關(guān)于對美聲歌唱早期的聲樂教育

息行雨

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110004）

關(guān)于對美聲歌唱早期的聲樂教育

息行雨

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110004）

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們開始主動追求物質(zhì)生活的豐富，其中，關(guān)于對美聲歌唱早期的聲樂教育已經(jīng)得到人們的廣泛關(guān)注。與此同時，國內(nèi)外的相關(guān)學(xué)者針對美聲歌唱早期的聲樂教育開展了一系列的研究與探討工作。本文簡要分析了美聲歌唱的含義及早期的美學(xué)原則，并深入研究了美聲歌唱訓(xùn)練體系的初步形成，最后相應(yīng)的提出了美聲歌唱的“黃金時代”及閹人歌手的聲樂訓(xùn)練，旨在更好地為人們服務(wù)。該論文是歌唱的“黃金時代”及閹人歌手的聲樂訓(xùn)練道綜合治理的新理念河道的新理念。

美聲歌唱；早期；聲樂教育

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對物質(zhì)生活的豐富要求產(chǎn)生了新的突破，已漸漸由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃幼非?。?yīng)根據(jù)黨的趨勢、動態(tài)來分析研究社會發(fā)展的方向，以創(chuàng)新的組織形式來輔導(dǎo)藝術(shù)文化發(fā)展，旨在提高人民群眾的生活水平和質(zhì)量，從而滿足人民群眾對文化活動的全面需求。在社會實踐中可以清晰的認(rèn)識到，對美聲歌唱早期的聲樂教育加大的豐富了人民群眾文化生活、提升了人民群眾道德文明。其中，美聲歌唱作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，其早期的聲樂教育在提高群眾文化素質(zhì)方面扮演了不可或缺的角色，極大的創(chuàng)造了基層群眾的精神享受。本文簡要分析了美聲歌唱的含義及早期的美學(xué)原則，并深入研究了美聲歌唱訓(xùn)練體系的初步形成，最后相應(yīng)的提出了美聲歌唱的“黃金時代”及閹人歌手的聲樂訓(xùn)練，旨在讓人們更加直觀地認(rèn)識到對美聲歌唱早期的聲樂教育的本質(zhì)，從而更好地開展相關(guān)的工作，進而為人們健康和舒適的生活服務(wù)。

一、美聲歌唱的含義及早期的美學(xué)原則

眾所周知，美聲歌唱最早出現(xiàn)在16世紀(jì)末，并借助于意大利歌劇的發(fā)展得到不斷完善。除此之外，卡契尼在1602年出版了《新音樂》，并在序言中表明了對美聲歌唱的美學(xué)思想，這也就是最早的在聲樂史上有關(guān)美聲歌唱的美學(xué)原則，因此，其是最早的“美聲學(xué)派”創(chuàng)始人之一。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，該著作序言中的很大一部分內(nèi)容仍具有現(xiàn)實意義。其具體的內(nèi)容如下：

軟起音與硬起音。軟起音中涉及到“漸弱、漸強練習(xí)”，這是“美聲學(xué)派”的一種主要的訓(xùn)練聲音的方法。軟起音時“馬上唱出第一個音，再逐漸加強聲音”。硬起音時“聲音發(fā)出之后立即減弱轉(zhuǎn)柔”，其稱為“詠嘆式”起音。最早指出聲樂專業(yè)教學(xué)應(yīng)該傳授“科學(xué)知識”。指出整個音域內(nèi)的音準(zhǔn)，聲音要均勻，音色要動聽、柔美。詞義的表達要準(zhǔn)確，咬字要清楚。歌唱時借助于胸式呼吸，同時注意放松。與此同時，其認(rèn)為“長的花腔樂句只適宜于用在結(jié)束時與長音的華彩尾聲上，只適用于不需強烈表情的地方”。指出元音練習(xí)的不可或缺性，強調(diào)男高音應(yīng)該更多利用“i”母音，女高音應(yīng)該更多利用“u”母音練習(xí)。強調(diào)唱花腔應(yīng)該更多利用a、e、o，開放的元音動聽。

二、美聲歌唱訓(xùn)練體系的初步形成

據(jù)相關(guān)的記載，在16 世紀(jì)末到17 世紀(jì)初，意大利美聲歌唱的技術(shù)已經(jīng)逐漸成為較完整的訓(xùn)練體系。相關(guān)的資料記錄當(dāng)時的訓(xùn)練內(nèi)容如下：每天上午，利用一個小時讓教師教授發(fā)音，每個人在練習(xí)的時候都對著鏡子，其目的是可以讓面部表情在歌唱時不會由于肌肉緊張而影響美感；學(xué)生用一小時做顫音練習(xí)；另一小時練習(xí)唱歌。每天下午，一小時作曲；半小時的簡單對位法學(xué)習(xí)；半小時的聲樂理論課；其余的時間經(jīng)文歌的寫作、練習(xí)頌歌與彈羽管鍵琴，或是各人所喜愛的課程。

