熊可睿（江漢大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 武漢 430000）

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古詩詞藝術(shù)歌曲《春曉》的演唱處理和風(fēng)格把握

熊可睿
（江漢大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 武漢 430000）

【摘要】古詩詞藝術(shù)歌詞是中國古典詩詞與音樂相結(jié)合的一種聲樂體裁。其語言精煉，底蘊(yùn)雄厚，意境高遠(yuǎn)，具有極高的欣賞價值、藝術(shù)價值和研究價值。本文以《春曉》為例，以小析大，淺談筆者對此曲演唱風(fēng)格的體會。

【關(guān)鍵詞】古詩詞；情感；內(nèi)涵；春曉

中國是歷史悠久的文明古國，也是詩樂興盛之國。中國古詩詞藝術(shù)歌曲分為兩大類：一類是古代藝術(shù)歌曲（包括琴歌、散曲、詞曲、套曲、牌子曲以及一些少數(shù)民族的史詩歌曲）；另一類是當(dāng)代作曲家利用西方作曲技術(shù)，運(yùn)用古代聲樂藝術(shù)，新編創(chuàng)作的古詩詞藝術(shù)歌曲。本文中引以為例的古詩詞藝術(shù)歌曲《春曉》則屬于第二類。

一、深入的分析和研究詩詞內(nèi)涵

古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱不同于其它歌曲，因其文化內(nèi)涵極為豐富，演唱者在演唱時應(yīng)該表現(xiàn)出其極高的文學(xué)藝術(shù)價值，所以在演唱前需深入的分析和研究古詩詞的內(nèi)涵，一般從詩詞譯文、創(chuàng)作背景和表達(dá)的情感意境三方面著手。

關(guān)于詩詞譯文?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”一夜酣睡，不知不覺天已大亮，到處都是鳥兒明快的啼叫聲，一片啁啾，回想起夜里的陣陣風(fēng)雨聲，不禁感嘆到底花落了多少。該詩描寫了春天早晨一覺醒來后的感受，先通過聽覺從鳥啼來體現(xiàn)充滿生機(jī)活力的春曉景象，再通過聯(lián)想，以昨夜的風(fēng)雨搖落了春花來描繪落紅遍地美麗又略帶傷感的春日之景。

關(guān)于創(chuàng)作背景。這首詩是唐代詩人孟浩然的作品，孟浩然生于盛唐，與王維并稱“王孟”，早年隱居鹿門山，而后有志仕途，入長安謀求官職，卻屢屢受挫，考進(jìn)士也未重，孟浩然在痛苦失望后仍能不阿權(quán)貴，不媚世俗，最后回歸故鄉(xiāng)以隱士自居，《春曉》即是他隱居鹿門山時所作。

關(guān)于所表達(dá)的情感及意境。前兩句描寫春眠的酣甜，鳥聲的啁啾，表達(dá)了詩人愛春、喜春之情，后兩句聯(lián)想昨夜的瀟瀟春雨，落花滿地，流露出了詩人對春光流逝的惋惜之情。詩人并沒有直接描寫春日迷人的色彩、醉人的芬芳，而是從聽覺觸發(fā)讀者的想象，由處處的鳥啼聲讓讀者去體會鳥語花香的爛漫春光，營造了一幅春日清晨的美好畫面。其詩中的畫面美和情感美推動了整首詩的意境，讀之，如飲醇醪，香甜意濃，唱之，不覺自醉，回味無窮。

二、運(yùn)用適當(dāng)技巧充分表達(dá)作品情感

（一）朗誦入手

朗誦在歌唱中的地位舉足輕重，是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動。聲樂歌曲情感表達(dá)建立的基礎(chǔ)是對字詞的準(zhǔn)確無誤的掌握，而朗誦能夠在對演唱者音色、共鳴、音調(diào)、語氣等加以處理的基礎(chǔ)上，與歌曲情感基調(diào)保持一致，將聲音進(jìn)行情感色彩的裝扮。同時，古詩詞大都押韻，朗朗上口，更容易用朗誦推動情感，為聲樂演唱打開一條通道。在演唱《春曉》前，先反復(fù)誦讀，咬住字詞，根據(jù)其情感變化處理好語速和音量的強(qiáng)弱。在演唱時，自然地融入朗誦意識的感受與體驗(yàn)過程，再對作品所要表達(dá)的情感進(jìn)行聲音上的立體塑造，進(jìn)而生動形象地表達(dá)出《春曉》中蘊(yùn)含的情感。

