聲樂(lè)教學(xué)在社區(qū)合唱中的應(yīng)用實(shí)踐*

劉思思

（太原師范學(xué)院音樂(lè)系，山西 晉中 030619）

聲樂(lè)教學(xué)在社區(qū)合唱中的應(yīng)用實(shí)踐*

劉思思

（太原師范學(xué)院音樂(lè)系，山西 晉中 030619）

合唱是一門參與性很強(qiáng)的藝術(shù)更是專注于人聲的和諧藝術(shù)，為了達(dá)到聲部之間完美的融合與協(xié)調(diào)，達(dá)到音色的美妙和悅耳，就要求不能突出自己的個(gè)性去歌唱、不能一人一個(gè)腔調(diào)、要有穩(wěn)定的節(jié)奏、要有正確的換氣等等。所以聲樂(lè)技巧的運(yùn)用在合唱排練當(dāng)中是尤其重要的，究竟哪些聲樂(lè)教學(xué)的技巧是可以運(yùn)用到合唱排練當(dāng)中的呢？本文就針對(duì)廣大社區(qū)群眾的合唱課情況來(lái)談?wù)劼晿?lè)教學(xué)在其中的運(yùn)用。

合唱團(tuán)體；社區(qū)合唱；聲樂(lè)教學(xué)；呼吸；情感

合唱是一門參與性很強(qiáng)的藝術(shù)更是專注于人聲的和諧藝術(shù)，為了達(dá)到聲部之間完美的融合與協(xié)調(diào)，達(dá)到音色的美妙和悅耳，就要求不能突出自己的個(gè)性去歌唱、不能一人一個(gè)腔調(diào)、要有穩(wěn)定的節(jié)奏、要有正確的換氣等等。所以聲樂(lè)技巧的運(yùn)用在合唱排練當(dāng)中是尤其重要的，究竟哪些聲樂(lè)教學(xué)的技巧是可以運(yùn)用到合唱排練當(dāng)中的呢？本文就針對(duì)廣大社區(qū)群眾的合唱課情況來(lái)談?wù)劼晿?lè)教學(xué)在其中的運(yùn)用。

一、前沿

我們看當(dāng)今世界很棒的一些頂尖合唱團(tuán)體全部都是歐洲的合唱團(tuán)體，其中有幾個(gè)合唱團(tuán)的理念讓我印象深刻他們是：

（一）I Fagiolini合唱團(tuán)——更多的花費(fèi)許多精力去考慮聽(tīng)眾們?cè)谖覀冋宫F(xiàn)出的音樂(lè)中實(shí)際能接納、吸收了多少。

（二）阿諾德·勛伯格合唱團(tuán)——從本質(zhì)上講渾然天成的一種內(nèi)在平衡與力度的結(jié)合。

（三）西敏寺唱詩(shī)班——合唱的風(fēng)格是傳統(tǒng)的，藝術(shù)的個(gè)性是豐富的，而它將二者相融合，同時(shí)又不失高雅，都被賦予了很高的完成度和逼真的氛圍感。

（四）牛津新學(xué)院唱詩(shī)班——它的創(chuàng)辦人說(shuō)：“我愿意請(qǐng)任何人進(jìn)來(lái)自由展現(xiàn)其嗓音”，這使得牛津新學(xué)院唱詩(shī)班的孩子們喜歡什么聲音，他們就能夠唱出什么聲音，他們自己對(duì)這一切有著掌控的權(quán)利。

（五）塔里斯學(xué)者合唱團(tuán)——在眾多頂尖合唱團(tuán)中，這只合唱團(tuán)有他們最擅長(zhǎng)的，有他們一直堅(jiān)持的音樂(lè)信仰，并能夠很好的向觀眾證明。

（六）瑞典廣播合唱團(tuán)——我認(rèn)為在合唱團(tuán)體中一個(gè)很重要的

關(guān)鍵詞就是紀(jì)律性，他們的發(fā)音超乎尋常的通透清晰，每一句的結(jié)尾都顯得那么高貴，有時(shí)也會(huì)爆發(fā)出驚人的巨大力量。

（七）十六人合唱團(tuán)——在音樂(lè)上的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度就是每一位團(tuán)員都可以是他周圍團(tuán)員的老師，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)刻意表現(xiàn)得卓爾不群，每一個(gè)團(tuán)員很無(wú)私的遵守著對(duì)音樂(lè)的道德。

（八）紅衣主教音樂(lè)合唱團(tuán)——情感的表達(dá)一向是指揮鼓勵(lì)團(tuán)員自由發(fā)揮的，這種感覺(jué)就像是弦樂(lè)四重奏組的組員們?cè)谶吔涣?，邊演奏，并且從?lái)不去刻意講究“輕柔”或者“音色融合”。

