn)還有一些問題尚未解決，如公驗(yàn)是否涉及有效期等，還需要進(jìn)一步的發(fā)掘考證。

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