現(xiàn)代舞元素的滲透對(duì)蒙古族舞蹈的影響

黃 亞

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

現(xiàn)代舞元素的滲透對(duì)蒙古族舞蹈的影響

黃 亞

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

我國(guó)是擁有56個(gè)民族的泱泱大國(guó)，每個(gè)民族都有其極具代表性的民族舞蹈，其中，蒙古舞以其熱情奔放和粗獷質(zhì)樸的特點(diǎn)久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的蒙古族舞蹈不僅體現(xiàn)了民族精神和民族文化，也展現(xiàn)了蒙古族人民的淳樸和激情。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，蒙古族舞蹈在編排和表現(xiàn)力上也出現(xiàn)諸多問(wèn)題，同時(shí)，隨著現(xiàn)代舞的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代舞元素對(duì)蒙古族舞蹈產(chǎn)生重要影響。本文就簡(jiǎn)單介紹了蒙古族舞蹈和現(xiàn)代舞的特點(diǎn)，并分析了現(xiàn)代舞元素對(duì)蒙古族舞蹈的積極影響，以供參考。

現(xiàn)代舞元素；蒙古舞；影響

蒙古族舞蹈作為我國(guó)民族舞蹈的典型代表之一，是從蒙古族同胞的生活中不斷提煉和編排而成的。傳統(tǒng)蒙古族舞蹈的代表作包括筷子舞、馴馬手以及馬刀舞等，可以說(shuō)，蒙古族舞蹈是我國(guó)文化的重要組成部分。但是，作為民族舞蹈，蒙古族舞蹈的發(fā)展必須貼近時(shí)代潮流，并且進(jìn)一步與現(xiàn)代化元素相結(jié)合，才能永葆青春。

一、蒙古族舞蹈的特點(diǎn)

蒙古族舞蹈主要具備兩個(gè)方面的特點(diǎn)：

一是具備較強(qiáng)的包容性。蒙古族舞蹈更多的是來(lái)源于生活，因此是對(duì)群眾真實(shí)情感的反應(yīng)，所以具備較強(qiáng)的包容性。只要是對(duì)蒙古族舞蹈感興趣的，愿意學(xué)習(xí)和表演蒙古族舞蹈的，無(wú)論處于任何年齡、職業(yè)還是任何水平，都可以成為蒙古族舞蹈的一員，可以說(shuō)，蒙古族舞蹈是全民活動(dòng)的一種。

二是舞蹈形式比較奔放。蒙古族舞蹈表現(xiàn)了蒙古族同胞熱情而又淳樸的性格，不僅節(jié)奏歡快，而且穩(wěn)健有力，表現(xiàn)形式更是包含了揮手、跳躍、以及揚(yáng)鞭等動(dòng)作，總而言之，蒙古族舞蹈莊重而又粗狂，質(zhì)樸而又激情。

二、現(xiàn)代舞元素

現(xiàn)代舞是上個(gè)世紀(jì)初出現(xiàn)的一種舞蹈形式，它主要是通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)對(duì)人們內(nèi)心的真實(shí)情感進(jìn)行表達(dá)和傳遞，不僅是對(duì)時(shí)代精神的反映，也是對(duì)先進(jìn)思想和人性自由的追求?，F(xiàn)代舞并不追求高難度動(dòng)作，而是意欲通過(guò)自然流暢的動(dòng)作和舞者的情感來(lái)為觀眾帶來(lái)視覺(jué)享受。一般而言，現(xiàn)代舞元素包括動(dòng)作元素、音樂(lè)元素、服裝元素以及創(chuàng)新元素等。

