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      學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化的傳承

      2016-02-03 06:19:27
      北方音樂(lè) 2016年3期
      關(guān)鍵詞:民族音樂(lè)

      郭 偉

      (四川文理學(xué)院 教育學(xué)院,四川 達(dá)州 635000)

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      學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化的傳承

      郭 偉

      (四川文理學(xué)院 教育學(xué)院,四川 達(dá)州 635000)

      【摘要】在學(xué)校音樂(lè)教育中,民族音樂(lè)文化傳承是其重要組成部分之一。為維護(hù)音樂(lè)文化整體發(fā)展,承擔(dān)著音樂(lè)傳承的重任,本文將就學(xué)校音樂(lè)教育中民族音樂(lè)的文化傳承進(jìn)行探討,以供同行切磋、交流之用。

      【關(guān)鍵詞】學(xué)校音樂(lè)教育;民族音樂(lè);音樂(lè)文化傳承

      引言

      音樂(lè)在各民族中是聯(lián)系民族情感的紐帶,它真實(shí)的記錄了各民族的痛苦和歡樂(lè),是各民族精神、情感的表達(dá)方式之一。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化同樣也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要組成部分,我國(guó)民族音樂(lè)文化中包含了各種音樂(lè)元素,例如:樂(lè)律和樂(lè)器、樂(lè)譜和樂(lè)理以及調(diào)式等方面,均蘊(yùn)含著我國(guó)民族的習(xí)慣和觀念,以及民族氣質(zhì)和情感等。隨著人們對(duì)民族音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)的不斷提升,尊重、傳承本民族音樂(lè)文化成為了當(dāng)前音樂(lè)文化教育工作中的重要內(nèi)容之一[1]。而學(xué)校音樂(lè)教育作為音樂(lè)教育重要組成部分,在傳承中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化方面,發(fā)揮著不可替代的作用。為了探討學(xué)校教育中民族音樂(lè)文化的傳承,本文將闡述傳承民族音樂(lè)文化的重要性,并概述學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承需做哪些準(zhǔn)備工作,例如:從構(gòu)建民族音樂(lè)理論、完善民族音樂(lè)文化教學(xué)體系、合理設(shè)置民族音樂(lè)文化課程等方面進(jìn)行民族音樂(lè)文化教學(xué)的準(zhǔn)備;筆者還將探討實(shí)踐教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的傳承,并對(duì)中西音樂(lè)文化差異進(jìn)行探討。

      一、傳承民族音樂(lè)文化的重要性

      民族音樂(lè)文化源自人類各項(xiàng)活動(dòng),并反映了人們真實(shí)的內(nèi)心感受。當(dāng)前隨著西方音樂(lè)文化的滲透,我國(guó)民族音樂(lè)文化形式逐漸被邊緣化,在音樂(lè)教學(xué)中也主要是傳授西方音樂(lè)理論和演奏技巧,民族音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容所占的比例相對(duì)較少。學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)民間音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)較少,成了普遍存在的現(xiàn)實(shí)[2]。因此,在學(xué)校音樂(lè)文化教學(xué)實(shí)踐中,提高民族音樂(lè)文化課程比例,促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和理解,有利于提高學(xué)生綜合素養(yǎng),也有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)傳承。

      二、學(xué)校音樂(lè)教育傳承民族音樂(lè)文化的概述

      學(xué)校作為音樂(lè)教育基地之一,傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化是教學(xué)工作中重要內(nèi)容。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生正確的民族音樂(lè)文化觀念,來(lái)提高學(xué)生民族音樂(lè)素養(yǎng),改變當(dāng)前音樂(lè)教育中重視西方音樂(lè)文化的格局,為振興民族音樂(lè)發(fā)揮重要作用。

      (一)民族音樂(lè)理論的構(gòu)建

      我國(guó)民族音樂(lè)從音樂(lè)理念到創(chuàng)作形式,都有其特有的征象和表現(xiàn)方式,并形成了民族音樂(lè)文化自身特有的美學(xué)和形態(tài)學(xué)方面的體系。但當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀中,還存在著重視學(xué)習(xí)西方音樂(lè)文化和表達(dá)技巧,對(duì)民族音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)不夠重視的現(xiàn)實(shí),這與我國(guó)民族音樂(lè)理論體系不夠完整有一定的關(guān)系。因此,傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化,首先應(yīng)構(gòu)建我國(guó)民族音樂(lè)理論體系,將我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值理念融入到民族音樂(lè)文化中,以便學(xué)生更好的學(xué)習(xí)我國(guó)民族音樂(lè)文化。

