鋼琴協(xié)奏曲《黃河》初探

李 曉

（遵義師范學院，貴州 遵義 563002）

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》初探

李 曉

（遵義師范學院，貴州 遵義 563002）

《黃河大合唱》冼星海創(chuàng)作，后期由殷承宗等進行改編，于1970年以鋼琴協(xié)奏曲面向觀眾，稱作《黃河》鋼琴協(xié)奏曲。在當時的歷史時代，作為家喻戶曉的“樣板戲”文明至今。于1972年以彩色影片的方式發(fā)行海內(nèi)外，同年第一版鋼琴譜也面世。《黃河》協(xié)奏曲由于其特殊的文化內(nèi)涵和所代表的含義，至今依舊被奉為經(jīng)典，并且在國內(nèi)外各個地區(qū)不斷獲得成功演出。

鋼琴協(xié)奏曲；音樂分析；曲式結(jié)構(gòu)

在《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的面世中，曾經(jīng)出現(xiàn)過不少的爭議，例如《東方紅》與《國際歌》的順序進行了微調(diào)，并作為歷史經(jīng)典曲目不斷進行公演。而在90年代中期甚至產(chǎn)生了關(guān)于作品版權(quán)與名權(quán)的爭議，此類種種新聞都在一定程度上證明鋼琴協(xié)奏曲《黃河》取得的巨大成功，并且在中國音樂界乃至世界的重要地位。

一、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》研究

（一）鋼琴協(xié)奏曲《黃河》創(chuàng)作內(nèi)涵

在鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的創(chuàng)作過程中，其主題是以黃河作為民族精神象征，集中反映我國人民在20世紀三四十年代中對抗帝國主義勢力的民族英勇斗爭精神，該鋼琴協(xié)奏曲不僅是對中華民族反侵略歷史的表現(xiàn)，更是對歷史與民族精神的致敬。與《黃河大合唱》相一致的便是同樣以黃河代表中華，并且由于其產(chǎn)生的歷史時期較為特殊，因此在“文革”的特殊時期，也將其的創(chuàng)作內(nèi)涵加以深化，代表了我國在面對侵略時的無產(chǎn)階級的英勇的革命英雄主義。在思想內(nèi)涵中，不僅突出表現(xiàn)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，更反映了其為世界的反法西斯主義戰(zhàn)爭提供精神與實戰(zhàn)力量。這是音樂領(lǐng)域中的英雄主義情懷。而至今，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》也作為世界反法西斯的重要音樂表達形式，而被世界人民從廣為稱贊［1］。

（二）鋼琴協(xié)奏曲《黃河》曲式結(jié)構(gòu)

在《黃河》中，其曲式結(jié)構(gòu)也具有一定的特性。在多元文化強勢的影響下，中國音樂界也涌入了不同的曲式。中國人將民族經(jīng)典與世界音樂方式相結(jié)合，勾繪出具有民族特質(zhì)的《黃河》，從曲式結(jié)構(gòu)中不難看出，《黃河》的每一章節(jié)都進行了詳細縝密的藝術(shù)化創(chuàng)新，在《黃河》的基本結(jié)構(gòu)中，其的曲調(diào)材料特殊的的截取而變得富有情感化，并且在對曲式結(jié)構(gòu)的組織中，都以協(xié)奏曲的基本套曲為核心，小結(jié)通過不斷創(chuàng)新而安排出活靈活現(xiàn)的情感體驗。又因為其創(chuàng)作的歷史背景與意義的特殊性，在對鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作中，也將對主題思想的感悟融入其中，這就使得《黃河》在曲式結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜多樣，其長久不衰的原因也與曲式結(jié)構(gòu)的靈活性有關(guān)，成為了享譽世界的視聽。