（二）把握好氣息

在演唱時聲音的高、低、強(qiáng)、弱、抑、揚(yáng)、頓、挫的變化主要靠氣息的支持?！洞簳浴返囊魳分卸酁橐蛔謱Χ鄠€音，其拖腔有昆曲的婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，這就對演唱者的氣息支撐要求較高，而且演唱時的發(fā)音氣息既要表現(xiàn)出熱愛之情又不能太矯揉造作，且氣息力度的大小影響音準(zhǔn)。《春曉》的前兩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”音高平和，速度緩慢，需用綿長的氣息來支撐。而后兩句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”音域較高，速度緩慢，情感色彩加強(qiáng)，需有力且綿長的氣息來支撐，否則容易影響音準(zhǔn)及整首歌的表達(dá)效果。

（三）結(jié)合生活經(jīng)歷來揣摩意境并指導(dǎo)演唱

歌唱藝術(shù)來源于生活，是社會生活的反映。歌唱者的生活經(jīng)歷直接影響著他對作品的理解程度與表達(dá)程度。古詩詞藝術(shù)歌曲的歌詞為古人所寫，演唱者雖與古人的經(jīng)歷不同，但是可以結(jié)合自身經(jīng)歷尋求情感的共鳴點(diǎn)來進(jìn)行演唱。如《春曉》歌詞的前兩句描繪的是春日清晨睡醒時的畫面，表現(xiàn)的是詩人熱愛春天的情懷，我們可以聯(lián)想自己所熱愛的春景圖，如彎彎的隨風(fēng)起伏的楊柳，如滿樹盛開的桃花等，借景抒情，寓情于聲，帶著這樣的感受與情愫來演唱。歌詞的后兩句描繪的是風(fēng)雨瀟瀟、落紅遍地之景，流露的是詩人感嘆韶華易逝珍惜春光之情，我們可結(jié)合自身感受，如看到簾卷西風(fēng)滿地黃花堆積的傷婉之情，如面對曲終人散、人走茶涼時的懷念珍惜之情等，融情于聲，帶著自己與詩人的情感共鳴來演唱。

三、詞、聲、情融為一體

（一）合理的控制聲音

歌唱藝術(shù)需要合理的控制好聲音作為前提，若沒有控制好聲音，哪怕嗓音再好情感處理得再到位，也無法完整地表達(dá)出整首歌的藝術(shù)價值。古詩詞藝術(shù)歌曲歌詞的平仄韻型分明，對聲音控制的要求更為嚴(yán)格，而合理的控制聲音又體現(xiàn)在聲音音量、力度的把握、演唱的速度及音色的處理上。唱“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”時音量較小，力度較弱，演唱速度緩慢，在音色的處理上應(yīng)為柔美清麗。中間“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的演唱，音量應(yīng)適中，力度弱，演唱速度隨情感的波動而漸慢，音色在柔美上可略帶憂傷。結(jié)尾“花落知多少”的演唱音量應(yīng)適中，力度更弱，演唱速度隨情感的綿延而盡可能延長，音色柔美略帶憂傷。

（二）正確進(jìn)行情感處理

在歌曲的情感處理方面，自然為佳，但是自然而無韻致則流于淺?。蝗魺o起伏，則失于平直。情感一成不變則單調(diào)，變化過多則離散。古詩詞藝術(shù)歌曲在情感處理上亦是如此?！洞簳浴氛自姷那楦凶兓怯蓯鄞旱较Т涸俚絿@春，演唱時情感要隨詩詞及旋律的變化而改變，切勿隨意處理情感，也不要僅憑自己的想象來改變情感，避免發(fā)生情感錯位的現(xiàn)象，影響整首歌的表達(dá)效果。

古詩詞藝術(shù)歌曲，是古典詩詞與音樂的結(jié)合，是古典文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。較高的文化修養(yǎng)、優(yōu)秀的歌唱技能、極強(qiáng)的情感表現(xiàn)力是演唱古詩詞藝術(shù)歌曲的必備條件。情在詞外曰隱，聲入耳前曰秀。希望演唱者用富有情感與內(nèi)涵的歌聲來演唱古詩詞藝術(shù)歌曲，與觀眾進(jìn)行心靈上的交流，震撼并感動著每一個人。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：熊可睿（1994—）女 ，湖北武漢人，江漢大學(xué)音樂學(xué)院13級聲樂表演本科在讀。