張曉慧
(安陽師范學(xué)院,河南 安陽 455000)
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河南民間音樂在中華文化傳播中的作用研究
——以漢語國(guó)際教育為例
張曉慧
(安陽師范學(xué)院,河南 安陽 455000)
【摘要】河南地區(qū)的民間音樂是我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳承,而且發(fā)展也比較完善,其民間音樂形式多樣,種類齊全,不僅在藝術(shù)上具有很高的價(jià)值,而且在精神文明方面也包含了巨大的價(jià)值。鑒于此,在學(xué)校尤其是漢語國(guó)際教育中開設(shè)河南地區(qū)的民間音樂課程,不但有助于增強(qiáng)學(xué)生在藝術(shù)方面的鑒賞能力、提高學(xué)生審美水平,而且還可以擴(kuò)大中華文化在世界的傳播范圍、提升影響力。河南地區(qū)民間音樂的廣泛傳播在提高中華文化在世界范圍的影響力方面和塑造中國(guó)的國(guó)際形象方面都意義重大。
【關(guān)鍵詞】河南民間音樂;中華文化傳播;作用;漢語國(guó)際教育
河南省處于我國(guó)中原地區(qū),而中原正是華夏文明的歷史發(fā)源地,為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn),其中便有河南地區(qū)的民間音樂,因此河南省還有“中國(guó)戲曲的搖籃”之美譽(yù),是我國(guó)民間音樂的翹楚。河南地區(qū)民間音樂兼具音樂屬性和傳統(tǒng)文化屬性,因此河南民樂既傳播了其音樂的美感,同時(shí)也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。目前,我國(guó)媒體在世界范圍的影響力還很低?;诖?,中國(guó)文化要想向世界進(jìn)行傳播還須另辟蹊徑。伴隨漢語教育在國(guó)際上的影響力日益增大,以此作為為平臺(tái)將中華文化傳播出去,已是目前中華文化走向世界的重要方式。
自從我國(guó)改革開放以來,社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化,我國(guó)逐步進(jìn)入現(xiàn)代化大發(fā)展。隨著信息時(shí)代的到來,我國(guó)的音樂生活也得以快速發(fā)展,發(fā)生了很大變化,形式越來越多,內(nèi)容也越來越豐富。具有時(shí)尚氣息音樂文化的代表流行音樂,通過影視渠道、網(wǎng)絡(luò)渠道以及各種媒體渠道幾乎占據(jù)了大眾的整個(gè)音樂生活,遍布大街小巷。這種形勢(shì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化中的民間音樂而言是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前我國(guó)傳統(tǒng)音樂在樂種方面、歌種方面、劇種方面、曲種方面都在逐漸消失,傳統(tǒng)的音樂文化只能游走于主流音樂的邊緣地帶,使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明中不斷發(fā)生沖突,矛盾也日漸突出。目前河南地區(qū)的民間音樂也面臨生存的嚴(yán)峻考驗(yàn),往日紅火的民間音樂劇團(tuán)也逐漸走向衰敗,曲藝音樂也不斷的減少種類,然而即使可以存留下來的也處于后繼無人的尷尬境地。地域文化的發(fā)展,可以促進(jìn)民間音樂的產(chǎn)生與發(fā)展,在不同的地域文化的影響下,其文化對(duì)民間音樂產(chǎn)生了一定的導(dǎo)向性。民間音樂對(duì)于地域文化的發(fā)展也有了巨大的推進(jìn)作用,通過民間音樂,可以加深全世界對(duì)河南地域文化的理解與印象。
讓中華文化走向世界是及其復(fù)雜的一項(xiàng)系統(tǒng)性的大工程。我們必須結(jié)合一切力量與所有途徑,促進(jìn)中華文化的全球化傳播。中華文化可以通過多種途徑和諸多方式進(jìn)行對(duì)外傳播。按傳播主體來分,可主要分為政府進(jìn)行主導(dǎo)類型、傳媒進(jìn)行驅(qū)動(dòng)類型、民間相互交流類型、企業(yè)進(jìn)行推動(dòng)類型等。以政府作為主導(dǎo)形式的官方文化在進(jìn)行外交時(shí),主要以影視方式、報(bào)刊方式等向大眾進(jìn)行傳播,通過學(xué)術(shù)交流、文藝交流等民間組織所進(jìn)行的對(duì)外交流,以及涉外企業(yè)所開展的對(duì)外經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等都對(duì)中華文化在世界傳播起到了積極作用。
我國(guó)在目前文化世界化環(huán)境下,通過結(jié)合自身文化傳播的實(shí)際狀況,借鑒外國(guó)文化的創(chuàng)博經(jīng)驗(yàn),大力發(fā)展?jié)h語的國(guó)際化教育。需要明確提出的是,這里所說的“漢語國(guó)際教育”既包含我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)外國(guó)留學(xué)生開展的漢語教學(xué)也包含在國(guó)外開辦的漢語教學(xué)。采取中外兩國(guó)共同辦學(xué)的模式,我國(guó)的孔子學(xué)院在國(guó)外遍地開花,已成為世界各國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)漢語、了解中國(guó)悠久歷史與發(fā)展現(xiàn)狀、感受中華文化的重要傳播基地。
