陳 瑜
(青海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,青海 西寧 810008)
西方音樂(lè)史教學(xué)的幾點(diǎn)思考
陳 瑜
(青海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,青海 西寧 810008)
《西方音樂(lè)史》這門(mén)課程是高校音樂(lè)教學(xué)中的必修課程。是音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的基礎(chǔ)性支柱。筆者通過(guò)多年的教學(xué),在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)了一些值得思考的問(wèn)題,有助于拓寬教學(xué)思路,簡(jiǎn)化教學(xué)難點(diǎn),更加形象生動(dòng)的介紹史類(lèi)課程。
西方音樂(lè)史;教學(xué);思考
《西方音樂(lè)史》這門(mén)課程是高校音樂(lè)教學(xué)中的必修課程。它是一門(mén)系統(tǒng)性較強(qiáng)的課程,涉及到了西方音樂(lè)的每一個(gè)時(shí)期和流派。這門(mén)課程本身的信息含量比較大,知識(shí)也錯(cuò)綜復(fù)雜。怎么講好這門(mén)課程,如何幫助學(xué)生清晰的了解西方音樂(lè)歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及各個(gè)不同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格,必須從選擇科學(xué)的教學(xué)手段出發(fā)。
在進(jìn)行西方音樂(lè)史教學(xué)的時(shí)候,可以以西方音樂(lè)得發(fā)展為主線,注重結(jié)合東方音樂(lè)對(duì)比講解。我國(guó)多省份高校在進(jìn)行西方音樂(lè)史教學(xué)的時(shí)候,較為困難的是進(jìn)行有效的橫向?qū)Ρ?,單一的講解西方音樂(lè)史很容易顯得枯燥和難于理解。出現(xiàn)這種情況的原因在于中外音樂(lè)的差異性,或者說(shuō)東西方文化的差異性。中外音樂(lè)存在的差異較多,但是也有些地方是共通的,比如人文環(huán)境的變化給音樂(lè)造成的影響比較大,人文環(huán)境會(huì)在一定程度上決定音樂(lè)的風(fēng)格。所以,教師在編排課程的過(guò)程中,需要全面的考慮到兩個(gè)方面。首先,需要穿插介紹中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史的內(nèi)容,這樣能夠有助于讓學(xué)生找到熟悉點(diǎn),為西方音樂(lè)史教學(xué)提供借鑒。其次,在對(duì)西方音樂(lè)史中包含的某種藝術(shù)形式進(jìn)行講解的時(shí)候,可以與其它西方藝術(shù)形式結(jié)合在一起講解。這樣能夠使西方音樂(lè)史教學(xué)內(nèi)容更加的豐富,幫助學(xué)生在掌握西方音樂(lè)史發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)特征的同時(shí),將學(xué)生的藝術(shù)靈感激發(fā)出來(lái)。比如,在進(jìn)行西方音樂(lè)史教學(xué)的時(shí)候,肯定要介紹樂(lè)器,每一個(gè)的時(shí)期都有它不同的樂(lè)器,西方樂(lè)器以金屬材質(zhì)居多。此時(shí)可以加入我國(guó)的樂(lè)器對(duì)比介紹,我國(guó)常見(jiàn)的樂(lè)器多以絲竹類(lèi)為主。中國(guó)樂(lè)器的簡(jiǎn)單與西方樂(lè)器的復(fù)雜,形成鮮明的對(duì)比。這種文化的差異導(dǎo)致樂(lè)器選用材質(zhì)的差異。這樣學(xué)生掌握了二者的區(qū)別,更容易記憶,更有助于拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高興趣。
在現(xiàn)代技術(shù)教育過(guò)程中,多媒體已經(jīng)逐步的運(yùn)用到了課堂教學(xué)中去,西方音樂(lè)史更也是如此。由于我們無(wú)法帶領(lǐng)學(xué)生去西方國(guó)家,身臨其境的感受西方文化體驗(yàn)西方音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程。而網(wǎng)絡(luò)和多媒體的運(yùn)用填補(bǔ)了這一空缺。它是學(xué)生感受西方音樂(lè)最直接和有效的手段。網(wǎng)絡(luò)上的音像、圖片等資源能夠讓課堂變的更加的形象生動(dòng),能夠更具藝術(shù)氛圍。西方音樂(lè)史的范圍和內(nèi)容比較多,通過(guò)廣泛的使用多媒體教學(xué)資源能夠詳細(xì)的講解給學(xué)生聽(tīng),并且通過(guò)多媒體還能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí),探索音樂(lè)發(fā)展的歷史,從而更好的解決這門(mén)史類(lèi)課程在講授過(guò)程中枯燥古板的授課情況。
