謝 琴

（遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 563000）

?

民族聲樂的多元化走向問題探究

謝 琴

（遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 563000）

【摘要】我國歷史悠久，文化底蘊深厚，民族聲樂是在文化沃土中成長起來的，從遠古時代至今，經(jīng)過上千年的發(fā)展，形成了獨一無二的特色，它的表演風(fēng)格以及演唱風(fēng)格鑄就了多樣的演唱藝術(shù)，使民族聲樂不斷煥發(fā)出新的活力。民族聲樂朝著多元化的方向發(fā)展是時代發(fā)展的潮流，也是民族聲樂不斷興盛的必然選擇。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；多元化走向；探究

在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展、各國交流日益頻繁的今天，文化從單一走向多元已經(jīng)是不爭的事實。民族聲樂由于具有獨特的魅力，所以受到人民群眾的喜愛，而且取得了累累碩果。然而，就民族聲樂整體發(fā)展的情況而言，依然有標準化和統(tǒng)一化的不足之處，這種不足不利于民族聲樂的持續(xù)發(fā)展。鑒于此，本文對民族聲樂的多元化走向問題進行探究。

一、民族聲樂從單一化走向多元化的原因

我國民族聲樂豐富多彩，極具魅力，對我國和世界各國人民都具有很大的吸引力。當今世界全球化的程度正在不斷加深，在這種背景下，世界文化也在朝著多元化的方向發(fā)展。因而，民族聲樂所處的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境都決定了它從單一化、標準化逐漸走向多元化。

（一）民族聲樂本身的多元化特征

我國幅員遼闊，有幾十個不同的民族，不同地區(qū)、不同民族在語言、審美、地理環(huán)境等方面表現(xiàn)出諸多差異，從而形成具有各自民族特色的文化，也形成了豐富多樣的民族聲樂。根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)，在我國各種門類的表演藝術(shù)中包含著超過300種演唱形式，而這些演唱形式又表現(xiàn)出不同的特色，使得民族聲樂的樂曲題材以及演唱方式更加多樣。民族聲樂多元的藝術(shù)特色受到歷史變遷和發(fā)展、文化交融、民族文化差異、音樂認知的繼承與創(chuàng)新等諸多因素的影響[1]。

（二）全球文化融合的影響

面對當前全球文化大融合的形勢，民族聲樂應(yīng)當順勢而為，做出適當?shù)恼{(diào)整來適應(yīng)全球的發(fā)展。所以，民族聲樂要認真審視自身所處的位置，進行創(chuàng)新。本土文化和聲樂本身的優(yōu)勢以及內(nèi)涵會促進民族聲樂的萌芽和發(fā)展，但是僅僅依靠這些因素是遠遠不夠的，社會經(jīng)濟和政治同樣會促進民族聲樂的發(fā)展?，F(xiàn)如今的世界音樂早已不是以歐洲音樂為中心，各國音樂都在世界音樂舞臺上大放異彩，在這種環(huán)境下，我國眾多聲樂藝術(shù)家逐漸意識到，要想讓民族聲樂得到更多的尊重，應(yīng)當認真研究我國音樂文化，然后形成更加合理的聲樂教學(xué)方法，獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上借鑒外來音樂的優(yōu)點，從而實現(xiàn)長遠發(fā)展[2]。

二、民族聲樂多元化發(fā)展的途徑

民族聲樂的多元化發(fā)展需要考慮技術(shù)、文化、地域、個體差異等許多方面的內(nèi)容。但無論如何，民族聲樂走向多元化發(fā)展已經(jīng)是一種必然趨勢。

（一）牢牢把握民族性

民族聲樂獨特的民族性的來源是民間，民間獨一無二的演唱藝術(shù)是民族聲樂用之不竭的財富，也是民族聲樂不斷創(chuàng)新的藝術(shù)源泉。學(xué)習(xí)者只有自覺學(xué)習(xí)來自民間的演唱藝術(shù)，才能形成自己的風(fēng)格。在民族聲樂不斷走向多元化的過程中，民族聲樂不能迷失自我，而是應(yīng)當以我為主，堅持民族性[3]。

世界上任何一個民族的音樂如果摒棄了自身獨特的民族性，失去了自我，它就會枯竭，更嚴重的還可能從此消失。聲樂工作者與文化工作者在研究和分析民族聲樂的時候不能只把精力放在保護民間聲樂、推出民歌手上，而是應(yīng)當在把握民族性的基礎(chǔ)上，宏觀的進行研究。譬如民族唱法的營養(yǎng)要來自民間，相關(guān)工作者要總結(jié)出民間唱法的特色，給予學(xué)習(xí)者借鑒，同時，若能做好民族唱法和美聲唱法的交融工作，有助于克服民族唱法的不足，使之獲得新的生命力[4]。

（二）學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)

民族聲樂堅持民族性并不意味著故步自封，排除其他民族的音樂。而是應(yīng)當在民族性的前提下勇于吸納其他民族聲樂的長處，加強交流溝通，用它種聲樂的長處來彌補自身的不足，從而增添自身的活力。鑒于此，我們應(yīng)當樹立一種動態(tài)發(fā)展的理念，承認民族聲樂具有可變性，應(yīng)該在與其他民族聲樂的碰撞融合中不斷發(fā)展。民族聲樂的每一次創(chuàng)新和演變，都與他族音樂的交流分不開，由此，要用理性和開放的姿態(tài)對待民族聲樂和西洋聲樂，了解它們各自的共性和個性，學(xué)習(xí)西洋音樂的優(yōu)點將之融入到民族聲樂中。只有這樣，民族聲樂才能永葆青春。

（三）注重民族聲樂的韻味

民族聲樂之所以具有巨大的吸引力原因之一就是它有“韻味”，這種韻味可以激發(fā)聽眾強大的心理共鳴。表現(xiàn)好民族聲樂的“韻味”，要做到以下三點：第一，巧妙設(shè)計聲音的形象，具體來說就是運用好呼吸、發(fā)聲技巧、共鳴，它們共同組合構(gòu)成的特質(zhì)為形成韻味奠定了基礎(chǔ)；第二，注重語言。換言之，要“字清”。具體來說，演唱者吐字要清晰，正確使用語氣；第三；注重表達感情和表現(xiàn)意境，了解作品創(chuàng)作的背景從而深入作品，表達出作品深層次的情感內(nèi)蘊，做到以情動人。

結(jié)語：

民族聲樂不僅是民族的瑰寶，也是世界的瑰寶，因而，民族聲樂要想尋求更加廣闊的發(fā)展舞臺，就不能閉門造車，而是應(yīng)當充分利用自身的優(yōu)勢，與時俱進，積極創(chuàng)新，順應(yīng)多元化發(fā)展的潮流，不斷探索實現(xiàn)多元化的有效途徑與方法，向著更全面的方向推進，進而向全世界展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)。

參考文獻

[1]張彥輝,徐玲.民族聲樂的多元化走向問題探討[J].黃河之聲, 2015,02:102-103.

[2]王倩.中國民族聲樂的多元化發(fā)展研究[J].音樂時空,2015,21:84.

[3]吳丹.中國民族聲樂多元化發(fā)展思考[J].大舞臺,2014,01:133-134.

[4]李珊.中國民族聲樂的多元化改革與發(fā)展[J].藝術(shù)教育,2014, 08:113-115.

作者簡介：謝琴（1987—）女，漢族，貴州遵義人，助教、四川師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士，單位：遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院。