鄂 妮
(內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克旗青少年學(xué)生活動中心,內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021100)
中小學(xué)音樂教育傳承創(chuàng)新民族民間音樂的模式構(gòu)建研究
鄂 妮
(內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克旗青少年學(xué)生活動中心,內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021100)
民族民間音樂是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分,承載著中華民族音樂文化的精髓,文化內(nèi)涵豐富,有著巨大的育人功能。隨著信息社會的到來,民族民間音樂文化面臨著巨大的沖擊。從文化保護(hù)與發(fā)展角度看,有必要在中小學(xué)開展民族民間音樂文化傳承與創(chuàng)新工作,培養(yǎng)中小學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的興趣,承擔(dān)起保護(hù)與發(fā)展中華民族優(yōu)秀音樂文化的重?fù)?dān)。為此,本文從課程體系、教學(xué)方法、教師隊伍建設(shè)及音樂教材等方面構(gòu)建了中小學(xué)音樂教育傳承與創(chuàng)新民族民間音樂的模式。
課程體系;教學(xué)方法;教師隊伍建設(shè);民族民間音樂
2014年,國家教育部頒布實(shí)施《教育部關(guān)于推進(jìn)藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》提出,“在九年義務(wù)教育體制下,新業(yè)態(tài)加強(qiáng)藝術(shù)教育力度,并保證藝術(shù)教育品質(zhì)?!逼渲校蠹訌?qiáng)民族民間音樂教育。但是就當(dāng)前中小音樂教育現(xiàn)狀來看,民族民間音樂教育雖有涉及,但并不理想。在文件下發(fā)后,引發(fā)了教育體系內(nèi)各機(jī)構(gòu)對傳統(tǒng)音樂文化根基缺失的教育思考。我國民族民間音樂文化源遠(yuǎn)流長,歷史悠久、種類豐富,不同地域、不同風(fēng)土人情、不同人們孕育出了不同風(fēng)格、不同特色的民族民間音樂,它們在中華民族的大地上華麗綻放、熠熠生輝,是我國民族的文化瑰寶。生活中現(xiàn)代社會中的我們不應(yīng)將它們遺留在歷史長河中,而是通過繼承和創(chuàng)新來使它們迸發(fā)出新的色彩,持續(xù)著的發(fā)光發(fā)熱,給子孫后代留下瑰麗的藝術(shù)財富。
在九年義務(wù)基礎(chǔ)教育中,我國民族民間音樂并未受到重視,被邊緣化、被沖擊,若持續(xù)這樣下去,遲早走上消亡的道路。作為一名基礎(chǔ)教育工作者,特別是音樂教師,應(yīng)當(dāng)認(rèn)清楚民族民間音樂教育的重要性,以課程為載體、以教學(xué)方法為手段、以教師隊伍為支撐、以音樂教材為基礎(chǔ),在九年義務(wù)期間建立民族民間音樂傳承與及創(chuàng)新的教學(xué)模式,做好民族民間音樂在中小學(xué)音樂教育中的傳承與創(chuàng)新工作,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的音樂文化。
在我國中小學(xué)音樂教育中繼承與創(chuàng)新民族民間音樂,是對我國民族民間音樂資源的有益開發(fā)與利用,是提高中小學(xué)音樂教育質(zhì)量的戰(zhàn)略性措施,不僅利于推進(jìn)民族民間音樂保護(hù)與創(chuàng)新,更能豐富中小學(xué)音樂教學(xué)資源和特色課程,完善中小學(xué)音樂教學(xué)體系。在當(dāng)前的社會環(huán)境下,民族民間音樂文化面臨的沖擊是有目共睹的,如何傳承與保護(hù)好祖先遺留下來的財產(chǎn)是困擾現(xiàn)代人的一個重大難題。將民族民進(jìn)音樂融入到中小學(xué)音樂教育中,是傳承與創(chuàng)新民族民間音樂的必然選擇,能逐步改善民族民間音樂被邊緣化的尷尬地位,使民族民間音樂的光芒持續(xù)暫放。
(一)課程體系
在中小學(xué)音樂教育中,音樂課程一般分為獨(dú)立性課程、活動性課程、滲透性課程、環(huán)境性課程。針對以上四類音樂課程,分別構(gòu)建適合于民族民間音樂教學(xué)的課程內(nèi)容。
1.獨(dú)立性課程
在獨(dú)立性課程教學(xué)中,教師可以通過民族民間音樂曲目教學(xué)及賞析等方式激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,提高學(xué)生對民族民間音樂的熱情及鑒賞能力,對民族民間音樂文化有一定認(rèn)識和敏感度。
2.活動性課程
在活動性課程教學(xué)中,教師可以以班級為單位在社會上開展一些實(shí)踐性活動,如參與民間藝術(shù)節(jié),向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)民歌等,通過一系列社會實(shí)踐活動體驗(yàn)原汁原味的民歌,感受它們的藝術(shù)魅力。
