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      民法的公平原則與倫理探析

      2016-02-01 08:23:20張蓓蓓張貝貝蔣月婷
      法制博覽 2016年16期
      關鍵詞:公平原則民法倫理

      張蓓蓓 張貝貝 蔣月婷

      中國人民武裝警察部隊警官學院,四川 成都 610213

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      民法的公平原則與倫理探析

      張蓓蓓張貝貝蔣月婷

      中國人民武裝警察部隊警官學院,四川成都610213

      摘要:作為一種調整平等主體間財產(chǎn)、人身等關系的法律規(guī)范,民法與人民群眾的聯(lián)系最為密切。公平原則是民法最基本的原則之一,也是民法的靈魂與精髓。它不僅是全球民法漫長發(fā)展歷程中的親歷者,還是人類社會文明與道德的直接傳承者。因此,就民法的公平原則及其倫理學進行研究很有意義。

      關鍵詞:民法;公平原則;倫理

      近些年來,我國社會主義制度不斷進步和完善,依法治國的步伐持續(xù)加快,群眾對于社會公平的呼聲愈來愈高。就“公平”這一概念而言,不僅包括倫理層面,還涉及到法律層面,只有實現(xiàn)“公平”,方可保障社會的和諧發(fā)展。本文探討了民法公平原則的內涵與表現(xiàn),并就其倫理基礎與意義進行了闡述。

      一、民法公平原則的內涵與表現(xiàn)

      (一)民法公平原則的定義

      作為一種價值觀,公平理念最早源自于古希臘思想家對于城邦制的看法。因而,公平的出現(xiàn)是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)利益分配科學性的最初認定,并與法律制度、道德思想等密不可分。法律似乎與公平存在著天然的聯(lián)系:公平理念是法律得以產(chǎn)生和發(fā)展的基本倫理依據(jù),也順應了法律的本質要求,即維護人與社會、與他人的關系;同時,公平無法脫離法律而存在,只有依靠法律這一保障,方可保持人與社會、與他人之間的公平關系。由此顯然,民法公平原則正是公平這一理念得以規(guī)范化、法律化的根本體現(xiàn)。

      民法是關于調整平等主體間財產(chǎn)、人身關系的法律規(guī)范,因而對于各主體之間的權利、義務調整,勢必需要嚴格依據(jù)“公平”這一原則,由此可見,公平原則是民法的精髓,是其靈魂。民法公平原則,是指在民事活動中,為平等主體提供公平的價值觀念,并作為衡量其權力、義務、利益分配標準的一個基本原則。

      (二)民法公平原則的表現(xiàn)

      就公平原則而言,其可謂道德、法律規(guī)范二者的融合,因而內涵十分復雜、深刻,主要表現(xiàn)在如下方面:1)民事主體法律地位平等。這屬于前提條件公平。就全世界各國憲法而言,都明確指出法律面前人人平等這一條款,對于民法而言,更應堅持平等這一準則。無論是誰,在從事民事活動中,各自的法律地位都一樣,都需要受到同等法律的對待,無一例外。2)對于民事活動而言,所有民事主體都具有平等的機會。也就是說,在社會中,所有人都在同一起跑線上,能夠公平地競爭。3)當事人權利、義務關系對等,利益保持均衡,即交換公平。在交換時,當事人間能夠實現(xiàn)利益分配的對等性與權利互惠的均衡性。一方面,外部條件公平,另一方面,程序滿足公平交換的要求,保證公平目標的實現(xiàn),即無強迫、欺詐,各方在自愿、公平條件下進行。4)當兩方權利、義務失衡,能夠依據(jù)公平原則加以矯正,而這一過程無疑需要借助于法律的調整。

      二、民法公平原則的倫理基礎與意義

      對于民法公平原則而言,其倫理基礎體現(xiàn)在如下五個方面:

      1)它是公平滿足法律的最高要求與終極目標。在民事主體雙方均未開始自身權利、義務分配時,其所普遍接受的是一種普遍道德觀念所要求的公平原則;2)它滿足了人們對于自由、平等的追求。公平實現(xiàn)了所有主體所要求的公正,體現(xiàn)每個主體對于自由的追求;3)它滿足了各主體的基本需求,這需要建立在民事雙方還處在平等分配的前提條件下,若這一平等被打破,該原則也可作為一種矯正、調整的手段,使每個人的權利得以保障,并極大地促進生產(chǎn)力的發(fā)展;4)其信仰根基扎實。人們關注公平定義的集中體現(xiàn)為權利和義務的分配,價格正當原則是正當貿易來往中交易雙方都需遵守的原則。因此,為了適應社會環(huán)境的復雜多變,民法的公平原則也在不停地調節(jié)。所有的法律關系都處于動態(tài)中,且應隨著社會環(huán)境的變化而改變。在民法中,兼具確定性和流動性的法律制度集中體現(xiàn)為誠信、公平原則。

      公平原則對于民法而言無疑具有十分重要的倫理意義。結合民法公平原則的內涵,第一層次往往是其他三個層次的前提條件和基礎,因而才能得到最終結果的公平。對于公平而言,其實現(xiàn)依據(jù)往往具有絕對性,但這對于現(xiàn)實生活而言似乎不易實現(xiàn),因此,通常對待不公平情況,往往需要借助于第四個層次的“矯正”功能。根據(jù)如今的法典,隨著經(jīng)濟社會、人倫道德觀念的不斷發(fā)展和變化,人們構建起了較為科學的法律機制,用以矯正不公平現(xiàn)象,保障人與社會、與他人的公平。從其表現(xiàn)情況而言,滿足公平的概念,因而能夠依據(jù)現(xiàn)實及民事主體雙方的想法,找到滿足法律所規(guī)范的那個平等點,繼而拉近民眾和法律間的距離,滿足民法立法的宗旨與根本要求,增強民法的合理性、可理解性。

      三、結語

      民法是法治建設中體現(xiàn)法治精神和法治理念的重要組成部分,在現(xiàn)代市場經(jīng)濟下,民法是反映人身和財產(chǎn)關系的基本法則,而公平原則是市場經(jīng)濟的道德要求,因此,民法應當體現(xiàn)上述要求。在時代背景下,公平原則上升到法律層面,成為民法的靈魂和精神。當前,我國正處于社會主義市場經(jīng)濟,應當堅持依法治國結合以德治國的方針,將公平原則與倫理充分展現(xiàn)出來,進而促進社會的正義和公平、法治的公正和公平,維護國家的安定、和諧與團結。

      [參考文獻]

      [1]譚培文,肖祥.從底線倫理到終極關懷——社會主義和諧價值觀研究[M].南寧:廣西師范大學出版社,2009.

      [2]儲著斌.試論公民守法的道德義務[J].江漢大學學報(社科版),2011,26(03):139-140.

      中圖分類號:D913

      文獻標識碼:A

      文章編號:2095-4379-(2016)16-0303-01

      作者簡介:張蓓蓓(1987-),女,漢族,四川興文人,中國人民武裝警察部隊警官學院,研究生,助教,研究方向:民法學。

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