除此以外,為了大力發(fā)展國(guó)外本土地區(qū)的漢語教學(xué),我國(guó)采取各種形式,對(duì)來自世界近80個(gè)國(guó)家的本土教師進(jìn)行培訓(xùn)漢語,人數(shù)多大10萬余人;并邀請(qǐng)世界5萬多所中小學(xué)校的校長(zhǎng)、教育相關(guān)官員以及老師和學(xué)生來我國(guó)進(jìn)行文化體驗(yàn)與文化交流,從而加深他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)與了解,在世界樹立起我國(guó)的國(guó)際形象。
(一)有助于提升外國(guó)留學(xué)生對(duì)文化藝術(shù)方面的鑒賞能力及審美水平
伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)一片繁榮景象,也吸引了大批外國(guó)留學(xué)生來我國(guó)學(xué)習(xí)漢語,領(lǐng)略中國(guó)古老而神秘的文化魅力。外來個(gè)體融入異文化群體時(shí)需經(jīng)過對(duì)此文化群體進(jìn)行接觸以及進(jìn)行感知的一個(gè)過程。在對(duì)來我國(guó)留學(xué)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí),不僅要注重漢語方面的教學(xué),還要重視對(duì)其進(jìn)行中華文化的潛移默化的傳播。其一,要重視文化知識(shí)在課堂上進(jìn)行的傳授,例如在課本中出現(xiàn)的文化因素和對(duì)文化進(jìn)行思考,對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行了解以及記憶等;其二,漢語教學(xué)過程中也許注重課外對(duì)留學(xué)生開展中華文化方面的實(shí)踐活動(dòng)等對(duì)其進(jìn)行文化熏陶。利用具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的河南地區(qū)民間音樂,對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞方面以及審美方面的能力培養(yǎng),以此提升留學(xué)生的綜合素質(zhì)。河南地區(qū)民間音樂可主要分為戲曲部分、民歌部分以及器樂部分等,在美學(xué)方面和藝術(shù)方面都具有很高的價(jià)值,是替身留學(xué)生在藝術(shù)鑒賞方面的能力和審美方面的水平的有效途徑。
(二)有助于孔子學(xué)院在中華文化進(jìn)行世界化傳播中發(fā)揮作用
孔子學(xué)院是中外兩國(guó)合作建立具有非營(yíng)利性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu),其辦學(xué)宗旨為通過漢語在國(guó)際上的教學(xué)以及中華文化向世界的傳播,推動(dòng)全世界人民對(duì)中國(guó)社會(huì)可以進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)與深入了解,加強(qiáng)中外國(guó)家之間的文化交流,加強(qiáng)中國(guó)同世界各國(guó)建立起友好合作關(guān)系。正是由于孔子學(xué)院具有這樣的辦學(xué)特點(diǎn)和辦學(xué)宗旨,所以在對(duì)中華文化進(jìn)行傳播過程中非常具有優(yōu)勢(shì),因而是中華文化進(jìn)行世界性傳播的重要途徑??鬃訉W(xué)院需根植于建校地區(qū),將中華優(yōu)秀的文化資源很好的融入當(dāng)?shù)匚幕?,這使得孔子學(xué)院在海外的教育工作要求更高、責(zé)任更大:
第一,孔子學(xué)院須以中華文化之中具有優(yōu)勢(shì)的辦文化資源為立足點(diǎn),并且對(duì)于目的國(guó)家的文化有深刻的理解與全面的認(rèn)識(shí)。要根據(jù)目的國(guó)家的文化特點(diǎn),尋找中華文化與其之間的有效契合點(diǎn),為中華文化進(jìn)行國(guó)際化傳播尋找生存空間。
第二,孔子學(xué)院須積極主辦各種形式的中華文化相關(guān)活動(dòng),河南地區(qū)民間音樂是中原民眾在生產(chǎn)過程和生活中不斷進(jìn)行實(shí)踐而創(chuàng)造的,是一種大眾文化娛樂形式,其不僅具有很高的娛樂性和藝術(shù)性,還具有深刻的思想和文化內(nèi)涵,是我國(guó)華夏文化魅力的體現(xiàn),極具影響力。
