長(zhǎng)春師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，吉林　長(zhǎng)春　130000

?

淺談日本動(dòng)漫對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的促進(jìn)作用

長(zhǎng)春師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130000

摘要：日本動(dòng)漫蘊(yùn)含著日本民族濃厚的文化底蘊(yùn)，是了解日本民族文化的重要途徑之一。當(dāng)然，通過(guò)對(duì)日本動(dòng)漫的學(xué)習(xí)，不僅可以了解日本文化，了解日本人的社會(huì)價(jià)值觀，而且可以幫助日語(yǔ)學(xué)習(xí)者豐富其日語(yǔ)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)者的應(yīng)用會(huì)話能力。通過(guò)日本動(dòng)漫來(lái)學(xué)習(xí)日語(yǔ)，打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起了積極的作用。

關(guān)鍵詞：日本動(dòng)漫；日語(yǔ)學(xué)習(xí)者；課堂素材；促進(jìn)影響

說(shuō)到日本文化，就不得不提及日本動(dòng)漫這一產(chǎn)業(yè)。日本作為世界第一動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)，其動(dòng)漫發(fā)展的模式具有鮮明的民族特色而不失創(chuàng)新和吸引力。尤其是在年輕人的圈子里，當(dāng)被問(wèn)到興趣愛(ài)好時(shí)，選擇動(dòng)漫的人占了一大部分比例。更是有許多學(xué)習(xí)者是因?yàn)橐詫?duì)動(dòng)漫的喜歡為契機(jī)開(kāi)始學(xué)習(xí)日語(yǔ)的。可見(jiàn)，日本動(dòng)漫對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者多多少少都起著一定的促進(jìn)推動(dòng)作用。

一、日本動(dòng)漫可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎把凡是與“學(xué)習(xí)”有關(guān)的東西都看做是一種負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)只不過(guò)是按照書(shū)本上的內(nèi)容死記硬背，學(xué)生死讀書(shū)，讀死書(shū)，久而久之的面對(duì)那些靜止的，沒(méi)有任何情感的書(shū)本，自然會(huì)產(chǎn)生厭倦心理。試想，如果把學(xué)習(xí)的對(duì)象換成是一種動(dòng)態(tài)的，有獨(dú)特個(gè)性魅力的人物，那么學(xué)習(xí)者還會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是負(fù)擔(dān)嗎？答案當(dāng)然是否定的。日本動(dòng)漫被生動(dòng)鮮明的作品人物和緊緊相扣的故事情節(jié)所支撐著，有較強(qiáng)的趣味性。日本動(dòng)漫作為一種學(xué)習(xí)手段，將學(xué)習(xí)對(duì)象，即作品人物注入了喜怒哀樂(lè)的人性化情感，賦予了其真實(shí)的生命力和感染力，激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。并且，學(xué)習(xí)者可能會(huì)出于好奇心，糾結(jié)于接下來(lái)劇情的發(fā)展?fàn)顩r，便在無(wú)形中主動(dòng)地更多的接觸了日語(yǔ)，從而潛移默化的影響了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。根據(jù)一次調(diào)查數(shù)據(jù)表示，越來(lái)越多的學(xué)習(xí)者是通過(guò)看動(dòng)漫才產(chǎn)生了學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣。因此，將日本動(dòng)漫帶入課堂，把日語(yǔ)作為一種興趣而非負(fù)擔(dān)，讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)而非被動(dòng)的去學(xué)習(xí)，相信以努力為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)結(jié)果與以興趣為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)結(jié)果一定會(huì)有著質(zhì)的不同。

二、日本動(dòng)漫可以豐富日語(yǔ)知識(shí)

就像中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的新生詞匯一樣，日本人現(xiàn)實(shí)生活中的新生詞匯已經(jīng)越來(lái)越被大眾所接受，逐漸成為語(yǔ)言生活，精神生活，文化生活的一部分。當(dāng)然從傳統(tǒng)的教科書(shū)上是學(xué)不到當(dāng)下最流行，最新鮮的文字形式的。但是我們可以通過(guò)對(duì)日本動(dòng)漫的學(xué)習(xí)來(lái)接觸一些這類(lèi)新鮮的文字形式，不僅可以豐富學(xué)習(xí)者的日語(yǔ)知識(shí)，也可以學(xué)習(xí)到最實(shí)用，最與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)方式。并且經(jīng)?？慈毡緞?dòng)漫的學(xué)習(xí)者在潛移默化中不僅聽(tīng)力能力，口語(yǔ)能力會(huì)有很大的提高，就連反應(yīng)能力也會(huì)連帶著一起增強(qiáng)。比如在實(shí)際生活中，對(duì)方在談話里說(shuō)了幾個(gè)學(xué)習(xí)者聽(tīng)不懂的詞匯，即使這樣，學(xué)習(xí)者也會(huì)根據(jù)平時(shí)掌握的日語(yǔ)知識(shí)以及整個(gè)對(duì)話語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行推測(cè)，從而把說(shuō)話人所表達(dá)的意思弄懂。