      (二)完善民族音樂(lè)教材

      學(xué)校音樂(lè)教學(xué)所使用的音樂(lè)教材通常以教師自編為主,尚未形成科學(xué)的、規(guī)范統(tǒng)一的音樂(lè)教材。因此,在教材內(nèi)容的選用方面,應(yīng)盡量使其形成科學(xué)、規(guī)范統(tǒng)一的音樂(lè)教材,并盡量選用極具民族特色的經(jīng)典文獻(xiàn),讓學(xué)生接受民族音樂(lè)教育同時(shí),感受到民族音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律,從而培養(yǎng)學(xué)生民族審美價(jià)值觀念和相應(yīng)的審美能力。

      (三)合理設(shè)置民族音樂(lè)課程

      民族音樂(lè)傳承主要還是通過(guò)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐這個(gè)途徑進(jìn)行,因此在音樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置方面,應(yīng)盡量增加民族音樂(lè)教學(xué)課程,增設(shè)民族音樂(lè)概論和音樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)課程,還應(yīng)增設(shè)中國(guó)藝術(shù)美學(xué)和樂(lè)理課程等。通過(guò)增設(shè)民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,從量到質(zhì)形成完整的民族音樂(lè)教學(xué)體系,讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí),感受到民族音樂(lè)文化的獨(dú)特韻味,從而自覺(jué)的挖掘民族音樂(lè)文化內(nèi)涵,不斷學(xué)習(xí)我國(guó)民族音樂(lè)文化的精髓,進(jìn)而自覺(jué)傳承我國(guó)優(yōu)良的音樂(lè)文化。

      三、實(shí)踐教學(xué)中音樂(lè)教育的傳承

      學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,為了給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生感受到民族音樂(lè)自身魅力,首先應(yīng)在音樂(lè)教學(xué)中,將原生態(tài)的民族音樂(lè)引進(jìn)音樂(lè)教學(xué)中,保留原生態(tài)民族音樂(lè)的元素,還原民族音樂(lè)的質(zhì)樸天性。而音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)本著開(kāi)放心態(tài)將民間音樂(lè)家和藝人請(qǐng)進(jìn)課堂,讓學(xué)生感受到純正的民間音樂(lè),當(dāng)學(xué)生直接面對(duì)這些帶著鄉(xiāng)土氣息的民間音樂(lè),不僅能夠感受到原生態(tài)音樂(lè)的表演形式,還能感悟這些民間音樂(lè)之所以能夠被傳承下來(lái)的文化內(nèi)涵。通過(guò)與民間音樂(lè)藝人加強(qiáng)交流和互動(dòng),利用采風(fēng)和民俗活動(dòng)等形式,可以讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)民族音樂(lè)。

      (一)加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的體驗(yàn)

      學(xué)校民族音樂(lè)教學(xué)時(shí),可鼓勵(lì)學(xué)生參與到與民間音樂(lè)社團(tuán)的互動(dòng)中,讓學(xué)生得到民族音樂(lè)豐富內(nèi)涵的滋養(yǎng),體驗(yàn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)為什么能在民間存活的自身魅力。在體驗(yàn)民族音樂(lè)中,還可以結(jié)合現(xiàn)代視聽(tīng)手段,對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行普及和傳播,從中挖掘出民族音樂(lè)內(nèi)涵的藝術(shù)、道德、哲學(xué)及宗教等方面的內(nèi)涵。

      (二)在民族音樂(lè)元素中增加現(xiàn)代元素

      民族音樂(lè)文化教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代民族音樂(lè)文化的溝通,將傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美有機(jī)的結(jié)合,融入現(xiàn)代的聲光舞美等科學(xué)技術(shù),以及多媒體視聽(tīng)教學(xué)技術(shù),拉近學(xué)生與傳統(tǒng)音樂(lè)的距離,當(dāng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)有了較強(qiáng)的認(rèn)同后,就能激發(fā)其自覺(jué)的熱愛(ài)和傳承民族音樂(lè)。這樣學(xué)生面對(duì)“新潮音樂(lè)”和“流行音樂(lè)”時(shí),也會(huì)做出多元化的選擇。

