張山丹

（包頭市五當(dāng)召管理處，內(nèi)蒙古 包頭 014000）

淺談如何做好寺院唐卡保護(hù)
——以內(nèi)蒙古五當(dāng)召唐卡為例

張山丹

（包頭市五當(dāng)召管理處，內(nèi)蒙古 包頭 014000）

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎、唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域；傳世唐卡大都是收藏于寺院。本文主要寫寺廟供奉唐卡的幾大損壞原因，并提出了對(duì)寺院唐卡的保護(hù)建議。

寺院；唐卡；預(yù)防性保護(hù)

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎、唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。唐卡作為一種民族宗教文物，大部分留存于寺院中。

五當(dāng)召是內(nèi)蒙古最大藏傳佛教格魯派寺院。此院共存約500幅唐卡。由于受自然環(huán)境、人為因素影響，寺院存放的唐卡都明顯地存在著不同程度的材質(zhì)發(fā)黑、顏色脫落、畫面模糊、干裂、破洞等現(xiàn)象。其中受損壞比較嚴(yán)重需要修復(fù)的唐卡共有 268 幅，占唐卡的53%。損壞嚴(yán)重，畫面不能辨認(rèn)，不能再修復(fù)的大概有10幅，占全寺唐卡的 0.02 %。從上述寺院受損的唐卡數(shù)據(jù)可看，重視和加強(qiáng)對(duì)寺院唐卡的預(yù)防性保護(hù)，是當(dāng)前寺院工作者需要做的一項(xiàng)頭等大事。

一、唐卡體現(xiàn)的主要價(jià)值

唐卡作為藏傳佛教文化藝術(shù)的一種載體，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了佛教意識(shí)形態(tài)和藏族歷史文化長(zhǎng)期融合所形成的一種特殊的文化意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵圖。主要體現(xiàn)出了歷史價(jià)值、供奉價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

（一）歷史價(jià)值

唐卡是中華民族文化的瑰寶，是西藏藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。具有悠久歷史，蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富，題材廣泛，包括宗教、歷史、天文歷算、宗教信仰、藏醫(yī)藏藥等。記載了藏族地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、生活等各方面的內(nèi)容豐富的一本圖冊(cè)，也是一部攜帶便捷的歷史書(shū)。

（二）供奉價(jià)值

唐卡凝聚著藏族人民的信仰和智慧，寄托著藏族人民對(duì)佛祖的無(wú)可比擬的情感和對(duì)雪域家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)。據(jù)記載，最早唐卡出現(xiàn)于公元7世紀(jì)上半葉，就有人繪制，進(jìn)行供奉。唐卡通常供奉在寺院和信教群眾家的佛龕。由唐卡藝人繪制并縫裱竣工之后，由上師或道德高僧開(kāi)光、簽寫瑪尼字，才可供奉；否則，它僅僅是一個(gè)藝術(shù)品，只能當(dāng)藝術(shù)品進(jìn)行收藏，而不能作為佛像進(jìn)行供奉。只有開(kāi)過(guò)光的佛像才具有真佛現(xiàn)身的的功效，值得膜拜，可保風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安，最終超度到極樂(lè)世界。

（三）藝術(shù)價(jià)值

藏傳佛教的唐卡藝術(shù)，是藏族古老的繪畫藝術(shù)與外來(lái)佛教繪畫藝術(shù)相結(jié)合、相取舍、相補(bǔ)充而發(fā)展起來(lái)的。這種本民族藝術(shù)與外來(lái)藝術(shù)融合的結(jié)果，使藏地的繪畫形成了自己獨(dú)有的特色。繪制唐卡選料、材質(zhì)、風(fēng)格、規(guī)格都有嚴(yán)密規(guī)程，不能隨意更改。如：繪制唐卡所用的顏料全部是天然的礦物質(zhì)顏料為主，植物顏料為次。經(jīng)常使用的有金、銀、石黃、石青、石綠、朱砂等礦物質(zhì)寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物顏料。繪畫時(shí)，顏料中需調(diào)入一些動(dòng)物膠和牛膽汁，以保持色澤經(jīng)久不褪色。她具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其他任何藝術(shù)都無(wú)法代替。

二、五當(dāng)召唐卡損壞幾大原因

寺院唐卡損壞的主要原因分為內(nèi)在自身原因和外在因素。一是內(nèi)在因素。唐卡制成材料自身由于年代久遠(yuǎn)，使內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化，導(dǎo)致材質(zhì)本身老化；二是存放唐卡的條件及環(huán)境的不合理；三是人為因素，這兩點(diǎn)是對(duì)其直接損害的外在因素。外因雖然只是條件，但卻是加速和減緩唐卡損壞過(guò)程的重要因素，如果我們改變不了唐卡的內(nèi)在因素，只能全力改善損壞她的外在因素。以下主要說(shuō)說(shuō)寺院唐卡損壞外來(lái)因素：

（一）氣溫影響

五當(dāng)召位于位于包頭市西北陰山深處的五當(dāng)溝，處于高原氣候區(qū)，四季溫差明顯，晝夜溫差大，干旱少雨。春末夏初，受風(fēng)沙影響。冬長(zhǎng)而寒，夏短而熱，降水集中，全年降水量375.7毫米，年平均氣溫5.2℃。較低溫濕度使唐卡出現(xiàn)變脆、翹曲、開(kāi)裂、強(qiáng)度下降、老化、顏色剝落等變化。