（九）蒙特威爾第合唱團(tuán)——擁有“全世界最好的合唱團(tuán)”的殊榮，他們是沒(méi)有固定演唱場(chǎng)所的合唱團(tuán)，他們也沒(méi)有其他合唱團(tuán)那樣每次都會(huì)演唱的經(jīng)典曲目，恰恰是這一點(diǎn)，蒙特威爾第合唱團(tuán)才擁有了無(wú)窮盡的潛力與可塑性，每一首曲目到了他們手中都會(huì)進(jìn)行一番“復(fù)活性質(zhì)”的詮釋。

國(guó)外音樂(lè)教育的領(lǐng)先性使我們不得不佩服，他們對(duì)音樂(lè)的苛刻和嚴(yán)謹(jǐn)讓人尊敬，國(guó)內(nèi)合唱團(tuán)的現(xiàn)狀在逐步好轉(zhuǎn)，合唱在人民群眾的生活中慢慢普及，大多群眾對(duì)音樂(lè)的熱情非常高漲，但由于對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和起步較晚基礎(chǔ)略差，所以我們?cè)谏鐓^(qū)合唱排練中更要細(xì)化音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。

二、聲樂(lè)教學(xué)的應(yīng)用

想要完成好一首歌曲首要明確的就是聲樂(lè)發(fā)聲的方式，而合唱是一門集體的藝術(shù)，和一對(duì)一的聲樂(lè)小課是有區(qū)別的，并且社區(qū)合唱的群眾都年齡較大，就要用一套非常容易讓他們能接受的教學(xué)方式進(jìn)行訓(xùn)練，現(xiàn)在就按排練的順序來(lái)說(shuō)明聲樂(lè)教學(xué)在合唱排練中的應(yīng)用實(shí)踐。

（一）呼吸

想要唱一首歌曲首先要有足夠的氣息支撐，呼吸在氣息的支撐上起關(guān)鍵作用，呼吸分三類：胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式聯(lián)合呼吸。我們平時(shí)的呼吸是最省力的胸式呼吸，它吸入的氣息量少且淺，不足以承擔(dān)完美的歌唱所需；腹式呼吸是比較深的，就是吸氣倒腰的周圍，然后利用腰部的呼氣肌和吸氣肌進(jìn)行對(duì)抗，并帶著團(tuán)員找到丹田用力的支點(diǎn)；胸腹式聯(lián)合呼吸就是胸腔、橫膈肌、腹肌聯(lián)合控制氣息，這種呼吸活動(dòng)范圍大、伸縮性強(qiáng)，它可以操縱和支持聲音的能力，也是我們長(zhǎng)用的呼吸方式。但是群眾對(duì)于肌肉的概念還很模糊，所以在社區(qū)合唱教學(xué)當(dāng)中要用最淺顯易懂的教學(xué)語(yǔ)言，比如：兩手叉腰并用鼻子吸氣，兩手感覺(jué)到腰周圍明顯的擴(kuò)張感，為了保持住這種擴(kuò)張感就要練習(xí)保持，要求氣成丹田并憋氣保持，此時(shí)的身體狀態(tài)就是為了達(dá)到氣息支撐的肌肉對(duì)抗，這種對(duì)抗是唱歌的關(guān)鍵。

（二）聲音的方向

接下來(lái)是發(fā)聲練習(xí)，發(fā)聲要找到方向不能盲目亂喊，練習(xí)哼鳴“m”對(duì)找到聲音的出口是很方便的，很多合唱團(tuán)員容易唱出鼻音，或者扯著自己的嗓子硬唱，這就說(shuō)明他們沒(méi)有找到聲音的出口，即聲音的高位置，它應(yīng)該是靠前從、明亮、集中的音響效果。哼鳴的練習(xí)時(shí)上下唇放松閉上、口腔內(nèi)部上牙下牙要略微分開(kāi)使口腔有空間，并找打哈氣的感覺(jué)，告訴合唱團(tuán)員正確的發(fā)聲是會(huì)感到聲音向高位、額竇、鼻竇處擴(kuò)張的，切忌把聲音堵在鼻腔中。

（三）母音的練習(xí)

當(dāng)今聲樂(lè)教學(xué)所倡導(dǎo)的是科學(xué)的發(fā)聲方法，這種科學(xué)的發(fā)聲方法是中國(guó)的咬字方式融合了西洋美聲唱法而得來(lái)的，而西方的語(yǔ)言最基本的發(fā)音就是五個(gè)母音“a，i，e，o，u”。所以最有效的方式是單母音發(fā)聲訓(xùn)練，也可用混合母音比如“ma，me，mi，mo，mu”等等。其中“u”母音的練習(xí)對(duì)聲音初步的建立是非常有益也非常容易掌握的。母音是字正腔圓的靈魂，只有把母音唱對(duì)了唱歌的嘴型才能正確，能更好的幫助歌詞之間的連貫，才會(huì)表達(dá)好作者的思想，才會(huì)有歌唱表現(xiàn)力。但是把母音連貫起來(lái)這一點(diǎn)就連很多聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生都難以駕馭，為了使聲音能更好的連貫合唱團(tuán)員可以在鋼琴單音上連續(xù)發(fā)出五個(gè)母音來(lái)進(jìn)行練習(xí)，不能太過(guò)復(fù)雜，甚至基礎(chǔ)再差一些的團(tuán)員可以只做兩個(gè)母音兩個(gè)母音的連接，之后再慢慢加入其它母音。