三、日本動(dòng)漫的學(xué)習(xí)可以提高日語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力

在依靠傳統(tǒng)的方法學(xué)習(xí)了大量的語(yǔ)法和詞匯之后，在實(shí)際日常的會(huì)話中可能還是會(huì)進(jìn)入一個(gè)盲區(qū)，不知道在什么場(chǎng)景該怎么組合搭配使用語(yǔ)法和詞匯。也就是說(shuō)，在書(shū)本上學(xué)習(xí)到的語(yǔ)法和詞匯知識(shí)只是作為單獨(dú)的一部分，沒(méi)有結(jié)合其實(shí)際語(yǔ)境和實(shí)際場(chǎng)景一起來(lái)學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，不僅在學(xué)習(xí)的時(shí)候需要花費(fèi)大量的精力去記憶，而且學(xué)習(xí)效果也不是很好。要想走出這個(gè)盲區(qū)，能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，在實(shí)際場(chǎng)景中學(xué)習(xí)語(yǔ)法詞匯這種學(xué)習(xí)方法就顯得尤為重要。日本動(dòng)漫可以說(shuō)是現(xiàn)代日語(yǔ)會(huì)話的寶庫(kù)，其中的每個(gè)情節(jié)場(chǎng)景的演繹都要依靠作品人物大量的對(duì)白來(lái)支撐，并且每個(gè)作品人物都被賦予獨(dú)特的自身特點(diǎn)和身份，每個(gè)情節(jié)場(chǎng)景也同樣被創(chuàng)作出相適應(yīng)的場(chǎng)景對(duì)白，是會(huì)話學(xué)習(xí)過(guò)程中的最理想教材。比如公司中上下級(jí)之間應(yīng)該使用敬體的語(yǔ)言表達(dá)方式；比如朋友同學(xué)聊天時(shí)使用簡(jiǎn)體的表達(dá)方式；比如購(gòu)物的場(chǎng)景應(yīng)該使用哪些語(yǔ)法詞匯，比如點(diǎn)餐時(shí)……生活中的種種場(chǎng)景都會(huì)在日本動(dòng)漫中演繹出來(lái)，通過(guò)對(duì)場(chǎng)景中人物的對(duì)話設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，不僅能更好的理解詞匯的意義和詞匯背后的語(yǔ)境，還能加強(qiáng)記憶，以至于知識(shí)能夠更長(zhǎng)時(shí)間的被儲(chǔ)存在大腦里。而且，長(zhǎng)時(shí)間的觀看日本動(dòng)漫，盡可能的去體會(huì)說(shuō)話場(chǎng)景的氣氛，反復(fù)模仿作品人物的發(fā)音語(yǔ)氣，必定能提高聽(tīng)力，鍛煉語(yǔ)感。因此，日本動(dòng)漫這種直觀的情景學(xué)習(xí)法對(duì)于提高實(shí)際會(huì)話中的聽(tīng)說(shuō)技能是毋庸置疑的。

四、日本動(dòng)漫可以更有效的了解日本文化

日本動(dòng)漫故事取材比較廣泛，能夠巧妙地將日常中的各種生活文化融入其中，也會(huì)涉及各行各業(yè)的歷史背景文化。我們作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話：要想學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言，必須了解這個(gè)國(guó)家的文化。日本作為世界第一動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)，其成功的原因之一就在于它實(shí)現(xiàn)了日本動(dòng)漫與日本文化的良好互動(dòng)。因此，通過(guò)觀賞日本動(dòng)漫作品，我們可以或多或少的了解日本人的生活方式和他們的人生價(jià)值觀。比如通過(guò)《足球小將》，《灌籃高手》等這種日本動(dòng)漫，我們可以從中看出日本是一個(gè)特別注重集團(tuán)意識(shí)的民族。但是，在從日本動(dòng)漫中了解日本文化時(shí)，必須應(yīng)該注意的是學(xué)習(xí)者應(yīng)該選擇一些漫畫(huà)內(nèi)容積極向上，對(duì)人生有所啟迪或者有教育意義的作品，應(yīng)該避免觀看那些存在兇殺，暴力等負(fù)面場(chǎng)景，因?yàn)檫@些不好的文化可能會(huì)帶給辨別能力差的學(xué)習(xí)者不良影響。

不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種叫“オーディオ·リンガル·アプローチ”的外國(guó)語(yǔ)教學(xué)法。這種教授法可譯為“試聽(tīng)教學(xué)法”，這種教學(xué)法曾經(jīng)在日語(yǔ)教育方面有著壓倒性的影響，至今為止仍在許多的練習(xí)方法中，常常地被使用。因此，作為一名日語(yǔ)學(xué)習(xí)者，對(duì)于這種具有代表性教學(xué)法的理論和技巧的學(xué)習(xí)，是理所當(dāng)然的。在這種教學(xué)方法中，有一種“反復(fù)的刺激和反應(yīng)，可以形成習(xí)慣”的理論，也就是說(shuō)，教師給予正確的模范式的句子或者“cue”這樣的刺激，把學(xué)習(xí)者的回答看做是反應(yīng)。當(dāng)學(xué)習(xí)者的反應(yīng)能夠滿足教師的刺激的時(shí)候，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)陌?jiǎng)反

