中國鋼琴作品的民族性風格研究

高楊宏

（北方民族大學音樂舞蹈學院，寧夏 銀川 750021）

中國鋼琴作品的民族性風格研究

高楊宏

（北方民族大學音樂舞蹈學院，寧夏 銀川 750021）

我國鋼琴作品具有獨特的民族特色，全面詮釋作品中的民族文化是鋼琴演奏的首要目標，但單純的演奏無法體現(xiàn)民族性內涵。中國鋼琴作品中的民族性作曲風格主要是通過民族調式和曲式結構來體現(xiàn)，其民族性語言風格主要體現(xiàn)在氣韻、聲韻、音調和音色等方面。

中國；鋼琴作品；民族性

前言

鋼琴在我國西洋樂器中比較受歡迎，鋼琴的音色華麗、音量寬廣、音域寬闊、音量強弱的變化劇烈，具備音樂作品中不可缺少的所有樂音，由于其極強的感染力享譽“樂器之王”的稱號。鋼琴已經傳入我國多年，我國的鋼琴作品具備了獨特的民族特色，全面的詮釋作品中民族文化是鋼琴演奏的首要目標，而單純的演奏無法體現(xiàn)我國的民族性內涵。鋼琴演奏家應當明確掌握自身創(chuàng)作思想，構想作品的音樂特點與主題，對民族審美情趣有一定了解，方可傳達中國鋼琴作品中的民族文化與民族精神。

一、中國鋼琴作品中的民族性作曲風格

（一）民族調式

西方鋼琴作品中的調式主要有兩種，即關系大調、關系小調，然而我國的鋼琴作品包括宮、商、角、徵、羽多種調式，在加入變宮、清角、變徵、閏等調式后，調式類型更加豐富。在我國的很多鋼琴作品中，僅是在一個段落中就包含多種調式和調性。比如，《春江花月夜》一曲采用多種多樣的中國各個民族的地域性調式，創(chuàng)作出曲調形式多樣、內容豐富、令人無比回味的中國鋼琴作品。

（二）曲式結構

在我國各個類型的鋼琴作品中，作品的邏輯性較為清晰，包含豐富的思想內容，并且在此前提下逐漸形成整體性、全面性的發(fā)展。形成鋼琴作品曲式結構的根本就是作品內容的豐富性和情節(jié)發(fā)展的階段性，不同的作品思想采用不同的調性結構類型；不同的曲式結構靈活應用，能夠使作品富含更加深厚的韻味，呈現(xiàn)精彩的音樂情節(jié)我國鋼琴作品中常見的曲式結構主要有復合式、套曲曲式、變奏式、循環(huán)曲式、回旋鳴式等。比如，儲望華先生創(chuàng)作的鋼琴曲《二泉映月》，以單音旋律添加裝飾音，運用加音和弦增強民族和聲的畫面性[1]。

二、中國鋼琴作品中的民族性語言風格

（一）音調和音色

我國的鋼琴作品根據西方鋼琴作品的作曲方法，對中國傳統(tǒng)音樂加以改造和創(chuàng)新，許多與中國傳統(tǒng)文化有所關聯(lián)的鋼琴曲，都具備濃厚的中國民族特色。民族性的音調和音色直接影響整部作品的感染力。在我國傳統(tǒng)音樂中，主要通過顫音和滑奏的演繹手法來體現(xiàn)音色，在鋼琴作品中借鑒民族樂器的音色以及演繹手能夠充分表現(xiàn)作品的線條美。

在我國的鋼琴作品中，模仿民族樂器演奏法很常見，在此類作品中采用多樣性的奏法，在擊鍵以及踏板中充分發(fā)揮民族性手法的音色和音調，通過對比與模仿實現(xiàn)傳統(tǒng)的樂器與西方演奏手法的結合，使作品具有強烈的藝術吸引力。比如，汪立三先生創(chuàng)作的《小奏鳴曲》，富含明顯的湖南地區(qū)的曲調與語調的民族特色，充分表現(xiàn)出我國人民的審美情趣，滿足了我國人民的聽覺需要。