在《西方音樂(lè)史》的授課過(guò)程中,教師主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行講解,語(yǔ)言文字的講解很難讓學(xué)生深層次的理解,特別是從樂(lè)譜的講解到音樂(lè)知識(shí)的講解,分析音樂(lè)家的創(chuàng)造技術(shù),都只能夠停留在表面。這個(gè)時(shí)候,穿插相關(guān)作品的欣賞,帶領(lǐng)學(xué)生分析就顯得不那么死板,難于理解。高校絕大多數(shù)學(xué)生本身的基礎(chǔ)理論知識(shí)存在一定的欠缺,很多作品都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。現(xiàn)在,作品欣賞已經(jīng)成為了西方音樂(lè)史非常重要的組成部分,欣賞也不能夠僅僅是讓學(xué)生聽(tīng)一遍音樂(lè)就結(jié)束了,而是需要將其和音樂(lè)知識(shí)結(jié)合在一起,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的旋律和主題進(jìn)行分析,全面的認(rèn)識(shí)作品的思想以及音樂(lè)的整體風(fēng)格。此時(shí)應(yīng)更重視的是讓學(xué)生參與討論,絕大多數(shù)高校學(xué)生已經(jīng)形成了自己的美學(xué)觀念和審美意識(shí),對(duì)于音樂(lè)作品往往會(huì)有自己的看法,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)和討論,學(xué)生能夠更為深刻的理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容,加深記憶。與此同時(shí),小組合作還能拓寬學(xué)生的思維,讓學(xué)生全面多角度的進(jìn)行音樂(lè)作品分析。討論也能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很好的調(diào)動(dòng)起來(lái),主動(dòng)的進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)。
總之,在進(jìn)行《西方音樂(lè)史》教學(xué)的時(shí)候,教師首先需要改變教學(xué)理念,不能把它當(dāng)做是一門(mén)單一枯燥的史類(lèi)課程來(lái)講。其次要進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn),要講好《西方音樂(lè)史》這門(mén)課程需要在備課室大量的查找資料,廣泛的運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)科學(xué)有效的教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)。最后,一定要更多的讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái),改變一貫的教師講學(xué)生聽(tīng)的模式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。只有師生共同的配合才能將這門(mén)課講好講出特點(diǎn)來(lái)?!?/p>
[1] 侯燕.西方音樂(lè)史教學(xué)方法的探索與思考[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2011,01:132-135.
[2] 鄧琦.關(guān)于“西方音樂(lè)史”教學(xué)改革的綜合探討[J].科學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì), 2012,03:189-192.
[3] 李潔.西方音樂(lè)史教學(xué)方法的簡(jiǎn)單思考與研究[J].音樂(lè)時(shí)空,2014, 04:171.
[4] 孫曉丹,孫韶明.對(duì)西方音樂(lè)史教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].大舞臺(tái),2014, 05:207-208.
[5] 孟泉希.就西方音樂(lè)史教學(xué)引發(fā)的一點(diǎn)思考[J].黃河之聲,2013,16: 48-49.
[6] 田明.西方音樂(lè)史教學(xué)方法的探索[J].鴨綠江(下半月版),2015,05: 1697.