蒙族舞蹈基本體態(tài)蘊含的文化屬性

張 沛

（沈陽師范大學戲劇藝術學院，遼寧 沈陽 110034）

蒙族舞蹈基本體態(tài)蘊含的文化屬性

張 沛

（沈陽師范大學戲劇藝術學院，遼寧 沈陽 110034）

舞蹈是一個民族特有的藝術，同時也是民族文化的產(chǎn)物，對于蒙族舞蹈而言，體態(tài)不但能夠體現(xiàn)出其作為游牧民族的生產(chǎn)方式，也可以體現(xiàn)出其民族風俗、民族性格以及宗教文化之間的聯(lián)系，對此筆者將就蒙族舞蹈基本體態(tài)中蘊含的文化屬性進行闡述。

蒙族舞蹈；基本體態(tài)；文化屬性

前言

蒙古族是北方草原上的一個游牧民族，其逐水而居、歷史悠久，而在蒙古族文化之中，其舞蹈最負盛名，尤其是蒙族舞蹈的基本體態(tài)，其不但動律優(yōu)美、步伐獨特，還是蒙古族人民智慧、精神、信仰、情感的結合，因此對蒙族舞蹈基本體態(tài)進行研究，是了解其民族文化屬性最好的方式。

一、蒙族舞蹈中的基本體態(tài)

所謂體態(tài)就是指在日常生活中展現(xiàn)的舉止以及動作，而這也是舞蹈藝術中最基本的一種要素組成與構成單位。通常情況下，體態(tài)可以分為形與態(tài)兩種形式，其中形就是指舞者本身的形體與線條，是一種靜立式的外觀形態(tài)，而態(tài)則是運動中一種姿態(tài)，是一種美的象征，由此可以看出，在舞蹈這種藝術之中，體態(tài)訓練至關重要[1]。而在蒙族舞蹈中，男女體態(tài)各有不同，其中女子的舞蹈體態(tài)，頭部與頸部后仰、整體身姿向后傾斜、后點步位、立腰挺胸、背部后彎這是最典型個一個體態(tài)動作，而在舞動的過程中，目光要遠視、氣息要下沉，端莊不失委婉，柔美卻帶有剛性，含蓄中飽含熱情，且在這個過程中，注重手位、步伐以及呼吸之間的配合，進而做到交錯平扭、舞步劃圓、肩臀協(xié)調(diào)。而男子的舞蹈體態(tài)則以挺拔、雄壯、粗獷、開闊為主，整體重心偏后、左右重心轉(zhuǎn)換、給人一種一手扶腰一手執(zhí)馬鞭的感覺，雙目深遠、自豪仰起。男女舞蹈體態(tài)雖有不同，但是都可以表現(xiàn)出其民族特有的文化屬性與藝術風格，并且展示出了蒙古族人民堅韌不屈、熱情豪邁的民族特性。

二、舞蹈體態(tài)與游牧生活文化

生活是舞蹈的起源，而舞蹈則是生活方式的一種象征。各民族舞蹈運用肢體語言的方式構建一個藝術化的虛擬世界，并在這個世界之中，展示出生活的真諦與對生活的精神向往，這無疑是舞蹈藝術的重要特點，而在蒙古族舞蹈中體現(xiàn)的則更完美一些[2]。由于蒙古族人民祖祖輩輩都生活在大草原之中，游牧式的生活方式成為其民族最主要的一種特點，因此其被譽為馬背上的民族，由此馬也成為蒙古族最重要的交通工具以及生活依靠手段，因此在蒙族舞蹈中最具特色的一種體態(tài)，馬步應運而生，這種舞蹈體態(tài)以模仿騎馬的動作為主，如奔馳馬步、輕騎馬步、刨吸馬步都是馬步體態(tài)的重要體現(xiàn)，而這些各具神態(tài)的馬步，都是蒙古族人民與馬朝夕相處所產(chǎn)生的一種舞蹈體態(tài)。再或者抖碎肩、笑肩、軟肩、硬肩這種上半身蒙族舞蹈，也都與蒙古族人民騎馬的姿勢有關。且由于蒙古族人民所生活的北方草原，氣候干燥寒冷，因此人們在蒙古包中居住的時間比較多，且常以馬作為代步工具，作為游牧民族最典型的特征，腿部功能遠沒有手部或者肩部功能更為靈活，所以才會發(fā)現(xiàn)在蒙族舞蹈基本體態(tài)中，上肢動作遠比下肢動作更加豐富靈動。最后從蒙族舞蹈的目光頭部體態(tài)分析，抬頭遠望以及視野目光，與奔馳的駿馬極為相像，而這些無一不體現(xiàn)出游牧民族的生活特點與游牧文化屬性。