饋，這樣一來(lái)，教師褒獎(jiǎng)的反饋和學(xué)習(xí)者滿足的心態(tài)還能夠強(qiáng)化刺激反應(yīng)的效果。反復(fù)地重復(fù)教師標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，進(jìn)行文法練習(xí)時(shí)自動(dòng)的給予反應(yīng)，久而久之形成習(xí)慣，從而促進(jìn)了學(xué)習(xí)的效果。無(wú)論是理論方面還是實(shí)踐方面，“オーディオ·リンガル·アプローチ”這種外國(guó)語(yǔ)教學(xué)法都給予了充分的可行性與有效性。因此，我認(rèn)為把日本動(dòng)漫作為“オーディオ·リンガル·アプローチ”的一種形式，一種課堂素材，不失為一種學(xué)習(xí)日語(yǔ)的好方法。

傳統(tǒng)上的日語(yǔ)教學(xué)主要是通過(guò)聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)的方式來(lái)完成授課，再加上中國(guó)注重“紙上功夫”的學(xué)習(xí)氛圍，大多學(xué)習(xí)者逐漸的忽視了日語(yǔ)學(xué)習(xí)最初的目的?；叵胍幌?，當(dāng)我們決定學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言時(shí)，我們預(yù)期要達(dá)到的目標(biāo)是運(yùn)用學(xué)到的語(yǔ)法詞匯知識(shí)，去得到一張類(lèi)似于閱讀理解的滿分卷子嗎？當(dāng)然不是，學(xué)習(xí)語(yǔ)言并不是為了一張滿分的卷子。無(wú)論以什么動(dòng)機(jī)開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言的，我們都會(huì)幻想過(guò)將來(lái)的某一天，能夠和外國(guó)人自然的交談著。并不是說(shuō)你背誦了大量的單詞，掌握了大量的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，就能說(shuō)出一口流利的日語(yǔ)。往往正是因?yàn)檫@些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的限制，才使得從學(xué)習(xí)者口中說(shuō)出的日語(yǔ)顯得十分生硬。因?yàn)檫@類(lèi)學(xué)習(xí)者只是學(xué)會(huì)了把學(xué)習(xí)到的單詞機(jī)械的套用在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法中，來(lái)傳達(dá)自己想要表達(dá)的意思。解決這種機(jī)械日語(yǔ)的最好辦法，我認(rèn)為就是去到一個(gè)說(shuō)日語(yǔ)的環(huán)境中，學(xué)習(xí)他們當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)話表達(dá)方式。如果沒(méi)有這種條件，那么通過(guò)日本動(dòng)漫這種學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)日語(yǔ)，是不是可以學(xué)習(xí)到更地道的日語(yǔ)呢。因此把日本動(dòng)漫作為課堂素材的學(xué)習(xí)方式，似乎更能滿足當(dāng)今學(xué)習(xí)者的需求。

綜上，可見(jiàn)日本動(dòng)漫對(duì)學(xué)習(xí)者的促進(jìn)作用是非常廣泛的。當(dāng)然日本動(dòng)漫對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的影響不僅僅只有促進(jìn)的一面，也有負(fù)面的影響。我們不能夸大日本動(dòng)漫的正面作用，使學(xué)習(xí)者去一味地沉迷于動(dòng)漫，而放棄書(shū)本知識(shí)。本文所想表達(dá)的是，以傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式為基礎(chǔ)，以日本動(dòng)漫這個(gè)現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)方式為跳板，把動(dòng)漫作為一種課堂素材，兩種方法相輔相成，把書(shū)本上的靜態(tài)的“死”知識(shí)變成動(dòng)態(tài)的“活”知識(shí)。這樣一來(lái)，動(dòng)漫在日語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)者的促進(jìn)作用可以說(shuō)是顯而易見(jiàn)的了。

[參考文獻(xiàn)]

[1]高見(jiàn)澤孟(日)著，黃文明編譯.日語(yǔ)教學(xué)法入門(mén)[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2009.6.

[2]陳紅娟，陳斌.簡(jiǎn)析動(dòng)漫在日語(yǔ)初級(jí)教學(xué)階段的影響及對(duì)策[J].湖北：湖北民族學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，2011.12.

[3]顏瀟.淺談日本動(dòng)漫文化對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響[J].四川：電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，2014.10.

中圖分類(lèi)號(hào)：H36

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)06-0080-02

作者簡(jiǎn)介：陳曦*劉艷*陳曦(1991-)，女，漢族，吉林白山人，長(zhǎng)春師范大學(xué)碩士在讀，研究方向：日語(yǔ)課程與教學(xué)論；劉艷(1961-)，女，漢族，吉林洮南人，教授，研究方向：日本文學(xué)與文化。