第三,孔子學(xué)院須積極參與目的國(guó)家的各種社區(qū)服務(wù),以各種形式積極參與其社會(huì)建設(shè),通過社區(qū)服務(wù)來展示我國(guó)優(yōu)秀的中華文化,向世界介紹中國(guó)、說明中國(guó)。以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表河南地區(qū)民間音樂為例,因其價(jià)值觀具有正向性、積極性、傳統(tǒng)性、樸素性等積極因素,因此可作為建設(shè)和諧社會(huì)的重要手段??鬃訉W(xué)院可通過社區(qū)服務(wù)來擴(kuò)大中國(guó)的影響力并借此進(jìn)行中華文化傳播。社區(qū)服務(wù)可以通過諸如參加社區(qū)志愿者、舉辦社區(qū)文藝表演、幫助社區(qū)弱勢(shì)群體以及在社區(qū)進(jìn)行漢語教學(xué)等多樣形式來開展。
第四,須與目的國(guó)家的學(xué)生需求相結(jié)合,重點(diǎn)開發(fā)符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生實(shí)際狀況和現(xiàn)實(shí)需求的各類中華文化相關(guān)課程。對(duì)優(yōu)秀文化代表河南地區(qū)民間音樂加以靈活利用,確保中華文化相關(guān)課程的順利進(jìn)行。因?yàn)榱餍形幕瘜?duì)留學(xué)生產(chǎn)生的影響比較深,而對(duì)傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式顯得相對(duì)陌生,而且也不容易接受,這就需要對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),并對(duì)傳統(tǒng)民間音樂的表現(xiàn)形式進(jìn)行貼近學(xué)校生活的改造,例如編排民族形式的舞蹈、民族音樂劇等,使其可以符合留學(xué)生對(duì)音樂的欣賞口味,從而使留學(xué)生可以更好的接受民間音樂。
(三)有助于對(duì)非物質(zhì)類型文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)及傳承
民間音樂有“民族文化之根”的美譽(yù),河南地區(qū)民間音樂更是眾多優(yōu)秀民族文化中耀眼的明星。通過把河南地區(qū)民間音樂引進(jìn)到漢語在國(guó)際上的教育中去,來提高留學(xué)生在藝術(shù)方面的鑒賞能力以及審美方面的水平,既保持看河南地區(qū)民間音樂的青春活力,也使其得到傳承與發(fā)展,進(jìn)一步促進(jìn)了中華文化中非物質(zhì)類型文化遺產(chǎn)的存留與傳承。在漢語進(jìn)行國(guó)際化教育中需強(qiáng)化對(duì)中華文化進(jìn)行傳播的意識(shí),明確其在中華文化進(jìn)行世界傳播過程中的歷史使命與重大責(zé)任。漢語進(jìn)行國(guó)際化教育既是漢語以一門語言的形式在國(guó)際范圍內(nèi)的廣泛傳播,更是以一種文化形式進(jìn)行世界傳播。這需要漢語教育的各方工作者共同協(xié)作,以漢語的教學(xué)為中心對(duì)中華文化所具有的優(yōu)勢(shì)與精髓進(jìn)行充分挖掘,向世界展示其獨(dú)特魅力,向世界人民客觀陳述中國(guó)的歷史與現(xiàn)在。由于留學(xué)生群體是來自世界不同的國(guó)家,因此也帶來了各地不同的風(fēng)俗人情和形式多樣的藝術(shù)文化,這也為河南地區(qū)民間音樂的發(fā)展建立了良好的文化環(huán)境。只有這樣,我們才可以通過推廣漢語國(guó)際化教學(xué)事業(yè)以及漢語的教學(xué)過程使世界上越來越多的人可以了解中國(guó)、認(rèn)知中國(guó),進(jìn)而接納中國(guó)的優(yōu)秀文化,并以此在世界上建立起中國(guó)愛好和平、追求和諧、蓬勃向上的形象。
伴隨經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化時(shí)代的到來,文化也以洶涌的態(tài)勢(shì)沖出國(guó)門,走向世界,異國(guó)的文化也向我國(guó)潮涌而來,尤其是歐美這些發(fā)達(dá)國(guó)家的文化給中華文化帶來了巨大的沖擊。但是,在中華文化進(jìn)行傳播過程中河南地區(qū)民間音樂卻受到制約,從而影響了中國(guó)形象的建立與對(duì)中國(guó)的正確解讀。鑒于此,中華文化須拓寬對(duì)外進(jìn)行傳播的途徑。漢語進(jìn)行國(guó)際化教育所具有的優(yōu)勢(shì)為中華文化進(jìn)行對(duì)外傳播開辟了道路,并將河南地區(qū)民間音樂向更廣闊的范圍進(jìn)行傳播。中華文化通過這個(gè)舞臺(tái)向世界展示中國(guó)的魅力,讓世界可以更加了解中國(guó)、更加賞識(shí)中國(guó)。
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基金項(xiàng)目:2015年河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“河南民間音樂在中華文化傳播中的作用研究——以漢語國(guó)際教育為例”(編號(hào)152400410091)的研究成果。
作者簡(jiǎn)介:張曉慧(1973—),女 ,河南商城人,碩士,安陽師范學(xué)院副教授,研究方向:音樂學(xué),傳統(tǒng)音樂 。