謝 卓
(四川音樂學(xué)院,四川 成都 610500)
創(chuàng)新性思維能力在音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科中的探索——以川音附小為例
謝 卓
(四川音樂學(xué)院,四川 成都 610500)
現(xiàn)如今的社會(huì)各個(gè)方面都離不開“創(chuàng)新”二字,社會(huì)需要大量的創(chuàng)新型人才,從而影響到學(xué)校的教育重心,也開始慢慢轉(zhuǎn)向?yàn)榕囵B(yǎng)具有創(chuàng)新性思維及創(chuàng)造能力的人才的培養(yǎng)。學(xué)校教育中的音樂教育做為一個(gè)可以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的學(xué)科,在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才上面具有更加舉足輕重的意義。在我國(guó)現(xiàn)階段的教育體制中,學(xué)校音樂教育逐漸在從單一性質(zhì)的音樂課程向豐富多元的音樂綜合課程轉(zhuǎn)變,因此,培養(yǎng)學(xué)生在音樂課程中的創(chuàng)新性思維能力也應(yīng)結(jié)合多元化的音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科,從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,綜合多種學(xué)習(xí)因素積極發(fā)散思維,善于觀察和創(chuàng)新,并逐漸開發(fā)創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)其具有一定的創(chuàng)新性思維能力,并最終可以通過創(chuàng)新性思維指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新性行為的發(fā)生。
創(chuàng)新;音樂課;音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科;創(chuàng)新性思維能力
(一)創(chuàng)新性思維
創(chuàng)新性思維也稱創(chuàng)造性思維,主要表現(xiàn)為不受或者較少受思想約束,常常超越思想常規(guī)、擺脫成見、構(gòu)筑新意,并有想象力參與,以達(dá)到科學(xué)研究上產(chǎn)生突破的一種思維活動(dòng)。[1]創(chuàng)新性思維是做出新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的思維過程,在思考的方法和技巧上,是對(duì)某些局部結(jié)論和見解的新奇獨(dú)到的思維活動(dòng)。[2]
(二)創(chuàng)新性思維的重要性
創(chuàng)新性思維作為一種創(chuàng)造性的思維模式,對(duì)于指導(dǎo)人們的創(chuàng)造行為具有指導(dǎo)意義。在學(xué)校音樂教育方面,隨著學(xué)校對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)不斷的加強(qiáng)、深化,在教育體制上也有了相應(yīng)的變動(dòng)。在《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》的音樂課程基本理念中提出,鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造,目的在于通過豐富學(xué)生的形象思維,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì),發(fā)展學(xué)生的想象力,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。[3]2016年7月18日,教育部發(fā)布的《教育部關(guān)于中央部門所屬高校深化教育改革的指導(dǎo)意見》提出,要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為全面提高高等教育質(zhì)量的內(nèi)在要求和應(yīng)有之義,修訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案,講創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力作為評(píng)價(jià)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)。[4]雙創(chuàng)教育改革要成為綜合改革的引領(lǐng)與示范,以學(xué)生為本不失為最佳探索路徑:一是堅(jiān)持以學(xué)生為中心,倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、分享式、模擬式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí);激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,是學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力,啟迪他們的創(chuàng)造性思維,促使知識(shí)和時(shí)間一貫化;二是大力培養(yǎng)學(xué)生的不確定性思維。[5]由此可見,教育政策上面對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)十分重視。學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才更重要的是在于對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)和開發(fā),學(xué)生在學(xué)校教育中具備一定的創(chuàng)新性思維能力,才會(huì)更好的發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的作用。
(一)音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科的含義及意義
