徐曉琦（南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江西 南昌 330000）

竹笛在中國民樂中的主要地位與突出特點分析

徐曉琦
（南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江西 南昌 330000）

竹笛是我國非常流行的吹奏樂器，采用天然的竹子材料制作而成。竹笛的品種非常多，在我國很多地區(qū)都非常流行，目前使用最常見的主要有定調(diào)笛、梆笛和曲笛。竹笛是我國華夏民族的特色，在我國民樂中具有非常重要的地位，是中國民族樂隊中的主要旋律樂器，發(fā)音非常婉轉(zhuǎn)和動情。本文就竹笛在我國民樂中國的主要地位和突出特點進(jìn)行闡述。

竹笛；中國民樂；特點

竹笛是我國傳統(tǒng)文化中的重要部分，也是我國中華民族的瑰寶，是我國民族氣質(zhì)的沉淀，體現(xiàn)了我國歷史文化的深遠(yuǎn)。在我國的民樂中，竹笛發(fā)揮著非常重要的作用，在音樂發(fā)展上具有較高的高度。竹笛是中國傳統(tǒng)文化的沉積，是重要的中國元素，對我國社會也具有重要的影響意義。

一、竹笛在中國民樂中的主要地位

在我國的傳統(tǒng)文化中，竹笛是不可或缺的一部分，最早的笛可以追溯到黃帝時期，經(jīng)過幾千年的文化和歷史沉積，竹笛的文化已經(jīng)融合了我國傳統(tǒng)文化中的道家思想、儒家思想等，包含了我國傳統(tǒng)文化中最深邃的精神文化。在漢朝，竹笛多指豎吹笛，而到來秦漢時期，竹笛已經(jīng)是橫吹的笛和豎吹的簫的總稱，并且持續(xù)了非常長的一段時間。在漢武帝時期，張騫通西域后傳入橫笛，在漢朝的鼓吹樂中占有非常重要的地位。在北朝時，笛子已經(jīng)非常普及，并且得到了進(jìn)一步的發(fā)展，無論是笛子的長短還是形狀和粗細(xì)等都發(fā)生了一定的改變。到了北周，就出現(xiàn)了“橫笛”的稱呼。在唐朝時期，笛子還有小橫吹和大橫吹的不同，也就是從唐朝時期，我國的笛子傳入了日本。到了宋朝，笛子的制作方式變得更加多元化，笛子類型也呈現(xiàn)多元化的形式。到了元朝，笛子已經(jīng)和市場的笛子非常接近。在元朝時期，戲曲得到了蓬勃的發(fā)展，在戲曲發(fā)展過程中，笛子也在不斷發(fā)展，笛子在很多劇種中都成為了重要的伴奏樂器。也就是從這時，按照伴奏劇種的不同，將笛子分為了曲笛和梆笛。到了20世紀(jì)60年代，趙松庭發(fā)明了排笛，促進(jìn)了笛子的進(jìn)一步發(fā)展，將不同調(diào)的多根笛子扎在儀器，可以有效擴(kuò)大音域，使吹奏出來的音樂變化更加多樣，表現(xiàn)出更好的演奏效果。

在《詩經(jīng)》中，對我國的傳統(tǒng)禮樂文化進(jìn)行了總結(jié)，其中指出竹笛的音色和音質(zhì)和鳳鳴般美好，使其在禮樂文化中非常有特色，在中國封建制度的雅樂中，竹笛也具有非常重要的象征意義。在佛教中，儀式音樂是重點內(nèi)容，佛教中的儀式音樂擁有自身獨(dú)特的韻味，和人們宗教的膜拜思想非常貼合［1］。佛教音樂中最突出的特點就是具有濃厚的宗教氣氛，會帶給人入禪的感受，音樂佛教的樂曲在表現(xiàn)上據(jù)歐超凡脫俗和清新典雅的特點。在佛教中，常常使用竹笛作為組要的吹管樂器，因為竹笛的音樂具有清新和婉轉(zhuǎn)的特點，非常符合佛教音樂的特點，可以凈化人們的心靈。古代的很多人文雅士都喜歡吹竹笛，通過吹奏竹笛可以表達(dá)出自己內(nèi)心真實的想法，具有非常濃厚的抒情韻味。竹笛的聲音穿透力非常強(qiáng)，并且音質(zhì)和悠揚(yáng)，可以將聽眾的心情引向深處。在我國的民樂中，竹笛始終發(fā)揮著非常重要的地位和作用。