三、現(xiàn)代舞元素的滲透對(duì)蒙古族舞蹈的影響

（一）在蒙古族舞蹈中融入現(xiàn)代舞動(dòng)作元素

蒙古族舞蹈雖然比較粗狂奔放，但是在表演過(guò)程中主要還是以突出地方特色為主，而且動(dòng)作比較簡(jiǎn)單單一，表現(xiàn)在重復(fù)性動(dòng)作多，并且意在點(diǎn)到為止。與之相比，現(xiàn)代舞的舞蹈動(dòng)作幅度就比較大，而且轉(zhuǎn)變張弛有度，非常大氣。因此，在蒙古族舞蹈中融入更多的現(xiàn)代舞動(dòng)作元素，有助于提高蒙古族舞蹈的觀賞性和情感性。以筷子舞為例，舞蹈動(dòng)作雖然豪邁伸展，但缺乏張弛度和緊湊性，如果將現(xiàn)代舞動(dòng)作元素融入其中，就會(huì)使蒙古族舞蹈更加精彩生動(dòng)。最為典型的例子是中國(guó)民族大學(xué)曾經(jīng)將現(xiàn)代舞動(dòng)作元素融入蒙古族舞蹈中，表演了舞蹈《彩虹》，這種創(chuàng)新不但舞蹈動(dòng)作更加豐富多樣，而且節(jié)奏更加緊張有序，整個(gè)舞蹈表演既溫潤(rùn)又激烈，非常吸引觀眾的眼球。

（二）在蒙古族舞蹈中融入現(xiàn)代舞音樂(lè)元素

蒙古族舞蹈的背景音樂(lè)大多數(shù)都是蒙古音樂(lè)，蒙古音樂(lè)具有極強(qiáng)的民族特色，首先其演奏器具主要是馬頭琴、蒙古族四胡、火不思、胡日以及雅圖噶等，音樂(lè)唱法也集中于長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)以及呼麥，這種音樂(lè)模式雖然比較寬闊有力，但很難感動(dòng)觀眾?，F(xiàn)代舞音樂(lè)則比較通俗，并且形式多樣，非常自由和豐富，甚至很多情況下是由演奏者自由彈奏的。將這種比較通俗的現(xiàn)代舞音樂(lè)融入到蒙古族舞蹈音樂(lè)當(dāng)中，不僅有助于音樂(lè)和動(dòng)作節(jié)拍的進(jìn)一步合拍，也能讓蒙古族舞蹈融入更多的情感和故事。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代舞音樂(lè)元素融入蒙古族舞蹈音樂(lè)的方式主要有兩種：一種是直接使用講述蒙古族生活的草原音樂(lè)作為蒙古族舞蹈背景音樂(lè)，例如騰格爾的《天堂》，還有《鴻雁》、《烏蘭巴托的夜》等歌曲，很容易賦予蒙古族舞蹈更多的情節(jié)和情懷，更能夠感動(dòng)觀眾；另一種是在現(xiàn)代音樂(lè)中加入長(zhǎng)調(diào)或者呼麥等蒙古音樂(lè)形式，并作為蒙古族舞蹈的背景音樂(lè)，更有利于蒙古族舞蹈和現(xiàn)代舞的融合發(fā)展。

（三）在蒙古族舞蹈中融入現(xiàn)代舞服裝元素

民族舞蹈一般都配備固定的服裝服飾，不同民族的服裝服飾也各具特色，一般情況下，舞者在表演蒙古族舞蹈時(shí)都會(huì)搭配傳統(tǒng)的蒙古族服飾，但是，蒙古族服飾往往比較笨重，而且衣寬袖長(zhǎng)，既不利于對(duì)動(dòng)作的舒展和對(duì)舞蹈的表現(xiàn)，也不能給觀眾較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。隨著現(xiàn)代舞服裝元素的融入，目前的蒙古族舞蹈服裝結(jié)構(gòu)體系被打散，并且重建后大膽運(yùn)用和搭配色彩，不僅色調(diào)更具沖擊性，也更加生活化，并且不會(huì)抹掉我國(guó)傳統(tǒng)的味道。

除此之外，將蒙古族舞蹈和現(xiàn)代舞充分融合，也有助于現(xiàn)在的年輕人在學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的同時(shí)，更加了解和掌握蒙古族舞蹈等民族舞蹈的精髓，進(jìn)而做好民族舞蹈的傳承工作。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，全球也呈現(xiàn)出文化大融合的趨勢(shì)，以蒙古族舞蹈為代表的我國(guó)民族舞蹈也應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代舞積極融合，融入現(xiàn)代舞的各種元素，在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上融入更多的情懷和自由，不僅有利于民族傳統(tǒng)舞蹈的傳承和發(fā)展，也有助于年輕人加深對(duì)蒙古族舞蹈的認(rèn)知和理解?！?/p>

[1] 高向英.對(duì)蒙古族舞蹈發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué),2005, 26(2):92-95.

[2] 吳昊.民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素探討[J].藝術(shù)科技,2016, 29(4):414.