音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科,即與音樂相關(guān)聯(lián)并且可以結(jié)合到音樂課程當(dāng)中,作為音樂課程一部分的相關(guān)學(xué)科。例如:舞蹈、繪畫、戲劇表演、朗誦等等。這些相關(guān)聯(lián)結(jié)學(xué)科本身也是做為一門獨(dú)立的學(xué)科課程而存在,當(dāng)它們與音樂課程相結(jié)合時(shí),我們把其稱之為音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科。
面對(duì)愈加多元化的世界,過于獨(dú)立和單一的音樂教育都不利于學(xué)生整體文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,學(xué)校的教育需要結(jié)合多元化的音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科進(jìn)行聯(lián)合教學(xué)或者跨越學(xué)科式的教學(xué),對(duì)于學(xué)生的整體素質(zhì)的培養(yǎng)更加完善。
(二)音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科在音樂課程中的應(yīng)用
音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科應(yīng)用在音樂課程中,可以豐富音樂課的課程內(nèi)容,增強(qiáng)音樂課的藝術(shù)張力和色彩。在音樂課程中,攝入與具體音樂內(nèi)容、素材、歷史背景、文化語境等相關(guān)聯(lián)的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容,并與音樂課程本身結(jié)合起來。音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科對(duì)于音樂本身有極大的發(fā)散性,可以激發(fā)學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力,并且結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,可以使學(xué)生對(duì)于音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科有更多的認(rèn)識(shí)與探索,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生在基于音樂學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新性能力。例如:在音樂課程中將川劇音樂作為教學(xué)內(nèi)容,那這堂音樂課程中便可加入舞蹈動(dòng)作、臉譜繪制、川劇語言學(xué)習(xí)等,讓學(xué)生親自參與到音樂欣賞的過程中去,使川劇音樂更加容易被學(xué)生理解以及接受,并很快從中得到相應(yīng)的音樂體驗(yàn),從而加深對(duì)川劇音樂的認(rèn)識(shí)。
(一)國(guó)外現(xiàn)狀分析
國(guó)外學(xué)校音樂教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力十分重視,筆者在中國(guó)知網(wǎng)上面搜索出大致有一萬多篇文章在研究國(guó)外的現(xiàn)狀?,F(xiàn)將從徐蕾的《創(chuàng)造之源無處不在——小學(xué)音樂課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力》一文,主要以德國(guó)、日本、美國(guó)為例概述國(guó)外現(xiàn)狀:
德國(guó)奧爾夫音樂教育對(duì)于創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng):奧爾夫音樂教育,從音樂教育的內(nèi)容和方法上有很多創(chuàng)造性的元素。在音樂素材的來源上,奧爾夫音樂教學(xué)方法追求教學(xué)素材從日常生活中探索出,教學(xué)過程注重學(xué)生的審美和音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng),在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,都對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維有所激發(fā)。因此,德國(guó)的這一教學(xué)方法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力有很大的幫助。
美國(guó)音樂教育對(duì)于創(chuàng)造力的重視:滲透創(chuàng)造教育,是美國(guó)音樂教育的重心,社會(huì)需要的是解決問題的能力,而創(chuàng)造性活動(dòng)恰恰有助于通過無窮的探索途徑發(fā)展解決具體問題的能力。音樂為發(fā)展這種可貴的思維方式提過了許多機(jī)會(huì),并為行動(dòng)的方式開拓新途徑。[6]因此,在美國(guó)中小學(xué)的音樂教育中,他們更多的是運(yùn)用游戲、運(yùn)動(dòng)和歌唱等方式探索學(xué)生的音樂潛能,在音樂課程中通過音樂符號(hào)的閱覽來激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新性思維能力。
日本鈴木教學(xué)法在創(chuàng)新性思維培養(yǎng)中的作用:近代日本一直把教育作為振興國(guó)家的基礎(chǔ),因此他們重視教育也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。日本的音樂教育重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,讓學(xué)生有自主能力去學(xué)習(xí)音樂,激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造出有個(gè)性的自己,在音樂當(dāng)中能夠展示出自我的個(gè)人特征及其魅力。學(xué)生在音樂課堂中,也會(huì)通過不同的方式的探索與創(chuàng)新,找到自己喜愛的方式或者獨(dú)特的方式去表現(xiàn)自己,這也便是日本教育理念中的重要特征。
