王　賀

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北　保定　071000

?

讀《共產(chǎn)黨宣言》有感

王賀

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北保定071000

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)是1848年2月馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件。160多年來，《宣言》以豐富的哲學(xué)內(nèi)涵吸引著世界上無數(shù)讀者，它立足世界歷史的寬廣視域，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，論證了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，為無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；科學(xué)；價(jià)值

一、《宣言》的理論視域

《宣言》以世界歷史理論與方法為依托，立足全球空間視域，提示了資本主義全球化擴(kuò)張與共產(chǎn)主義全球化勝利的歷史過程。資本主義資本的無限增值和擴(kuò)張的本性，已經(jīng)包含了對(duì)市場的開拓，世界市場的大門因此逐步被打開。在資本的邏輯推動(dòng)下，資產(chǎn)階級(jí)首先開創(chuàng)了世界歷史。

資產(chǎn)階級(jí)在全球范圍的擴(kuò)張，本質(zhì)上“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”。資本主義全球化具體來說，一方面，它使資本主義生產(chǎn)方式得以在全球傳播，促進(jìn)了生產(chǎn)力在全球范圍內(nèi)的普遍發(fā)展，在這一過程中，資本和勞動(dòng)的矛盾得以在全球空間展開，推動(dòng)了資本和勞動(dòng)的矛盾日益走向頂點(diǎn)、最高階段，這一過程除了為無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)之外，也在積累著無產(chǎn)階革命的力量；另一方面，它使交往普遍化，使人類的交往活動(dòng)突破了地域的、民族的局限，擴(kuò)展到了全球領(lǐng)域。這一過程不僅增進(jìn)了無產(chǎn)階級(jí)在全球范圍內(nèi)的團(tuán)結(jié)，也開闊了無產(chǎn)階級(jí)的眼界。而全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合則是革命勝利的基本條件。所以，資本主義所開創(chuàng)的全球化恰恰為無產(chǎn)階級(jí)的全球化創(chuàng)造了條件。

資本主義所固有的矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，最終將導(dǎo)致其被另一種社會(huì)制度所取代，即社會(huì)主義。無產(chǎn)階級(jí)始終代表著最先進(jìn)的生產(chǎn)力，代表著廣大人民群眾的最根本利益，無產(chǎn)階級(jí)革命的最終目的就是廢除私有制，解放全人類。全球化由資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)向由無產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的過渡，同樣也是資本主義被共產(chǎn)主義所取代的過程。從時(shí)間維度看，馬克思站在人類歷史的長河之中，旨在揭示人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律；從空間維度看，馬克思的思想貫穿了從民族歷史到世界歷史、從地域空間到全球空間的宏大視野。

二、《宣言》的價(jià)值追求

從價(jià)值主體的選擇看，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是“為大多數(shù)人謀利益”，所以它的主體是廣大人民群眾。在原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——資本主義社會(huì)的演變過程中，等級(jí)存在于各個(gè)社會(huì)形態(tài)，壓迫者和被壓迫者之間或明或暗的斗爭從未間斷過，所以只有打破階級(jí)障礙從而消除階級(jí)剝削，才能實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放。

隨著社會(huì)財(cái)富越來越多的向少數(shù)資本家手中聚攏，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾之間的矛盾愈演愈烈?！缎浴匪U述的理論原理是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭的理論指南。無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能徹底的解放自身，所以無產(chǎn)階級(jí)是為全人類的解放而進(jìn)行革命的，代表的是廣大人民群眾的利益。

《宣言》所追求的理想社會(huì)是“人的自由全面的發(fā)展”，這表現(xiàn)出了共產(chǎn)主義崇高的人民性。正是由于資產(chǎn)階級(jí)的自由是建立在無產(chǎn)階級(jí)不自由之上，因此就需要無產(chǎn)階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)，廢除私有制，從而消滅階級(jí)的剝削和壓迫，打開人類的解放之路?！皩⑹沁@樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由全面發(fā)展是一切人自由全面發(fā)展的條件?！边@是社會(huì)主義的核心命題和共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由發(fā)展和全社會(huì)自由發(fā)展的高度統(tǒng)一。共產(chǎn)主義是私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極揚(yáng)棄，使生產(chǎn)資料集中在聯(lián)合的人的手中，也是對(duì)勞動(dòng)異化的揚(yáng)棄，在那里，勞動(dòng)不再是人們謀生的手段，從而使人真正占有人的本質(zhì)——向自身向社會(huì)人的歸復(fù)。

三、《宣言》的科學(xué)性質(zhì)

對(duì)“兩個(gè)必然”的闡述，即資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利?！百Y產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！彼Y(jié)束了封建統(tǒng)治，“把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了?！彼罅夥帕松鐣?huì)生產(chǎn)力，使整個(gè)世界聯(lián)系在一起，開創(chuàng)了世界歷史。資本主義社會(huì)本身存在的基本矛盾和與無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾最終將會(huì)導(dǎo)致這樣一個(gè)結(jié)局——“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！?/p>

在1859年《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中，馬克思又對(duì)這一論斷做出了新的補(bǔ)充，“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的?！薄皟蓚€(gè)必然”指明了社會(huì)發(fā)展的趨勢，“兩個(gè)決不會(huì)”是馬克思對(duì)社會(huì)發(fā)展中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾和社會(huì)演進(jìn)方式的思想闡述。“兩個(gè)決不會(huì)”是“兩個(gè)必然”的內(nèi)在要求；“兩個(gè)必然”是“兩個(gè)決不會(huì)”的最終結(jié)果?！皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的統(tǒng)一，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性，使我們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今資本主義的走向，這其實(shí)也是生產(chǎn)力逐步釋放的過程。馬克思運(yùn)用唯物史觀的原理揭示了這一規(guī)律，科學(xué)的預(yù)測了人類社會(huì)的發(fā)展方向?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是科學(xué)的經(jīng)典，是真理的旗幟。

作者簡介：王賀(1993-)，女，漢族，河北石家莊人，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義發(fā)展史專業(yè)2015級(jí)研究生。

中圖分類號(hào)：A811

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)13-0289-01