（二）聲韻

漢字中的一個字有多種聲，一個字有多種聲韻，這兩個特點是中國音樂語法及語調存在多樣性的主要原因，同一個漢字的發(fā)聲不同，含義就完全不同。漢字中的四聲在音樂作品的表達中發(fā)揮著渲染環(huán)境、表達情緒的作用，我國鋼琴作品中也通過民族語言表達出風格多樣的音樂韻味。漢語一字多聲，其形成的字義與詞義也是完全不同的。比如，鋼琴曲《山丹丹開花紅艷艷》是陜北民歌改編而來，語言特色鮮明，旋律淳樸而柔情，充分表現(xiàn)一幅生機活潑的景象。我國南方和北方的語音和語調差異性較大，南方語調溫和、語音柔軟，北方語調強硬、語音厚重，充分領悟其中的聲韻特點，才能掌握我國鋼琴作品的藝術特色。

（三）氣韻

我國的傳統(tǒng)的音樂藝術中特別重視氣韻生動，氣即生命，韻即精神，這種鮮明而獨特的民族氣韻在我國的鋼琴作品中得到了全面體現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)音樂虛音和實音有著巨大的差別，在鋼琴作品中虛音具體表現(xiàn)為滑音，這是我國傳統(tǒng)音樂和西方音樂在演繹方法上的實質性區(qū)別，虛音通常作為實音的延伸，而并不具備具體的內容。西方音樂中，音與音之間存在對位、和聲關系；但在中國音樂中，一個音可以變化、衍生以及運動，這就是我國的鋼琴作品中所表現(xiàn)的民族氣韻。比如，鋼琴曲《梅花三弄》，將實音與虛音充分結合，以中國特色完美演繹出一種純美的意境。

三、中國鋼琴作品中的民族精神

我國鋼琴作品內容豐富，題材多樣，其中可以包含神話傳說、地方風情，也可以傳達生活意義、人生哲理，許多鋼琴作品的題材與中國傳統(tǒng)民族精神有著密不可分的聯(lián)系。我國鋼琴作品的主要形式包括民間樂曲、民間戲曲和民間音樂等，所以具備鮮明的民族文化。另外，隨著我國社會的逐漸發(fā)展，鋼琴作品在各個社會時期也表現(xiàn)出與時代相一致的民族風情與民族感情，所以，鋼琴作品是時代進步的衍生物，其不僅能夠講述我國民族與中國文化的傳奇，也能演繹我國遼闊秀麗的大好河山，充分體現(xiàn)我國源遠流長的民族歷史與民族精神[2]。比如，我國第一首鋼琴曲《和平進行曲》，不僅表達了中華兒女喜愛和平、厭恨戰(zhàn)爭的熱切情感，也富含著我國人民堅強勇敢、生生不息、不懼強暴的民族精神，是一部歌頌民族正義、民族精神和民族意志的鋼琴作品。

四、結語

我國的許多鋼琴作品絢爛多彩，是當地人民經過歷史千錘百煉而創(chuàng)作的民族結晶，鋼琴作品的風格特色與人民的審美觀念是鋼琴演奏家傳達作品思想的基礎，而演奏技巧只作為詮釋的基本途徑。所以，中國的鋼琴音樂應當積極吸收外來精華，發(fā)揚世界優(yōu)秀音樂文化的同時，充分滲透中國民族音樂，借鑒優(yōu)秀的演藝技巧在創(chuàng)作和演奏方面開拓獨具中國風格的音樂學派，進而創(chuàng)作出既屬于世界，又屬于民族的鋼琴作品。

[1]鄧毅志.中國鋼琴作品中的民族化風格[J].大舞臺,2014,(11).

[2]楊柳.論中國鋼琴作品演奏中的民族性詮釋[J].藝海,2014,(01).

高楊宏（1972-），女，漢族，北方民族大學音樂舞蹈學院講師，研究方向：鋼琴演奏及相關理論研究。