（二）寺院內(nèi)部環(huán)境影響

寺院中唐卡的價(jià)值主要體現(xiàn)于供奉。藏傳佛教寺院各殿經(jīng)堂大柱上掛滿各種唐卡，供桌上擺滿大大小小的銅制酥油燈、清水、冰糖、鮮花、滿達(dá)、香爐、香燭等，而酥油燈就如藏傳佛教信徒們的精神之燈，所以各殿都有常年不息的酥油燈。久而久之使唐卡嚴(yán)重?zé)熝坝臀畚廴?，這也是我們不容忽視的環(huán)境因素。

（三）人為因素

每逢各大經(jīng)會(huì)，寺院僧人會(huì)請(qǐng)出專用唐卡，擺放在供桌上祈禱念經(jīng)，經(jīng)會(huì)后由僧人卷起放回倉(cāng)庫(kù)。這種經(jīng)會(huì)每月基本有兩三次，有的月份還更多。反反復(fù)復(fù)打開(kāi)、卷起多次，加上僧人的保護(hù)意識(shí)薄弱使唐卡畫面折損、縫合處開(kāi)線或撕裂。這是寺院唐卡損壞的主要人為因素。

三、認(rèn)真做好寺院唐卡的保護(hù)工作

五當(dāng)召早年有邊防部隊(duì)駐扎，主要負(fù)責(zé)五當(dāng)召文物安保問(wèn)題。后部隊(duì)撤兵之后，五當(dāng)召管理處組織成立文物保衛(wèi)科，由僧人和管理處工作人員組成。主要負(fù)責(zé)日常的文物監(jiān)管、定期普查清點(diǎn)、并做好詳細(xì)記錄等工作。

2010年五當(dāng)召管理處請(qǐng)包頭市博物館工作人員，對(duì)五當(dāng)召寺院文物進(jìn)行全面普查、清點(diǎn)、拍照、錄入，建立了五當(dāng)召文物電子檔案。次年邀請(qǐng)金申、塔拉等專家為五當(dāng)召文物做了鑒定、評(píng)等級(jí)，完善了五當(dāng)召原有的舊檔案。以便隨時(shí)掌握文物的動(dòng)態(tài)，更好地做到文物分類管理工作。

2015年五當(dāng)召再次邀請(qǐng)內(nèi)蒙古文物處、包頭市博物館的專家，在保持唐卡的原真性原則下，共修復(fù)了217幅唐卡，剩下約50幅唐卡沒(méi)修復(fù)，日后可再修復(fù)。損壞嚴(yán)重、面目全非，實(shí)在看不清畫面內(nèi)容的，論定不能進(jìn)行修復(fù)的唐卡約有10幅。

在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的的大力支持下，五當(dāng)召寺院唐卡保護(hù)工作緊張有序的進(jìn)展中。但為了更好地做到唐卡預(yù)防性保護(hù)效果，首先做好以下幾點(diǎn)基礎(chǔ)工作：

（一）改建原有的房舍為庫(kù)房

環(huán)境因素對(duì)唐卡造成極大損壞。通過(guò)環(huán)境氣溫控制，可以大大提高對(duì)唐卡日常養(yǎng)護(hù)工作。因五當(dāng)召是國(guó)家文物保護(hù)單位不能新建庫(kù)房，如經(jīng)濟(jì)允許可把寺院已有的房屋改建成專存唐卡的庫(kù)房。五當(dāng)召目前現(xiàn)有的房舍，都是土木建筑，墻體很厚，窗戶較小，冬暖夏涼，典型的藏式兩層建筑，光線比較暗，不易被暴曬，適合存放唐卡。庫(kù)房改建后需配備基本保持恒溫恒濕的設(shè)備，庫(kù)房溫度控制在14℃—24℃左右，相對(duì)濕度40%—60%。

（二）購(gòu)置專用櫥柜、囊匣

五當(dāng)召損壞唐卡已經(jīng)大部分修復(fù)好，為了更好地保護(hù)唐卡，使唐卡不被二次損壞，得首先必須給它們創(chuàng)造出好的保存環(huán)境才可。為了做到防塵效果，各殿堂、庫(kù)房配備櫥柜和囊匣。因?yàn)樘瓶ǔ叽绱笮〔坏?，先做唐卡尺寸分類，再定制專柜。為了便捷取出每月佛教日使用的唐卡，?kù)房得配置唐卡專用的囊匣。把唐卡的主要信息寫好標(biāo)簽，貼在囊匣外，可以方便查找辨認(rèn)取出。據(jù)統(tǒng)計(jì)一般宗教活動(dòng)使用長(zhǎng)75厘米，寬50厘米的唐卡居多。

（三）提高僧人的文物保護(hù)意識(shí)

寺院僧人是寺院文物保護(hù)的主體，常年和唐卡接觸、利用。只有提高僧人的文物保護(hù)意識(shí)才能避免唐卡受到人為因素破壞。所以抓緊時(shí)間組織僧人參加學(xué)習(xí)專業(yè)性高的文物保護(hù)的基本常識(shí)是緊迫的一項(xiàng)工作。這樣他們也能全力做好唐卡的日常保護(hù)工作。

保護(hù)寺院唐卡必須合理地結(jié)合強(qiáng)求性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)方法。損壞的唐卡已經(jīng)修復(fù)好，為了不讓唐卡二次受損，下一步急需要改善他們的存放環(huán)境。所以建立健全寺院基礎(chǔ)設(shè)施是目前唐卡保護(hù)工作的首要任務(wù)、重中之重。

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