二、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》內(nèi)涵與曲式分析

（一）《黃河》第一章分析

《黃河》的第一樂章是《黃河船夫曲》，首先以氣勢磅礴的開場，向聽眾展示了船夫在船上與黃河搏斗的情景。在波濤洶涌中鏗鏘有力的節(jié)奏使得劃船的意象被表達的淋漓盡致?！饵S河船夫曲》在表達的過程中，通過與琶音的連接，將黃河風浪的滔滔聲表達到極致，同時也是樂曲的第一個高潮，而在與樂隊相呼應(yīng)的配合下鋼琴聲變顯得格外有力，彰顯了船夫永不氣餒的精神。鋼琴音域?qū)拸V的特性在聲音的中將滾動的波浪表現(xiàn)出來，而構(gòu)曲的巧妙也使鋼琴的力量塑造了船夫的革命氣概。在短暫的灘涂上喘息的銜接之后，鋼琴強勁的音勢再起，引領(lǐng)全曲返回與黃河搏斗的場面。鋼琴在情感表達中所蘊含的巨大潛力皆在該協(xié)奏曲中得到了彰顯。這也是中國鋼琴協(xié)奏曲所具有的特殊魅力，即在技術(shù)的支撐下所表達出的堅強不屈的精神［2］。

（二）《黃河》第二章分析

第二樂章是被世界奉為經(jīng)典的《黃河頌》，在該樂章中，以《黃河頌》的獨唱旋律作為基礎(chǔ)，在該開場上應(yīng)用了大量的大提琴配奏，不僅描繪了以黃河為代表的中華大地的河山美景，更引申出了莊嚴渾厚的歷史，緩熳的旋律與歷史經(jīng)歷相匹配，不僅營造出了歷史的沉重的經(jīng)歷，更將聽眾的思緒帶回了強烈的抗爭情緒中。在感情最深沉曲段當中，由a+b、c+d的形式不斷的將層次提升，最后營造出來回顧歷史的感覺。而配器層次的鮮明卻不影響其結(jié)構(gòu)的厚度。鋼琴寬廣的氣息在a樂段展開，體現(xiàn)了相對沉重的主題。而在調(diào)式的屬音上也呈現(xiàn)了一定的開放結(jié)構(gòu)，這不僅是為b樂段的進行準備，更是與全樂章的精神遙相呼應(yīng)。在b段中，旋律開始變得緊湊，隨著速度的加快節(jié)奏也逐漸變得鮮明。在意境上也尤其突出中國人民的反抗精神。而樂隊也在此刻出現(xiàn)偶爾性的長樂句，這與最初鋼琴的慢節(jié)奏呼應(yīng)，從而完成了完整樂句，也為后段浪高情態(tài)進行描述［3］。

（三）《黃河》第三章分析

在第三樂章中，主要是以《黃河憤》、《黃水謠》作為結(jié)構(gòu)骨干，穿插《黃河怨》的情感與材料，使得情緒變化具有多樣性，在此刻需要鋼琴與樂隊的相互呼應(yīng)交織，只有這樣才能表現(xiàn)出樂曲由憤恨而逐漸滑落。無奈與哀傷的旋律結(jié)束之后，出現(xiàn)了《保衛(wèi)黃河》中經(jīng)典的銅管樂奏短促而莊嚴的引子將鋼琴的流暢樂段引出。順利的進入到《保衛(wèi)黃河》主題高調(diào)樂曲中，而在進入樂段的高潮時，通過樂隊的一同演奏表達出了莊嚴雄渾的曲調(diào)，進而抒發(fā)了氣勢恢宏的勝利高潮，進而曲終［4］。

三、結(jié)束語

在歷史上，永恒不變被人民群眾樂于接受的便是經(jīng)典。而對于經(jīng)典的演繹就解讀，會隨著時代的更新不斷的變換，對經(jīng)典的重新認知是時代的需求，也是音樂創(chuàng)作的常態(tài)活動，而在這一過程中，對于經(jīng)典的解讀也并非永恒不變的。對于經(jīng)典的借鑒和結(jié)構(gòu)的考量，可以使我們最大限度的，對當時文化進行解讀。并且重新感受社會文化由于不同時期的演變而不斷豐富和創(chuàng)新的歷程。而《黃河》作為歷史經(jīng)典，在歷史長河中，必定有其不朽的價值。因此對于該鋼琴協(xié)奏曲的解析，應(yīng)該隨著時間的推移，而不斷進行重溫，并挖掘其不同的精神內(nèi)涵。

［1］趙靜斐．從鋼琴協(xié)奏曲《黃河》看中西方音樂元素的融合-北方音樂．2010（3）．

［2］李莉．五聲性旋律與功能和聲和交融--以鋼琴協(xié)奏曲《黃河》第二樂章為例-齊魯藝苑．2005（2）．

李曉（1986—），女，山東濰坊，碩士，遵義師范學院講師，研究方向：鋼琴演奏與教學。