(二)國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀分析
關(guān)于國(guó)內(nèi)學(xué)校音樂教育中創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)的現(xiàn)狀研究,筆者在中國(guó)知網(wǎng)上面搜索出大致有十四萬篇,本文將以徐蕾的《創(chuàng)造之源無處不在——小學(xué)音樂課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力》一文進(jìn)行國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的概述。在我國(guó)現(xiàn)階段的教育體制下,結(jié)合義務(wù)教育階段音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)實(shí)施,我國(guó)大部分地區(qū)的音樂教育尤其是中小學(xué)的音樂教育,已經(jīng)開始逐漸引入多元的文化學(xué)科到音樂課程當(dāng)中,其中,對(duì)于德國(guó)奧爾夫音樂教育體系的教學(xué)方法的引入日漸興盛,并且已有部分教育工作者開始探索,用這一音樂教育體系結(jié)合中國(guó)本土民族的文化傳統(tǒng),進(jìn)行更加完善的音樂教學(xué)。在具體音樂教學(xué)的實(shí)施過程中,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的開發(fā)雖有一定程度的啟發(fā),但對(duì)于創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。由于教學(xué)工作者在課程設(shè)置以及課例展示上面,沿用已有的課例進(jìn)行重復(fù)或者反復(fù)教學(xué),在課堂中對(duì)于學(xué)生的想象力以及發(fā)散思維能力的刺激范圍局限于某一個(gè)或者幾個(gè)板塊,因此,學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力得不到完全的開發(fā)和啟迪,對(duì)于進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維有一定的限制。因此,我國(guó)目前的音樂教育在創(chuàng)新性思維培養(yǎng)方面的探索還有待進(jìn)一步的改進(jìn)與加強(qiáng)。
(一)音樂與音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科相結(jié)合對(duì)創(chuàng)新性思維能力有所培養(yǎng)的教學(xué)
音樂與其相關(guān)聯(lián)的音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科的結(jié)合,在教學(xué)過程中總是會(huì)呈現(xiàn)出多樣化的特征,由于音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科門類較多,并且用于不同內(nèi)容和宗旨的音樂課堂,其門類或者科目會(huì)有相應(yīng)的變化。例如:在音樂劇片段《四小天鵝》音樂的學(xué)習(xí)中,我們便會(huì)適當(dāng)?shù)匾胛璧笇W(xué)科的結(jié)合,在音樂欣賞和分析的過程當(dāng)中,用一些簡(jiǎn)單易掌握的舞蹈動(dòng)作帶動(dòng)學(xué)生參與“四小天鵝”的音樂律動(dòng),并讓學(xué)生從這些舞蹈動(dòng)作當(dāng)中發(fā)掘有創(chuàng)新性的動(dòng)作形態(tài),從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力,并通過其親身實(shí)踐感受音樂的韻律和脈絡(luò)。
在音樂課堂中,音樂教育者應(yīng)用多樣化的,合適的教學(xué)方法,在學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中,啟發(fā)他們的創(chuàng)新性思維的挖掘,并用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新成果,讓創(chuàng)新性思維能力逐漸成為他們學(xué)習(xí)能力中的一個(gè)部分。
(二)實(shí)踐課例分析
教學(xué)課例《數(shù)鴨子》,教學(xué)對(duì)象:小學(xué)一年級(jí)。
音樂《數(shù)鴨子》是一首簡(jiǎn)單的兒歌,對(duì)于小學(xué)一年級(jí)的小朋友應(yīng)該是相對(duì)比較熟悉的一首歌曲,音樂要素熟悉并且容易掌握,因此以這首曲子作為音樂課的教學(xué)素材。
1.音樂與美術(shù)的結(jié)合教學(xué)
首先,在音樂課開始之前,在黑板上面畫了幾只可愛的小黃鴨作為教學(xué)準(zhǔn)備。音樂課開始,詢問學(xué)生黑板上的畫是什么動(dòng)物,一共有多少只。通過學(xué)生的回答,老師進(jìn)一步引導(dǎo)出,回答老師提出的問題,是需要通過數(shù)黑板畫的小黃鴨得出答案,那音樂課的主題便是這個(gè)答案,叫做《數(shù)鴨子》。接下來,老師播放《數(shù)鴨子》的音樂,讓學(xué)生聽過之后,根據(jù)個(gè)人對(duì)音樂的理解在本子上畫出鴨子在水中游的姿態(tài)或者情形。從這個(gè)教學(xué)步驟可以看出,音樂課程融入了美術(shù)的元素,學(xué)生通過老師畫的畫來獲取音樂課的主題信息,讓學(xué)生發(fā)散思維和想象力,盡管每個(gè)學(xué)生畫出來的畫面是各不相同的,但都各有其特色,并且是各具創(chuàng)新的。因此,老師應(yīng)鼓勵(lì)和保護(hù)學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)與音樂的結(jié)合中培養(yǎng)起來的創(chuàng)新性思維。