      四、音樂(lè)教學(xué)探討中西音樂(lè)文化差異

      (一)分析中西音樂(lè)文化差異

      在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,不僅應(yīng)引進(jìn)民間音樂(lè)文化,將民間音樂(lè)文化融入教學(xué)實(shí)踐,還可通過(guò)學(xué)習(xí)西方音樂(lè)文化,比較其中的中西音樂(lè)文化差異,從音樂(lè)所產(chǎn)生的形態(tài)方式和樂(lè)感再現(xiàn)等方面進(jìn)行對(duì)比。教師在教學(xué)實(shí)踐中,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族音樂(lè)的構(gòu)思方面,主要落腳點(diǎn)在于:情感的表達(dá)、生命感受的表達(dá),作者將音樂(lè)作為情感的載體,同時(shí)也將音樂(lè)融入到社會(huì)與環(huán)境當(dāng)中,這里的

      環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。西方音樂(lè)主要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)邏輯的秩序性,不同于我國(guó)民族音樂(lè)在虛實(shí)之間尋找平衡,西方音樂(lè)更注重用真實(shí)感來(lái)引導(dǎo)聽(tīng)眾的想象。而從音樂(lè)結(jié)構(gòu)方面解讀中西音樂(lè)文化差異,我國(guó)民族音樂(lè)注重結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)一,通過(guò)重復(fù)和再現(xiàn)等變化方式,來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)結(jié)構(gòu)方面的統(tǒng)一。而西方音樂(lè)則通過(guò)對(duì)比結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的戲劇沖突;在演出形式方面,我國(guó)民族音樂(lè)崇尚個(gè)性化,表演的即興性非常明顯,而西方音樂(lè)則注重規(guī)范訓(xùn)練各種演奏方法。

      (二)探討中西音樂(lè)文化差異的作用

      學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,教師通過(guò)分析對(duì)比中西音樂(lè)文化,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中西音樂(lè)文化基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行對(duì)比分析,以利于學(xué)生更好的把握民族音樂(lè)深層次的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)比分析還有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收中西音樂(lè)文化的各自優(yōu)勢(shì),了解中西音樂(lè)文化各自的文化標(biāo)準(zhǔn),在借鑒和吸收過(guò)程中,通過(guò)相互比較來(lái)進(jìn)行互相融合。例如:“基本樂(lè)理”、“視唱練耳”等的課堂教學(xué)過(guò)程中,可對(duì)比中西音樂(lè)在節(jié)奏、節(jié)拍上的差異,對(duì)其中音感觀、和諧觀進(jìn)行比較,從中西方各自的思維方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)文化。例如:教師在講授作曲方法、分析曲式與作品關(guān)系等課程教學(xué)中,可結(jié)合我國(guó)民族音樂(lè)在統(tǒng)一中求變化,協(xié)調(diào)平衡的音樂(lè)結(jié)構(gòu)原則,與西方在變化中尋求統(tǒng)一,協(xié)調(diào)局部變化和整體之間的和諧統(tǒng)一。再如:教師在教學(xué)西方等課程內(nèi)容中,將我國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)原則和西方音樂(lè)結(jié)構(gòu)原則進(jìn)行對(duì)比,并取其各自優(yōu)勢(shì)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)作曲或演奏音樂(lè)作品;在講授西方定量記譜方法的教學(xué)中,可將我國(guó)民族音樂(lè)中活性記譜的內(nèi)容加入,以便學(xué)生能更好的學(xué)生這兩種音樂(lè)文化各自的長(zhǎng)處。

      結(jié)論

      綜上,本文從傳承民族音樂(lè)文化的重要性、學(xué)校音樂(lè)教學(xué)對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承、實(shí)踐教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的傳承等方面進(jìn)行探討,并對(duì)中西音樂(lè)文化差異進(jìn)行探討。由此可見(jiàn),民族音樂(lè)文化的傳承,不僅有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解和認(rèn)同,還有利于培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng),通過(guò)音樂(lè)的傳遞,讓學(xué)生從音樂(lè)教學(xué)中感悟到音樂(lè)的技術(shù)之美、人文之美,并從中獲得美好的審美體驗(yàn)。而學(xué)校作為音樂(lè)教育基地之一,擔(dān)負(fù)著傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要任務(wù)。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,可培養(yǎng)學(xué)生正確的民族音樂(lè)文化觀念,提高學(xué)生民族音樂(lè)素養(yǎng),以促進(jìn)民族音樂(lè)文化的復(fù)興。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張震 .論 高 師 音樂(lè)教育中本土音樂(lè)文化的傳承[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,3(06):23-25.

      [2]楊靜.論地方高校音樂(lè)教育對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新[J].青年與社會(huì),2013,5(18):132.

      作者簡(jiǎn)介:郭偉(1991—),漢族,甘肅定西人,四川文理學(xué)院教育學(xué)院 2011級(jí)本科,研究方向:音樂(lè)學(xué)(中小學(xué)藝術(shù)教育)。

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