華僑大學馬克思主義學院，福建　廈門　361021

?

內地高校境外生愛國主義情感培育研究*

華僑大學馬克思主義學院，福建廈門361021

摘要：改革開放以來，隨著中國綜合實力的不斷提升，尤其是港澳回歸以來，內地和港澳臺等地區(qū)在政治、經濟、文化、社會各方面交流的持續(xù)深入，來內地求學的境外生越來越多。列寧指出：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最濃厚的感情。”江澤民指出：“在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結，抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！痹谛碌男蝿菹?，要完成祖國統(tǒng)一大業(yè)和民族復興，需要加強對港澳臺僑學生的愛國主義教育。[1]培養(yǎng)愛國的港澳臺僑學生，發(fā)展和壯大海外的愛國力量，對實現(xiàn)港澳地區(qū)的長期繁榮穩(wěn)定、完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)和使中華民族偉大復興都具有深遠的意義。

關鍵詞：港澳臺學生；內地高校；境外生；愛國主義

一、愛國主義教育是一個永恒的主題

愛國主義教育是一種與國俱存的歷史現(xiàn)象，可以說世界沒有那個國家不重視愛國主義教育的。雖然由于各個國家的歷史文化、社會制度、風俗習慣甚至生活方式有不小的差異，不同國家的愛國主義教育的目標、內容及方式方法呈現(xiàn)出較大的差異性，比如美國和新加坡這樣的移民國家，愛國主義教育主要目標還是培養(yǎng)公民的認同感和歸宿感，法國就特別強調以捍衛(wèi)文化多樣性旗手自居的形象出來，俄羅斯則一直強調強國思想等。但是，在開展愛國主義教育內容、培育愛國主義情感的一些形式、途徑方式等方面有很多共同之處，比如愛國主義教育當中最重要的就是突出對祖國主權、國家利益、國家安全等等的保護。另外比如贊美家鄉(xiāng)，學習祖國的歷史文化，瞻仰一些英雄遺跡等等，這些都是非常相似的。隨著時代的發(fā)展，經濟全球化的步伐進一步加快，國與國之間的競爭日趨加劇，每個國家更加重視對國民的愛國主義教育，尤其是對青年人的愛國主義教育。

二、境外生愛國主義教育的必要性

愛國主義教育是一個內容豐富、覆蓋面廣、內涵深刻的系統(tǒng)工程。改革開放以來，隨著中國綜合實力的不斷提升，尤其是港澳回歸以來，內地和港澳臺等地區(qū)在政治、經濟、文化、社會各方面交流的持續(xù)深入，來內地求學的境外生越來越多。

我們深知，青年大學生是民族和國家的未來明天，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的棟梁。境外生亦是如此。對境外學生適時進行愛國主義教育也是他們以后立志成才立業(yè)建設所屬國的最低道德要求，可以激發(fā)他們?yōu)樽约旱拿褡搴凸释磷鲇幸鎸嵤?，這對弘揚中華民族精神，增強民族凝聚力、自信心，實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有鮮明的時代意義。弘揚愛國主義是一個永久的課題，對境外學生進行愛國主義教育，加強他們與祖籍國之間的文化聯(lián)系，吸引更多的華僑華人學生前來中國大陸高校學習，持續(xù)推進愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。做好港澳臺學生和華裔留學生的思想教育工作，對增強境外學生對中國的認同感，提升華夏炎黃子孫的自豪感，教育他們學成歸去，胸懷對學校的感恩，對祖國的親情，成為特別行政區(qū)社會穩(wěn)定的中堅力量，成為中外友好交往的光榮使者。伴隨著西方文化思潮、生活方式的進入和網(wǎng)絡的迅速傳播，境外學生通過國外媒體網(wǎng)絡等途徑更早的接觸到西方國家的價值觀念、思想行為與主流文化，尤其是今年來港澳發(fā)生一些不和諧現(xiàn)象。因此，對境外學生加強愛國主義教育，弘揚民族精神，就成為高校德育工作中一項迫切的任務。

三、境外生愛國主義情感培育路徑

(一)境外生愛國主義教育要因人而教

愛國主義教育是一種與國俱存的歷史現(xiàn)象，愛國主義教育是高校思想政治教育的重中之重，可謂是一項內容豐富、覆蓋面廣、內涵深刻，系統(tǒng)性強的“大工程”。境外生由于生活區(qū)域的各方面環(huán)境與中國內地有所不同，所以，對境外生的愛國主義教育的內容也應當有別于內地。境外學生的人文素質教育課程不同于內地生的思想政治理論課。愛國主義尤其是港澳臺學生教育、德育教育的核心。