3.滲透性課程
在滲透性課程教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)努力尋找音樂課程與其他課程之間的結(jié)合點(diǎn),深入挖掘各學(xué)科內(nèi)容、語言、手段等方面可以與民族民間音樂教學(xué)相結(jié)合的點(diǎn),通過這些點(diǎn)將民族民間音樂教學(xué)與各學(xué)科結(jié)合起來,拓展民族民間音樂教學(xué)范圍,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。比如,利用語文課程中的詩文、小說等所蘊(yùn)藏的審美意境進(jìn)行民族民間音樂教學(xué),達(dá)到遙相呼應(yīng)的教學(xué)效果。
4.環(huán)境性課程
在環(huán)境性課程教學(xué)中,教師可以借助中小學(xué)生熟悉的環(huán)境進(jìn)行教學(xué),如學(xué)習(xí)環(huán)境、校園環(huán)境,將民族民間音樂內(nèi)容融入到這些環(huán)境中去,潛移默化的影響學(xué)生,達(dá)到深化理解與學(xué)習(xí)的目的。
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(二)教學(xué)方法
在中小學(xué)音樂教育中傳承與創(chuàng)新民族民間音樂文化,需要有效的教學(xué)方法予以支持,否則難以承擔(dān)起傳承與創(chuàng)新民族民間音樂的歷史重?fù)?dān)。根據(jù)中小學(xué)音樂教學(xué)特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)等情況,對于民族民間音樂文化的傳承與創(chuàng)新,可以采用兩種教學(xué)方法,即“引導(dǎo)”—“體驗(yàn)”—“發(fā)現(xiàn)”一脈相承和“欣賞”—“技能”—“情感”三位一體。
1.“引導(dǎo)”—“體驗(yàn)”—“發(fā)現(xiàn)”一脈相承
這一教學(xué)方法以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識為邏輯起點(diǎn),通過創(chuàng)設(shè)的問題情境激發(fā)學(xué)生的興趣,并迸發(fā)出求知欲,然后引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行探索,發(fā)現(xiàn)問題的解決辦法,親身體驗(yàn)知識獲得的過程。在課堂教學(xué)活動設(shè)計中,教師設(shè)計與民族民間音樂相關(guān)的問題,如來源、發(fā)展歷程、內(nèi)在價值、演唱技巧等。教師向?qū)W生講述這些內(nèi)容過程中注意觀察學(xué)生反應(yīng),抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)順勢引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,教師以參與者身份同學(xué)生共同探討分析,喚醒學(xué)生對民族民間音樂文化的情感共鳴,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,便于激發(fā)學(xué)生了解與學(xué)習(xí)民族民間音樂的興趣,產(chǎn)生積極主動的學(xué)習(xí)行動。這個過程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn),但這種體驗(yàn)不是依賴任何強(qiáng)制手段讓學(xué)生被迫受教,而是通過引導(dǎo)讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,積極主動的去體驗(yàn)知識獲得過程。這種教學(xué)方法以人為本,尊重學(xué)生的主體分形特點(diǎn),通過師生共同參與的教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生一個師生平等、良好溝通的教學(xué)氛圍下動腦、動手、動口、動眼,提升了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性,充分發(fā)揮了學(xué)生智力因素和非智力因素的雙重效應(yīng),使學(xué)生對民族民間音樂的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。特別是教師設(shè)計的誘發(fā)性問題可以激發(fā)與鼓舞學(xué)生對民族民間音樂產(chǎn)生興趣,讓學(xué)生通過分析、比較產(chǎn)生一系列遐想,圍繞遐想進(jìn)行推理,發(fā)現(xiàn)其中的必然聯(lián)系。
2.“欣賞”—“技能”—“情感”三位一體