（四）頓音練習(xí)

又稱為斷音唱法。有了氣息的準(zhǔn)備，有了母音的連接，想把他們搭建在一起就要求團(tuán)員做一個(gè)頓音練習(xí)，在社區(qū)合唱當(dāng)中基本都是初級(jí)接觸聲樂(lè)的團(tuán)員，他們的氣息和聲音的搭配一般會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一種是漏氣的脫節(jié)的聲音，另一種是用本嗓喊出來(lái)的聲音。這兩種聲音對(duì)嗓子的損傷極大，在教學(xué)中一定要重點(diǎn)說(shuō)明，仔細(xì)糾正每一位學(xué)員，這個(gè)錯(cuò)誤不能長(zhǎng)期存在，耳朵認(rèn)真鑒別。正確的頓音是清晰、短促、靈活、富有彈性、集中感強(qiáng)。練習(xí)時(shí)還要注意字與音的靈活性和連貫性的協(xié)調(diào)。

（五）培養(yǎng)好的樂(lè)感

培養(yǎng)良好的樂(lè)感就是在培養(yǎng)良好的耳朵，當(dāng)耳朵熟悉了音樂(lè)的調(diào)式調(diào)性，業(yè)余的團(tuán)員在腦海中就會(huì)有一個(gè)大致的旋律框架。當(dāng)我們一開(kāi)始練聲時(shí)，就要把每一條練聲曲當(dāng)歌曲來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。從開(kāi)始練聲就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，從最基礎(chǔ)的地方入手培養(yǎng)良好的樂(lè)感。日積月累在日后拿到有難度的譜子時(shí)不會(huì)毫無(wú)頭緒。

（六）音準(zhǔn)、節(jié)奏訓(xùn)練

我們?cè)诰毬晻r(shí)，旋律的走向往往都是簡(jiǎn)單而重復(fù)的，到了具體需要唱歌的時(shí)候，則需要連貫、抑揚(yáng)頓挫、強(qiáng)弱對(duì)比明顯的歌唱發(fā)聲技巧，做這些技巧時(shí)往往就會(huì)把之前練習(xí)的忘記，因而在我們平時(shí)學(xué)習(xí)歌曲時(shí)不要貪圖學(xué)習(xí)歌曲的多少，每一個(gè)小節(jié)每一個(gè)音都要認(rèn)真講解，要注重學(xué)習(xí)歌曲的質(zhì)量，要注意對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練。

（七）情感的培養(yǎng)

情感放在了聲樂(lè)教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，但沒(méi)有情感歌唱就沒(méi)有了靈魂，就像是畫龍點(diǎn)睛的環(huán)節(jié)。在演唱歌曲時(shí)，有兩種情感代入方式：一種是自我想象的真情實(shí)感，歌唱一定要投入才能以情帶聲；另一種是技術(shù)技巧表現(xiàn)出的情感，比如強(qiáng)弱、快慢所表達(dá)的情感。良好的情感支撐與日益漸長(zhǎng)的歌唱技巧相互補(bǔ)充就會(huì)在不知不覺(jué)中運(yùn)用上了。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)訓(xùn)練不是獨(dú)唱訓(xùn)練，是集體共性的技術(shù)，在長(zhǎng)期的合唱訓(xùn)練中，通過(guò)歌唱技術(shù)到達(dá)思想的共同，使聲音協(xié)和。合唱課的開(kāi)展是非常有意義的活動(dòng)，社區(qū)合唱團(tuán)的建立給大家提供了交流、分享和合作的機(jī)會(huì)，讓群眾自覺(jué)的融入了社區(qū)這個(gè)集體當(dāng)中，在聲音訓(xùn)練中團(tuán)員們養(yǎng)成了互相傾聽(tīng)的好習(xí)慣，用耳朵聽(tīng)辯節(jié)奏的快、慢，旋律的高、低過(guò)程中音樂(lè)能力得到了提升，我作為一名音樂(lè)的傳播者，更有義務(wù)也有信心把社區(qū)合唱這項(xiàng)有意義的工作進(jìn)行下去。

（指導(dǎo)教師：太原師范學(xué)院音樂(lè)系副教授崔煥珍、太原師范學(xué)院音樂(lè)系助教李娟）

[1] 愛(ài)樂(lè).三聯(lián),2013,5.

[2] 崔煥珍.聲樂(lè)演唱與教學(xué).山西人民出版社,2002.

[3] 關(guān)于唱歌的發(fā)聲技巧.人民網(wǎng)·天津視窗,2010.

[4] 彭素琴.論歌唱的呼吸與訓(xùn)練.2009.

太原師范學(xué)院大學(xué)生科技創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目《聲樂(lè)教學(xué)在社區(qū)合唱的應(yīng)用實(shí)踐》研究成果