境外生包含的學生類別非常多，對他們教育必須因人而異，“適當?shù)膮^(qū)別對待”。港澳臺學生是中國人，中國是他們的祖國，華裔留學生是華夏炎黃子孫，他們具有外國國籍的人，中國是他們的祖籍國，二者的教育內容應有所區(qū)別。愛國主義教育，國家認同是核心，而國家認同的本質就是制度認同。港澳臺學生的愛國主義教育應側重于對“和平統(tǒng)一、一國兩制”的認同，對港澳臺學生愛國主義教育應該側重于一國兩制的認同。華裔留學生的愛國主義教育重點在于對中華文化的認同與傳承。此外，港澳和臺灣的境外生又有所區(qū)別。雖然香港和澳門都已回歸祖國母親懷抱，并與內地的交往和聯(lián)系越來越密切，但需注意的是，目前這個年齡層上的港澳學生，大多數(shù)對中國歷史尤其是近現(xiàn)代史的了解是非常有限的。所以，對這些學生，應該著重讓他們對祖國政治、經濟、文化的發(fā)展情況有比較客觀、真實的認識，有機會更可以讓他們走出校門，到中西部欠發(fā)達地區(qū)的走走看，對祖國的發(fā)展狀況有一個全面了解。臺灣學生的主要的問題與港澳學生又有所不同，他們主要是在于文化方面的斷層。相較于港澳學生，他們對中國古代史的了解會更深一些，對于中國傳統(tǒng)文化，也會比較認同并以自己祖先的輝煌文明自豪。但是對于中國近現(xiàn)代史，特別是對于紅色性質的教育，臺灣學生相比較其他境外生會比較敏感，有時會有矛盾甚至是回避抵觸的心理。所以，要根據(jù)境外生的思維方式、性格特點、價值取向、人生態(tài)度、風俗習慣以及學習目的和知識水平等方面的特點，有針對性地開展愛國主義教育教育。

(二)加強校園文化建設，重視隱性教育

校園文化氛圍是塑造學生品質，陶冶情操的重要因素。校園氛圍是一個學校文化品格的重要體現(xiàn)，大學的校園文化無形中影響著學校師生，對他們的各方面的發(fā)展產生著非常重要的潛移默化的影響。[2]境外生較為活躍，可以根據(jù)他們的特點和興趣愛好，開展各種多樣的豐富多彩的校園文化活動。如可以鼓勵學生開展一些具有居住地文化特色的活動，促進多元文化的交融，培養(yǎng)學生的寬容情懷。如可支持海外學生舉辦居住地文化展、文化節(jié)等活動，尊重境外學生的民俗習慣，如支持東南亞留學生籌辦自己的民俗節(jié)日：潑水節(jié)，支持港澳臺學生舉辦圣誕晚會，讓全校師生感受東西方文化交融氛圍。通過這種特色活動開展，加強了不同國家和地區(qū)學生間的交流、理解，使他們懂得包容和尊重不同的文化、習俗甚至是思維方式。激發(fā)境外學生的愛國、愛校、愛他之心，培養(yǎng)學生的感恩情懷。如在國慶日，組織港澳臺學生舉辦大型升國旗儀式；在澳門、香港回歸前后舉辦晚會慶?；貧w活動；開展以“感恩”為主題的境外生演講、征文比賽等。組建境外學生藝術團隊，培養(yǎng)學生的共榮情懷。受居住地文化的影響，境外學生尤其是港臺學生相對比較自我，集體意識比較薄弱，針對他們這樣的特點，可以組建一些具有團隊性學生組織，鼓勵他們參與群體性活動，組織他們參加校院舉辦的各種文化節(jié)、校慶演出、等校內外大型活動，通過這樣的活動，培養(yǎng)境外學生團結意識及共榮情懷。

(三)適時改革課堂教育教學方式

課堂教學仍然是教育教學的主要方式，因此必須制定合乎實際的有計劃、有層次、有體系的教學方案，并且，隨著時代的不斷發(fā)展，還要有所創(chuàng)新。教學方案一定要有系統(tǒng)性，既要能體現(xiàn)了歷史性又突出了鮮明的時代感，又要有政治、經濟、外交層面，也有文化、思維方式層面，具有多方位、多層面、特色鮮明、針對性強的特點，結構要合理。這就要求一定要加強教材建設，完善這一重要載體，教材不但要緊扣時代脈搏，注重吸收最新的熱點難點問題，同時必須能夠緊密結合境外生的學習特點和適應情況，突出內容的適用性，。此外，境外生的起點相對較低，而且因為語言上的障礙，和隨之帶來的理解上的困難，對于境外生而言，選擇什么樣的考核方式，既能有效地考查學生的知識掌握水平，又不太僵化，也是境外生教育教學中的關鍵一環(huán)。必須要優(yōu)化考核方式，既要重視可和成績，又不能忽視學習過程，使考核起到實際的促進作用。

(四)通過社會實踐感受中華民族文化，提高愛國主義情感

對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。要以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。[3]文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。