除此之外，他們經(jīng)常到山谷里聽清晰的回聲，以至于能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己唱歌的錯誤。他們聽教師的歌唱或者到教堂去演唱，之后將自己的體會與感受告訴教師。

學(xué)生們在經(jīng)過了上述這些嚴(yán)格和全面的訓(xùn)練之后，以至于他們既成為了專業(yè)性較強的美聲歌手，還有著一定的作曲能力。借助這種美聲歌唱訓(xùn)練體系的教育形式，使意大利培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的聲樂教師、歌唱家，極大的促進了美聲歌唱藝術(shù)的提高和發(fā)展。

在佛羅倫薩、威尼斯、波倫亞、那不勒斯、米蘭以及羅馬等意大利的城市陸續(xù)的開設(shè)了一些歌唱學(xué)校，其訓(xùn)練內(nèi)容與程序相差無幾。

三、美聲歌唱的“黃金時代”及閹人歌手的聲樂訓(xùn)練

（一）美聲歌唱的“黃金時代”

最早的閹人歌手開始于中世紀(jì)，也就是利用男聲代替女聲。由于男童到了青春發(fā)育期聲音會逐漸變粗，為了保持清脆的童聲，以至于他們成人后不僅確保了男童的音域，還具有成人的能量與威力，從而把男童閹割，進而演唱花腔技巧復(fù)雜、快速樂句和裝飾音的華彩段相對靈便、輕巧。與此同時，聽眾對演唱過程當(dāng)中嗓音的要求更高，進而產(chǎn)生了歌手們?nèi)A彩的演唱風(fēng)格和放肆地使用歌唱技巧。

（二）閹人歌手的聲樂訓(xùn)練

最開始的美聲歌唱的對象一般是閹人歌手。培養(yǎng)閹人歌手的歌唱學(xué)校在當(dāng)時的意大利的很多城市都有，值得注意的是，這些學(xué)校中的很大一部分是慈善性質(zhì)的。通常情況下，閹人歌手在手術(shù)前后要被送到歌唱學(xué)校進行學(xué)習(xí)，也就是從師學(xué)唱。

四、結(jié)語

總之，關(guān)于對美聲歌唱早期的聲樂教育已經(jīng)得到了人們的廣泛關(guān)注，也取得了應(yīng)的研究成果。但我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，現(xiàn)階段我國針對美聲歌唱早期的聲樂教育問題的研究仍處于起步階段，其發(fā)展進程任重道遠。與此同時，相關(guān)學(xué)者要本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，虛心的學(xué)習(xí)國際上先進的方案。除此之外，歌曲創(chuàng)作手法的開拓與革新，音樂創(chuàng)作的發(fā)展與繁榮，對音樂教育與聲樂演唱、音樂表演都扮演著不可或缺的角色。眾所周知，上世紀(jì)的聲樂舞臺，可以說是多種流派和演唱風(fēng)格并存,各領(lǐng)風(fēng)騷，百花齊放。由此一來，各種流派在競爭的過程當(dāng)中帶來了不盡相同的演唱方法，也在一定程度上使得美聲唱法逐漸完善與科學(xué)。本文通過深入分析關(guān)于對美聲歌唱早期的聲樂教育，旨在讓人們更加直觀地認(rèn)識到美聲歌唱早期的聲樂教育的本質(zhì)，從而更好地開展相關(guān)的工作，進而為人們健康和舒適的生活服務(wù)。

[1]夏陽.歌劇繁榮新起點一記全國歌劇觀摩演出[J].人民音樂,1991,(1).

[2]居其宏.古典歌劇與當(dāng)代演義一茶花女在滬公演觀后絮語[J].人民音樂,1994,(10).

[3]田玉斌.評第二屆全國聶耳星海聲樂比賽[J].人民音樂,1996,(1).

[4]雷可庸.我國專業(yè)歌手的大檢閱一全國聲樂比賽美聲組述評[J].人民音樂,1996,(5).

息行雨（1992-），男，黑龍江佳木斯人，沈陽音樂學(xué)院研究生，音樂教育專業(yè)，研究方向：聲樂教學(xué)法。