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      論潮州箏派的源流及其二四譜的演奏概述

      2016-12-17 10:07:08
      北方音樂 2016年22期
      關(guān)鍵詞:記譜音高潮州

      唐 昕

      (廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510507)

      論潮州箏派的源流及其二四譜的演奏概述

      唐 昕

      (廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510507)

      潮洲箏派較其它各派而言,有著更為系統(tǒng)、豐富的樂調(diào)系統(tǒng),這是它孕育于潮州音樂的直接結(jié)果。本文主要論述對(duì)潮州箏派源流的梳理,并對(duì)潮州箏曲的“二四譜”及其調(diào)式、演奏進(jìn)行初步的理論分析和闡述。

      潮州音樂;潮州箏派;二四譜;調(diào)式;調(diào)性

      風(fēng)格鮮明的傳統(tǒng)箏樂是以地域來劃分流派的,各流派因地域的不同而風(fēng)格各異。它們隨著戲曲、說唱音樂的興起,作為其伴奏樂器的一種依附于當(dāng)?shù)氐臉贩N。而后以這一樂種的曲、調(diào)、音律、音韻的風(fēng)格為雛形,與“古箏”這一樂器自身的特點(diǎn)融合、衍變、發(fā)展,隨后逐步脫離說唱、戲曲音樂的伴奏形式,成為具有獨(dú)立性質(zhì)的獨(dú)奏表演藝術(shù)。它隨著歷代師承不斷加工、完善,最終形成了自己一套具有代表性的獨(dú)奏曲目,演奏技法逐步完善,流派日臻成熟,音樂風(fēng)格鮮明。它們的音樂脫胎于當(dāng)?shù)氐臉贩N,因此音樂語言也就必然具有當(dāng)?shù)孛耖g音樂的語言特點(diǎn)和獨(dú)特風(fēng)格。

      潮州箏派同樣是這樣產(chǎn)生的。它孕育于潮州民間的音樂,與潮州弦詩(shī)、潮州細(xì)樂一脈相承,其音樂蘊(yùn)涵著潮州當(dāng)?shù)孛耖g音樂的語言特征和風(fēng)格特點(diǎn),同時(shí),潮洲箏樂又具有古箏自身獨(dú)立的藝術(shù)色彩,即“共性中體現(xiàn)著個(gè)性,個(gè)性中反映著共性”。因此,研究潮州箏曲的演奏,先從潮州的民間音樂中探得源頭、找到原型是極為必要的,即所謂之“正本”必先“清源”。

      我們通常所稱的“潮州音樂”其實(shí)有著廣義和狹義上的區(qū)別。狹義的“潮州音樂”[1]是指潮州各類民間器樂樂種。除此之外,潮州還有戲曲音樂等各種民間音樂形式,合起來通稱為潮州音樂,這就是廣義上指的“潮州音樂”——潮州地區(qū)民間流傳的傳統(tǒng)音樂形式。為了明確所指,本文特將廣義上的“潮州音樂”稱為“潮州民間音樂”,而“潮州音樂”則特指各類民間器樂樂種。

      一、潮州民間音樂

      “潮州的民間音樂是由宋、元明等各個(gè)朝代由各省傳入的戲曲和曲牌以及與本地的民間歌舞音樂和小調(diào)結(jié)合而逐步形成的。”[2]從歷史的角度看,外省音樂的傳入對(duì)潮州民間音樂影響是甚為深遠(yuǎn)的。

      (一)西秦戲和秦箏的傳入

      根據(jù)目前所見的潮樂資料看,普遍認(rèn)為潮州音樂是受了西秦戲以及秦箏的影響。王定鎬在《鱷諸摭談》中所述:“潮屬南部,謂之戲班,正音,白字,西秦,外江四種”。這說明至遲在清乾?。ü?735年左右)西秦戲已傳入潮、汕地區(qū)。隨著西秦戲的傳入,秦箏也傳入了潮汕,澄海的蔡運(yùn)濤先生藏有《秦箏指法說明》[3](關(guān)于秦箏弱奏法的著作在其它地方未曾見到)。窺探今日潮州音樂之形態(tài),其“輕、重、活、反”諸調(diào)應(yīng)曾受到秦腔“燕樂音階”的影響,其中↑4,↓7兩個(gè)中立音應(yīng)與“秦腔”中的“花”、“哭”音同源。

      (二)客家音樂與潮州音樂的相互滲透

      “客家音樂”也就今天的“廣東漢樂”[4],它源于古代中州地區(qū),舊稱客家音樂、漢調(diào)音樂,與潮州音樂一樣,都流傳于廣東梅縣、汕頭地區(qū)一帶。它們有著自己獨(dú)特的記譜法。客家音樂用工尺譜記錄樂曲,潮州音樂是用二四譜來記錄樂曲的。不同的記譜法只能用各自不同的方言來念唱,其音樂風(fēng)格也是深受方言的影響,這就造成彼此音樂風(fēng)格獨(dú)立的一個(gè)重要因素。它們的樂調(diào)體系和這一記譜法有著密切聯(lián)系的,客家音樂屬于我國(guó)古老的“雅樂七聲音階”,潮州音樂則有著自己獨(dú)特的“輕、重、活、反、半”樂調(diào)系統(tǒng)。因此,音樂的曲調(diào)風(fēng)格是截然不同的。但是,它們畢竟是在同一地域范圍內(nèi)傳播,彼此還是會(huì)相互影響,相互滲透的,特別是在曲目方面,許多樂曲為潮州箏派、客家箏派所共有。

      二、潮州弦詩(shī)樂與潮州箏:

      “潮州弦詩(shī)樂是根源于潮州本地的古老樂種,也是潮州音樂的主干。潮州音樂中,其他的音樂品種無不是借助弦詩(shī)樂而成長(zhǎng)和生存的。”[5]

      潮州箏早期是潮州弦詩(shī)樂合奏中的一件樂器。合奏時(shí),所有演奏者都遵循同一份“原始譜”,各自按照樂器的性能、特點(diǎn),根據(jù)個(gè)人的技巧水平、技法習(xí)慣來進(jìn)行即興的加花演奏。因此,當(dāng)?shù)氐膹椆~人演奏相同的一首樂曲,除了骨干音和板數(shù)一致外,音樂旋法則大相徑庭。這是由于每個(gè)人加花、變奏的手法各異,演奏技法各有特色,當(dāng)?shù)胤Q之為“造句”。潮州箏派的獨(dú)奏曲就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,我們現(xiàn)在所用的潮州箏曲曲譜實(shí)際上就是當(dāng)?shù)毓~家演奏的記錄譜。因此同一首樂曲常常會(huì)有不同調(diào)、不同箏家的演奏版本。

      潮州箏用的這種原始母譜就是“二四譜”,它是潮州音樂所特有的說譜法,這種記譜法有著自己一套獨(dú)特的樂調(diào)體系,潮州音樂中“調(diào)”的概念以及調(diào)式的變化都與這種記譜法有著密切的關(guān)系。

      三、二四譜概述

      二四譜是一種“音位譜”,以數(shù)字“二、三、四、五、六、七、八”來依次表示音階各音級(jí)的音高,即“sol、la、do、re、mi、sol、la”。

      在二四譜中,fa(4)、si(7)二音用“重三”、“重六”表示,這是由于二音是在la(6)、mi(3)上重按而得,故la、mi又常稱為“輕三”、“輕六”,因此二四譜中“三、六”二音有輕、重之分。

      圖一

      潮州音樂共有五種調(diào),分別為“輕三輕六調(diào)”(以下簡(jiǎn)稱“輕三六調(diào)”)、“重三重六調(diào)”(以下簡(jiǎn)稱為“重三六調(diào)”)、輕三重六調(diào)、“反線調(diào)”和“活五調(diào)”,各調(diào)調(diào)式音階分別為:

      圖二

      從上圖可以看出,在二四譜中,“三、六”兩個(gè)音是隨著調(diào)式音階的變化而變化,并隨著旋法的變化而產(chǎn)生不同的音高。如“三、六”兩個(gè)音在“輕三六調(diào)”中,簡(jiǎn)譜上以“6、3”記譜和演奏,“重三六調(diào)”則以“7、4”來記譜和演奏,“7、4”二音的音高又常因旋法的不同而游移,但在二四譜上都記作“三、六”。

      因此,潮州音樂諸調(diào)其實(shí)是一種包含譜式、音階、調(diào)高、調(diào)式調(diào)性、音律變化和演奏技術(shù)規(guī)范等多種因素的樂調(diào)體系。同一首曲譜,在前冠以不同的調(diào)式名稱,即作不同的變調(diào)演奏——在保持旋律骨干音不變的情況下,根據(jù)調(diào)式的不同將旋法作相應(yīng)的細(xì)微調(diào)整,重新組織旋律的句逗,同時(shí)變化調(diào)式的主音直至調(diào)性上的轉(zhuǎn)移。通常,一首樂曲僅僅從二四譜的譜面是看不出屬于何種調(diào)式的,也無法確定三、六音的實(shí)際音高,這些只有在樂譜前面注明何種調(diào)式,才能分辨和確定其音樂的演奏方式。

      同時(shí),“二四譜”是一種只能用潮州方言吟唱的古樂詩(shī)譜,音樂的音韻和音律與方言有著直接而密切的關(guān)系。藝人們以原始譜的樂曲旋律骨干音作變調(diào)演奏時(shí),憑著這種天然的敏感,還會(huì)將三、六音“按音”的音高根據(jù)調(diào)式的不同作相應(yīng)的演奏變化。比如,當(dāng)fa、si作為旋律的骨干音時(shí),音高是各有不同的,演奏時(shí)音高應(yīng)較穩(wěn)定,具有一定的調(diào)式功能性;有時(shí),為了對(duì)旋律骨干進(jìn)行加花、裝飾,“fa”、“si”音可以靈活處理,演奏音高可細(xì)微游移變化,這就是根據(jù)個(gè)人不同作個(gè)性化的“造句”。在音樂實(shí)踐中,藝人們會(huì)自覺或不自覺地將各種變化的因素靈活運(yùn)用來度曲造句,即興發(fā)揮演奏。

      當(dāng)然,我們除了對(duì)二四譜及其樂調(diào)進(jìn)行理論上的分析,以實(shí)事求是的態(tài)度,作實(shí)際客觀的分析和判斷;還必須結(jié)合潮州箏派中具體的樂曲,深刻領(lǐng)會(huì)潮州箏樂中二四譜及其調(diào)式規(guī)則在音樂實(shí)踐中的實(shí)際運(yùn)用規(guī)律,才能真正掌握潮州箏曲及其二四譜的演奏。

      [1][4]《中國(guó)音樂詞曲》相關(guān)詞條.

      [2]陳威.見談潮州音樂〈二四譜〉及幾個(gè)調(diào)的“輕”、“重”、“活”和調(diào)性問題.音樂研究,1986,(1):99.

      [3]唐樸林.潮樂音介探析.交響,1986,(1):32.

      [5]陳天國(guó).潮洲弦詩(shī)樂.星海音樂學(xué)報(bào),1997,(2):1.

      唐昕(1980—),女,文學(xué)碩士,講師,廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院古箏專業(yè)教師。

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