2.音樂與動(dòng)作、表演的結(jié)合教學(xué)
在欣賞完音樂和學(xué)生們的畫作之后,老師可以讓學(xué)生更進(jìn)一步的體驗(yàn)《數(shù)鴨子》當(dāng)中的音樂元素,如節(jié)奏型、旋律和音樂風(fēng)格。因此,老師接下來安排一個(gè)環(huán)節(jié),根據(jù)歌詞分配角色,還原歌詞當(dāng)中的情景。第一句歌詞“門前大橋下,游過一群鴨;快來快來數(shù)一數(shù),二四六七八。”這類敘述性的歌詞,很容易找出對(duì)象和事物,讓學(xué)生分別扮演:門、橋、鴨、河還有數(shù)鴨的人。按照學(xué)生個(gè)人意愿分配完角色之后,便可以開始還原歌詞當(dāng)中的情景,并且給予相應(yīng)的角色指定其創(chuàng)編適合自身角色的固定的動(dòng)作。比如:扮演鴨子的同學(xué)就模仿鴨子走路一搖一擺的姿態(tài)和“嘎嘎嘎”的叫聲,扮演門的同學(xué)就需要做好門的框架和形狀等。在這個(gè)過程中,學(xué)生需要發(fā)揮其豐富的想象力,扮演好自己角色的同時(shí)想辦法與其他小朋友所扮演的角色配合,并創(chuàng)造出具有自我特色的姿態(tài)。這個(gè)教學(xué)過程也在不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維,培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。
3.音樂與吟誦的結(jié)合教學(xué)
參與了前兩項(xiàng)音樂活動(dòng)之后,學(xué)生更加熟悉這首兒歌了,當(dāng)然也會(huì)留意到在音樂旋律開始之前,有一段歌詞是用朗誦的方式表現(xiàn)出來的,并且歌詞都被劃分為五字一句,有節(jié)奏地朗誦的。因此,在這一教學(xué)環(huán)節(jié),老師可以讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)編,同樣以五個(gè)字為一句的簡(jiǎn)單句子,兩至三句。例如:清早起床啦,吃口香面包。以《數(shù)鴨子》里面同樣的節(jié)奏,替換掉歌詞,朗誦出來。這個(gè)過程就需要學(xué)生廣闊的發(fā)散思維,汲取知識(shí),并且在這個(gè)過程中,學(xué)生會(huì)積極的開發(fā)他們的智慧,創(chuàng)新性思維在這個(gè)時(shí)候最為活躍。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)利用吟誦與音樂的 結(jié)合,更加地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。在學(xué)生對(duì)于這一首兒歌的學(xué)習(xí)當(dāng)中,對(duì)于他們的創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)有很大的幫助和有力的支撐。
筆者在音樂課程中對(duì)于創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)十分的積極活躍,并且對(duì)于已有的事物已經(jīng)開始有探索和創(chuàng)新的行為表現(xiàn),因此,這節(jié)音樂課是獲得了一定的成效。但此次音樂課程還是存在很多不足的地方,在教學(xué)環(huán)節(jié)中,老師在音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科與音樂本身進(jìn)行結(jié)合教學(xué)時(shí),對(duì)于音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科的一些更深層次的內(nèi)涵和意義探究得不是特別充分,但相信通過這一次的實(shí)踐教學(xué),筆者肯定可以將不足之處逐漸改善。
音樂課程不僅僅只是音樂,是一個(gè)藝術(shù)課程的小小的投射,其包羅萬象,所以,音樂課程可以和很多音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科相結(jié)合,并且對(duì)于課程的開展和進(jìn)行都十分的有利。然而,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng),音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科在音樂課程中的融入,可以給予音樂課程更多的教學(xué)發(fā)展可能性,學(xué)生們可以從更多方面去欣賞音樂,感受音樂,音樂與音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科的結(jié)合無非是給予音樂課程一片更廣闊的天地,等待著學(xué)生們發(fā)揮他們的創(chuàng)新性思維,去發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造,去翱翔徜徉在音樂的世界里。
[1]薛曉東,許宣偉.創(chuàng)新性思維自組織機(jī)制探析[J].電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2008,(10):6-9.
[2]劉春英,孫宇輝.培養(yǎng)創(chuàng)新性思維[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(l0):14.
[3]雍敦全.音樂教學(xué)法[M].中國(guó)文聯(lián)出版社,2013,(8).
[4]科學(xué)日?qǐng)?bào)[N].2016,(7).
[5]中國(guó)教育報(bào)[N].2016,(8).
[6]賈紅妤.談音樂教學(xué)藝術(shù)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[J].成才之路,2008,(1).
四川音樂學(xué)院2015年研究生科研項(xiàng)目 “創(chuàng)新性思維能力在音樂聯(lián)結(jié)學(xué)科中的探索——以川音附小為例”(項(xiàng)目編號(hào):CYYJS201564)階段研究成果。