三、舞蹈體態(tài)與蒙古族民俗文化

宗教信仰無疑是一個民族民風民俗的重要體現(xiàn)，追溯到遠古時代，人類對于這個世界是毫無探知的，因此當人類面對無法解開的疑惑時，以及對于不可遏制的天災人禍，人類開始漸漸的相信這個世界之中有神靈的存在，也正是這種虛無縹緲的世界探索使得宗教觀念漸漸的滋生，在古時，舞蹈無疑是宗教節(jié)慶活動之中最主要的一種表達形式，對于蒙古族這樣一個能歌善舞的民族，在很多的宗教活動、婚喪嫁娶以及重要節(jié)慶禮儀之中，自然不能缺少舞蹈的形式[3]。如在部落戰(zhàn)爭之中，在戰(zhàn)隊出發(fā)前，一定會舉行一個盛大的戰(zhàn)前儀式，在儀式之中，部落的首領會帶領他的軍隊與百姓圍著薩滿樹進行跳舞，在祈求神靈保佑的同時，表達出自己必勝的決心?；蛘咴卺鳙C前，蒙古族人民非常敬畏自然，因此他們會圍著篝火，一起去跳狩獵舞，在祈求獵物豐收的同時，也希望天神能夠賜福于他們。而在親人生病時，家人們也會跳一場安代舞，進而驅(qū)散妖魔，為親人帶來健康，除了這些具有代表意義的儀式，即使在日常生活中，蒙古族人民也會隨性起舞，如蠱碗舞、筷子舞都是蒙古族人民表達情緒的一種方式。到了現(xiàn)代，雖然蒙古族人民已經(jīng)不像從前那么信封鬼神，但是很多舞蹈體態(tài)還是保留了下來，漸漸的成為蒙古族人民的一種娛樂形式，由此可以看出，蒙族舞蹈體態(tài)與蒙古族民俗文化息息相關，其不但表現(xiàn)出了蒙族人民的喜悅與智慧，也能夠表現(xiàn)出其對于美好生活的一種向往，同時還有質(zhì)樸的民風民俗和一種正能量的傳遞精神。

四、舞蹈體態(tài)與民族性格文化

民族性格是在一種特定的文化特征與歷史條件下所衍生出的一種習慣化、態(tài)度化的行為模式，因此民族性格是一種重要的文化屬性。通常情況下，我們所說的民族性格其實是一種通用化性格特征，其包括民族性、社會性以及多種方面特點，如在提到東北人的時候，馬上想到的性格特點就是彪悍熱情，因此藝術特性與民族特性是具有一定聯(lián)系的，而蒙古族人民最大性格特點就是崇尚自然，這也許是游牧民族的一種本質(zhì)，但是那種對于草原的深情以及對于自然的熱愛，是其他民族無法體會的。這種特殊的民族性格就形成了蒙族舞蹈體態(tài)中的奔放之美、力量之美以及堅韌之美，以《蒙古人》舞蹈作品為例，通過蒙古姑娘的英姿颯爽表現(xiàn)出草原生命復蘇，這正是對大自然的一種崇拜，同時也是其民族性格文化的重要體現(xiàn)。

五、總結

綜上所述，蒙族舞蹈體態(tài)不但是其舞蹈風格與審美特征的重要體現(xiàn)，同時也包含了蒙古族特有的藝術文化，是其民族性格的詮釋也是歷史文化的結晶，因此研究蒙族舞蹈體態(tài)是探索蒙族文化屬性的重要途徑。

[1]沙彥奮.蒙族舞蹈基本體態(tài)蘊含的文化屬性[J].蒙古民族大學學報(社會科學版),2016,(03).

[2]崔景玉.蒙族舞蹈中肩部動作表現(xiàn)形態(tài)的文化特征[J].吉林藝術學院(舞蹈學院),2014,(11).

[3]周曉梅.蒙族舞蹈與蒙族舞蹈的體態(tài)動律[J].內(nèi)蒙古大學,2013,(22).