境外生和內地高校學生在教學方式和方法相差很大，而且來自不同的國家和地區(qū)的境外生，他們所能夠適應的教學方法又不一樣。要實現(xiàn)因材施教，提高境外生教學的有效性和滿意度。實踐教育是對境外生開展愛國主義教育的有效途徑。通過社會實踐親身感受中華民族文化，還可同課堂理論教學形成互補。從而對其進行愛國主義教育。根據(jù)境外生學生特點，具體開展社會實踐考察活動，讓學生走進自己的家園，了解自己的歷史，為祖國而自豪，從而在真切實感中更加貼切地提升愛國主義情感。高校可以劃撥專項資金，有計劃地組織境外生參加社會實踐活動，尤其是寒暑假期，時間也較為充裕，可引導學生走出教室，走出校門，開展文化交流、社會調研與志愿服務活動，用自己的親身實踐來感受祖國傳統(tǒng)文化、國家歷史、民族精神以及風土人情，[4]使理論與實踐相結合。如：國務院僑辦主辦的尋根之旅活動和華僑大學舉辦的“中國文化之旅”系列活動較具有代表性，此外，高?？梢愿鶕?jù)實際需求，可建設境外生課外社會實踐基地，探索教育新模式。

(五)關注生活，升華愛國主義情感

教育是一項塑造人的“大事業(yè)”，人是其中的核心，所以無論什么教育，都必須堅持以人為本的原則。同樣，對境外生進行愛國主義情感的教育也不例外。要關愛學生，為學生做實事做好事，想學生之所想，真正做到“教書育人”。境外生來內地求學，這里與他們原居住地的生活條件、生活習慣、氣候、語言甚至娛樂方式等都存在一定的差異。因此，高?？砂凑铡皡^(qū)別對待，適當照顧的原則”實施適應境外學生習慣和需求的生活管理，盡最大可能提供方便，為他們順利完成學業(yè)創(chuàng)造條件。如可以建立起境內外學生和老師的交流幫扶機制和制度，采取切實可行的措施幫助他們，提高他們的適應性。同時，要爭取和鼓勵設立境外生獎學金、助學金，幫助經濟困難的境外生完成學業(yè)。[4]此外，也要重視境外生的就業(yè)問題，加強對他們的就業(yè)指導?？傊o與更多的仁愛與關懷，[5]讓境外生感受到“祖國處處有親人”，從而使他們產生強烈的歸屬感，提升他們的愛國主義情感。

四、總結

愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義精神已成為中華民族的精神基因，流淌在炎黃子孫的血脈中，深深植根于全世界華人的心中，維系五十六個民族大家庭團結統(tǒng)一，欣欣向榮，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。5000多年來，中華民族之所以能夠經受住無數(shù)難以想象的風險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的。[3]

愛國主義是中華民族精神的核心。弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題；必須堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一；必須維護祖國統(tǒng)一和民族團結；必須尊重和傳承中華民族歷史和文化；必須堅持立足民族又面向世界愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。[6]

境外生雖然在生活的文化傳統(tǒng)、風俗習慣和社會制度環(huán)境等和中國內地有所不同，但是作為炎黃子孫的中華兒女與內地有著剪不斷的血緣紐帶。對境外生進行愛國主義教育，培育他們的愛國主義情感，是符合新時期高校思想政治教育的要求，符合境外生自身發(fā)展的需求，是符合當前國內外形勢發(fā)展的要求，是不斷充實海外的愛國主義力量，實現(xiàn)港澳的長期穩(wěn)定的要求，也是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)和中華民族偉大復興的必然要求。

對境外生進行愛國主義教育，就是要他們愛祖國的大好河山、悠久歷史和文化，就是要愛自己的骨肉同胞，認同自己同胞，熱愛現(xiàn)代化教育事業(yè)，對祖國感到自豪，就是要教育他們學成歸去，胸懷對學校的感恩對祖國的親情，堅決維護國家統(tǒng)一，為中華民的偉大復興奉獻自己的力量。

[參考文獻]

[1]成志雄.論高校港澳臺僑學生愛國主義教育的必要性[J].經濟師，2011(12)：93-94.

[2]李瑩.港澳臺僑大學生教育和管理探討[J].教育評論，2012(4).

[3]習近平.大力弘揚偉大愛國主義精神[N].人民日報，2015-12-31.

[4]駱文偉.內地高校港澳學生的國家認同實證研究.福建省高校思想政治教育2014年會優(yōu)秀論文.

[5]成志雄.論高校港澳臺僑學生愛國主義教育的內容和方法[J].經濟師，2012(1).

[6]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(2015年修訂版)[M].北京：高等教育出版社，2015.42.

中圖分類號：G647

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)06-0016-02

作者簡介：趙陽陽*趙陽陽(1991-)，男，河南洛陽人，華僑大學馬克思主義學院14級碩士研究生。

*華僑大學研究生科研創(chuàng)新能力培育計劃資助項目《境外生愛國主義情感培育研究》成果。