這一教學(xué)方法包括欣賞、技能、情感三個方面,要求欣賞面要寬、技能訓(xùn)練要深、情感要融入教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)欣賞、技能與情感在教學(xué)中融為一體,從整體上優(yōu)化音樂課堂教學(xué)效果。在實(shí)際應(yīng)用中,這種教學(xué)方法可以充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性及鑒賞力。那么,如何在中小學(xué)音樂教育中融合這種教學(xué)方法并達(dá)到傳承與創(chuàng)新民族民間音樂效果呢?為完成教學(xué)任務(wù),應(yīng)當(dāng)注意以下工作:
第一,中小學(xué)音樂課要加強(qiáng)民族民間音樂欣賞,不能形式化、過程化,切實(shí)結(jié)合當(dāng)前中小學(xué)生特點(diǎn)及現(xiàn)有的知識背景,將學(xué)生引導(dǎo)到欣賞民族民間音樂的意境中去,讓他們深刻感受民族民間音樂的魅力。欣賞教學(xué)中,教師不應(yīng)采用“一刀切”教學(xué)方法,可以在充分了解學(xué)生特點(diǎn)基礎(chǔ)上采用分層或分組教學(xué)法,讓每層、每組學(xué)生賞析不同的民族民間音樂作品,拓展欣賞面。
第二,正視音樂欣賞的地位,將其看作是學(xué)生獲得音樂技能的一個有效手段。通過音樂欣賞讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受民族民間音樂的魅力,形成一定的審美感受力。同時,結(jié)合學(xué)生感興趣的點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂技能,掌握演唱方法等,使學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。
第三,在民族民間音樂作品欣賞與技能訓(xùn)練中融入情感,讓學(xué)生增加對民族民間音樂的投入,投入的越多,越有感情,有助于民族民間音樂的傳承與創(chuàng)新。
(三)教師隊伍建設(shè)
在中小學(xué)音樂教育傳承與創(chuàng)新民族民間音樂是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,離不開音樂教師的參與。為此,必須加強(qiáng)中小學(xué)音樂教師隊伍建設(shè),保障這一工作高效展開并具有較好的持續(xù)性。
1.認(rèn)清自身定位,轉(zhuǎn)變角色
在民族民間音樂傳承與創(chuàng)新工作中,教師不僅僅是一名教育工作者,更是一名民族民間音樂傳承與創(chuàng)新工作的參與者和研究者。為了做好民族民間音樂的傳承與創(chuàng)新工作,教師就不能局限在以往工作的桎梏中,勇于承擔(dān)自身所面臨的責(zé)任,成為民族民間音樂的教育者和傳遞者。
2.增強(qiáng)對民族民間音樂的認(rèn)識,提高音樂素質(zhì)
中小學(xué)校在響應(yīng)教育部相關(guān)文件精神號召下,加大音樂教學(xué)改革與創(chuàng)新力度,大力開展在職教師教育培訓(xùn)工作,增強(qiáng)音樂教師對民族民間音樂的認(rèn)識,提升音樂教師的音樂素養(yǎng)和教學(xué)能力,適應(yīng)民族民間音樂在教育工作中的傳承與創(chuàng)新需要。在音樂教師隊伍建設(shè)上,教學(xué)定期組織短期培訓(xùn)工作,根據(jù)教學(xué)大綱及教材對音樂教師展開有針對性的培訓(xùn),有計劃培養(yǎng)音樂教師的音樂素質(zhì)和教學(xué)能力。培訓(xùn)應(yīng)以短期培訓(xùn)為主,以免影響正常的教學(xué)活動。
(四)音樂教材
音樂教材是音樂教學(xué)實(shí)施、教學(xué)任務(wù)完成的基礎(chǔ),也是傳承民族民間音樂的重要載體。根據(jù)新課程要求,中小學(xué)應(yīng)當(dāng)開發(fā)建設(shè)本土化音樂教材,在教材中融入更多民族民間音樂作品,讓學(xué)生從小就受民族民間音樂文化的熏陶,形成一定的民族民間音樂文化傳承與創(chuàng)新提示。
在教材改編上,國家教育部可以統(tǒng)一規(guī)劃部署,也可以各地區(qū)根據(jù)本地民族民間音樂文化編寫音樂教材,建設(shè)特色化教材。在教材編寫上,要求所在在市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級文化部門及民間藝人參加,不應(yīng)閉門造書,充分考慮各方意見。
綜上所述,弘揚(yáng)民族民間音樂是新課程音樂教育的基本理念,明確指出了民族民間音樂在中小學(xué)音樂教育中的重要地位。為圓滿完成新課程教育理念,將民族民間音樂融入中小學(xué)音樂教育中,加強(qiáng)民族民間音樂教育,讓學(xué)生走進(jìn)民族民間音樂,了解與學(xué)習(xí)民族民間音樂文化,有助于民族民間音樂文化的傳承與創(chuàng)新。因此,在今后工作中需要不斷完善中小學(xué)音樂教育繼承與創(chuàng)新民族民進(jìn)音樂的模式,使課程體系日益完善、教育方法不斷創(chuàng)新、師資力量日漸強(qiáng)大、音樂教材滿足于民族民間音樂教育需要,只有這樣才能更好的開展民族民間音樂傳承與創(chuàng)新工作。
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