由央視第十四屆“青歌賽”設(shè)立“表演素質(zhì)考核”所引發(fā)的思考*

顧大海

（宿州學(xué)院音樂學(xué)院，安徽 宿州 234000）

由央視第十四屆“青歌賽”設(shè)立“表演素質(zhì)考核”所引發(fā)的思考*

顧大海

（宿州學(xué)院音樂學(xué)院，安徽 宿州 234000）

回顧中央電視臺第十四屆“青年歌手大獎賽”與往年的不同，是在“美聲唱法”、“民族唱法”最后決賽的過程中，設(shè)立“表演素質(zhì)考核”這一比賽環(huán)節(jié)，針對“表演素質(zhì)考核”一詞的準(zhǔn)確性，增設(shè)這一賽項的意義，對歌手、觀眾所帶來的收獲，以及對中國歌劇的影響，引發(fā)作者的思考。

表演；素質(zhì)；歌??；表演藝術(shù)；歌劇表演

中央電視臺停辦青歌賽已經(jīng)好幾年了，回顧歷屆青歌賽，都有給人印象深刻的片段。2010年央視舉辦第十四屆青歌賽比往屆又熱鬧了許多，尤其是在比賽環(huán)節(jié)上也有較大的改變，由美聲、民族、流行、原生態(tài)、合唱五種唱法除了要進(jìn)行五輪的團(tuán)體淘汰比賽外，最后還要進(jìn)行五種唱法的單項決賽，同時還加入了綜合素質(zhì)考核，尤其是增設(shè)了表演素質(zhì)考核，大大增強(qiáng)了大賽的觀賞性，形成了新的收視亮點(diǎn)，那就是美聲、民族兩種唱法最后進(jìn)入決賽的六名選手，將根據(jù)選手抽取的一段音樂，運(yùn)用道具進(jìn)行角色演繹。對歌手、觀眾所帶來的收獲，以及對中國歌劇促進(jìn)發(fā)展的影響等等問題，引發(fā)了本文作者對“表演素質(zhì)考核”環(huán)節(jié)設(shè)立所帶來的思考。

一、“表演素質(zhì)考核”賽項的增設(shè)意味著什么？

讓歌手們整體藝術(shù)素質(zhì)提高，擺脫只能唱不能演的弊端，這恐怕是此次青歌賽增設(shè)“表演素質(zhì)考核”這一賽項的重大意義。

中央電視臺是我國重要的官方媒體之一，對于全國的主流文化具有一定的導(dǎo)向性。而每兩年由央視主辦的“青歌賽”也早已成為全國人民共同享用的文化大餐，同時也是我國主流文化的重要組成部分。因此，在“青歌賽”中單獨(dú)設(shè)立“表演素質(zhì)考核”，以一個新的獨(dú)立的賽項出現(xiàn)在央視熒屏上，其意義是不言而喻的。這是央視主辦方提高歌手素質(zhì)和廣大觀眾的審美能力的舉措。它不僅極大豐富了廣大群眾的音樂文化生活，而且對于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)聲樂人才，促進(jìn)音樂創(chuàng)作和表演的繁榮等方面，都具有非常深遠(yuǎn)的意義。

二、現(xiàn)場劇目片斷的可視性

現(xiàn)場歌劇片斷的比賽分為兩大類：一類是“美聲唱法”選手以外國歌劇片斷為題目做表演，另一類是“民族唱法”選手以中國民族歌劇片斷為題目做表演。表演題目的內(nèi)容分為表演提示和表演要求：“表演提示主要是歌劇片斷中規(guī)定的故事場景和人物所要表演的故事內(nèi)容。表演要求則是根據(jù)所給劇中的音樂，恰當(dāng)結(jié)合道具，正確表現(xiàn)人物的動、靜態(tài)的節(jié)奏變換，從而表現(xiàn)出人物的氣質(zhì)和心情，體現(xiàn)出周圍環(huán)境和人物的交流?！盵1]