二、竹笛在中國民樂中的突出特點

音樂是一門藝術(shù)，它和語言、文字一樣，具有表達(dá)情感、抒發(fā)情緒的作用，甚至它比語言和文字更加能夠表達(dá)出人類內(nèi)心的世界和情感。通過音樂本身，就可以表現(xiàn)出很多不同的情感和情境，音樂的演奏可以抒發(fā)情感，并且不受國家和地域的影響［2］。文字和語言在情感的表達(dá)方面太單薄，很難深入人的內(nèi)心世界，并且還受到國界的影響。而音樂是一門沒有國界的語言，通過樂器的演奏，可以表現(xiàn)出不同的情景。但是，我國的樂器種類非常多，對于相同的場景，采用不同的樂器表達(dá)出來的效果也是不一樣的。

在我國眾多的樂器中，竹笛是一種單旋律的樂器，它有自己獨(dú)特的音質(zhì)和音色，演奏出來的音樂會帶給人一種清凈和休閑的感受。另外，采用竹笛演奏出來的音樂具有個性化強(qiáng)和富有角色感的特點，音色非常純，有厚度和寬度，非常飽滿，所以能帶給人放松和休閑的感受。竹笛也受到人文環(huán)境和地域特點的影響，我國的南方和北方在竹笛的使用習(xí)慣和特點上不一致，由于使用竹笛的種類不一樣，因此演奏出來的音樂也不一樣，北方人喜歡用梆笛，梆笛的聲音具有明亮和高亢的特點，符合北方人的性格特點，演奏出來的音樂比較夸張，喜歡演奏出大悲大喜的情感，因此音樂的感染性非常強(qiáng)，能夠讓現(xiàn)場聽音樂的人產(chǎn)生情感上的共鳴。南方人喜歡使用曲笛，曲笛本身是昆曲的一種奏樂樂器，音色比較飽滿，表現(xiàn)出來的心情比較復(fù)雜，給人幽怨和深沉的感覺。另外，竹笛的高低音不同，表現(xiàn)出來的情感也不一樣，竹笛的低音比較深沉，常常利用竹笛的低音來表現(xiàn)悠遠(yuǎn)和神秘，因此在宗教、佛教和仙境中，都樂于使用竹笛作為背景。竹笛本身就是利用大自然中的竹子制作而成，表現(xiàn)出來的音質(zhì)也是非常純粹和清脆的［3］。因此，在我國的傳統(tǒng)文化中，也一直將竹笛和大自然聯(lián)系在一起。竹笛的聲音穿透力非常強(qiáng)，聲音可以傳播很遠(yuǎn)的距離。正是由于竹笛本身的音質(zhì)和音色的特點，使其在情感表達(dá)和情境表達(dá)中非常具有感染力，通過不同的演奏方法，可以表現(xiàn)出不一樣的情境。

三、結(jié)語

在我國的歷史文化中，音樂文化具有非常重要的地位，竹笛文化的演變也經(jīng)歷了一個很長的過程，在我國民間音樂的快速發(fā)展中，我國的竹笛樂器也得到了迅速的發(fā)展，竹笛是中國傳統(tǒng)民族樂器中非常重要的部分，在中國民樂中具有主要地位。竹笛的音色和音質(zhì)具有獨(dú)特的特點，散發(fā)著民族的氣質(zhì)。

［1］趙濤.竹笛在中國民樂中的主要地位與突出特點［J］.參花，2016，10：32-33.

［2］張科威.竹笛表演藝術(shù)規(guī)范化道路的形成及適應(yīng)性教學(xué)［J］.樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報）2015，02：150-152.

［3］梁鵬.淺談笛子的悠久歷史及其藝術(shù)神魂［J］.神州，2014，09：209-210.