根據(jù)題目的提示，演員只能通過自己的表情和動作，借助于現(xiàn)場提供的道具，配合劇中的音樂，不能用語言表演劇中的人物形象，呈現(xiàn)給評委和觀眾。在現(xiàn)場觀看的觀眾必定是少數(shù)，廣大觀眾只能通過電視屏幕來觀看歌手的現(xiàn)場表演。完全是純粹的“視聽”，聽著所給劇中的音樂，看著歌手的肢體和面部表演，以滿足視覺和聽覺要求。沒有活態(tài)的文字，不能用語言表達(dá)，歌手們只能通過面部表情和肢體動作來完成活生生的生命藝術(shù)，以達(dá)到演員與觀眾之間的視覺本源交流?！把輪T就應(yīng)該具有通過可見的生命形象來表達(dá)、理解和解釋人物的能力。不說話并不等于無話可說，說話也不僅僅是文字本身，還包括許多其它的內(nèi)容，沉默無語可內(nèi)心卻極不平靜。面部表情和手勢比語言文字更是內(nèi)心沖動的直接反應(yīng)?！盵2]若沒有平時的文化積淀，要想馬上就能捕捉到人物的性格和內(nèi)心活動，并能栩栩如生的表現(xiàn)在舞臺上，是很難的。相反，只能是外在的表演而沒有深度。劇中的人物形象是演員自創(chuàng)的藝術(shù)想象，同時來自歌手們自己的創(chuàng)意，沒有想象、創(chuàng)意和創(chuàng)作激情就沒有符合劇情的人物，也就沒有良好的視覺效果和魅力。符合劇情的人物形象必須體現(xiàn)規(guī)定的情境、體現(xiàn)人物關(guān)系、刻畫人物性格、深化主題意蘊(yùn)，并且有很深的底蘊(yùn)。歌手們的表情、肢體語言、氣質(zhì)必須符合歌劇的風(fēng)格樣式要求。尤其是外國歌劇中的人物氣質(zhì)和中國民族歌劇中的人物氣質(zhì)有著很大的區(qū)別。那就要求歌手們一定要“演什么像什么”，否則就會鬧出“不倫不類”的笑話。

三、給予聲樂界業(yè)內(nèi)人士帶來的啟示

從青歌賽設(shè)立“表演素質(zhì)考核”環(huán)節(jié)，到歌手現(xiàn)場表演的歌劇片斷，無不提醒聲樂界業(yè)內(nèi)人士，無論是從事聲樂演唱的歌手還是從事聲樂教學(xué)的教師都要重視聲樂表演藝術(shù)方面的理論修養(yǎng)，深入了解舞臺表演的本質(zhì)，不僅要學(xué)習(xí)聲樂發(fā)聲技巧，還要學(xué)習(xí)舞臺上的藝術(shù)表演技巧，才能提高自身的演唱表演藝術(shù)水平。

另一方面，青歌賽設(shè)立的“表演素質(zhì)考核”環(huán)節(jié)，也是在向觀眾推廣歌劇和呼喚更多中國特色的歌劇創(chuàng)作出現(xiàn)，中國歌劇深受西洋歌劇的影響，同時吸收了中國傳統(tǒng)音樂和戲曲營養(yǎng)，并借鑒了現(xiàn)代話劇，形成了自己具有民族特色的新歌劇。民族音樂文化的融合一直是中國歌劇創(chuàng)作的目標(biāo)，也是當(dāng)代歌劇藝術(shù)的追求目的，民族化題材是中國歌劇的創(chuàng)作特點(diǎn)，也是與世界歌劇接軌的契合點(diǎn)。只有立足于本民族文化土壤，從中國的戲曲、說唱、歌舞、民歌中汲取營養(yǎng)并加以消化，建設(shè)和發(fā)展中國歌劇，才能矗立于藝術(shù)之林。

中央電視臺第十四屆青歌賽設(shè)立的“表演素質(zhì)考核”環(huán)節(jié)，不僅是對歌手表演歌劇片斷的考核，提高歌手的藝術(shù)修養(yǎng)，同時也豐富了電視節(jié)目內(nèi)容，為廣大觀眾提供了精神食糧，更重要的是推動中國歌劇創(chuàng)作的發(fā)展，中國歌劇走過了一條艱辛曲折的道路，有豐富的經(jīng)驗也有深刻的教訓(xùn)。隨著文化開放的力度不斷加大，世界多元文化的滲透，中國歌劇的創(chuàng)作，應(yīng)從我國實際國情出發(fā)，積極探索中國歌劇的發(fā)展之路，創(chuàng)作出更多適合中國人欣賞，又能讓世界人民接受和喜愛的中國歌劇作品。■

[1] 第十四屆青歌賽視頻.百度搜索.董卿現(xiàn)場解說詞.

[2] 林洪桐.表演中的創(chuàng)作中的視覺魅力.戲劇藝術(shù),2009,03.

宿州學(xué)院校級教研項目《表演學(xué)課程教學(xué)方法的改革與研究》研究成果（szxyjyxm201435）；宿州學(xué)院校級教研項目《和聲學(xué)課程教學(xué)方法的改革與研究》研究成果（szxyjyxm201334）