靈感思維與動(dòng)作思維在琵琶演奏中的應(yīng)用

桑 瑞

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030002）

靈感思維與動(dòng)作思維在琵琶演奏中的應(yīng)用

桑 瑞

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030002）

琵琶是傳統(tǒng)民族樂(lè)器中最有表演張力的一種民樂(lè)器材，傳統(tǒng)的琵琶演奏極為講究彈奏技巧和動(dòng)作規(guī)范，從意識(shí)層面來(lái)看，琵琶演奏注重的是靈感思維與動(dòng)作思維的相互糅合和互相轉(zhuǎn)換。本文對(duì)琵琶演奏中運(yùn)用這兩種思維方式的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。

靈感思維；動(dòng)作思維；琵琶演奏

前言

如果從抽象意識(shí)領(lǐng)域?qū)ε醚葑嘀兴婕暗降乃季S方式進(jìn)行分析的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：靈感思維方式其實(shí)就是演奏藝術(shù)中包含著創(chuàng)造性和跳躍性的藝術(shù)思維特點(diǎn)，它在營(yíng)造樂(lè)曲意境和情感氛圍時(shí)，具有很強(qiáng)的渲染力和表現(xiàn)力，是將藝術(shù)形象化的思維方式。動(dòng)作思維方式表現(xiàn)在彈奏動(dòng)作中的調(diào)控技巧，包括著基本演奏動(dòng)作、技巧性動(dòng)作兩個(gè)部分，是琵琶演奏的重要環(huán)節(jié)。

一、靈感思維的內(nèi)涵

“靈感”是人類(lèi)思維活動(dòng)中最為復(fù)雜的一種高級(jí)思維方法，它是建立在對(duì)基本認(rèn)知進(jìn)行質(zhì)的把握和飛躍上的一種思路應(yīng)接瞬間反映。靈感性思維表現(xiàn)在思維活動(dòng)中具有漸進(jìn)性和飛躍性的特點(diǎn)，是大腦皮層中經(jīng)過(guò)積累和開(kāi)發(fā)的創(chuàng)造力，或者創(chuàng)造性觸發(fā)因素在神經(jīng)系統(tǒng)中受藝術(shù)介質(zhì)的影響而激出來(lái)的意識(shí)流狀態(tài)，并以一種具有開(kāi)拓性和創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)而形成的思維。

在琵琶演奏中，靈感思維表現(xiàn)出樂(lè)曲演奏過(guò)程中的靈性和藝術(shù)性創(chuàng)造力，并建立起曲目與表演的藝術(shù)橋梁，以及演奏者與欣賞者之間的藝術(shù)感知紐帶，表現(xiàn)在不同的琵琶演奏身上有程度不一和形式不一的藝術(shù)先驅(qū)力，具有一定程度的先天因素和后天訓(xùn)練、積累因素。

（一）靈感思維的特點(diǎn)

靈感思維可以說(shuō)是一種突破常規(guī)的具有創(chuàng)造力和爆發(fā)力的思維方式，它具有幾個(gè)明顯的特征。一是創(chuàng)造性，創(chuàng)造性在所有藝術(shù)表現(xiàn)形式中都是不可或缺的，它是對(duì)常規(guī)思路的突破和升華，對(duì)常態(tài)邏輯模式進(jìn)行逆向性改造和變通，并以完美的跳躍性和關(guān)聯(lián)性串連起一次完整的思維活動(dòng)，表現(xiàn)出一種反傳統(tǒng)、反慣性、反模板的勇氣和生命力，跳出了既定思路的線性模式和固化程序而大膽創(chuàng)新，完成了多角度、多方位、多走向的網(wǎng)狀性跨越，創(chuàng)造性在靈感思維呈分散性的點(diǎn)狀分布軌跡，并通過(guò)個(gè)人的藝術(shù)知覺(jué)敏感性和感知力進(jìn)行取舍和關(guān)聯(lián)，為思維活動(dòng)打開(kāi)了一片無(wú)限自由的沃土。靈感思維的第二個(gè)重要特征是：跳躍性，跳躍性在思維活動(dòng)中表現(xiàn)在思維中斷和思維承接兩個(gè)方面，即對(duì)原有思路適時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，并跨越到另一思維介質(zhì)上，兩者之間表現(xiàn)出微妙的關(guān)聯(lián)性，完成對(duì)單向思維的多向性輻射。第三個(gè)特點(diǎn)就是瞬時(shí)性，因?yàn)樗季S都是一個(gè)短期的大腦皮層活動(dòng)，具有極大的不確定性和不可預(yù)知性，因此，在琵琶演奏過(guò)程的靈感思維中表現(xiàn)為福至心靈的瞬間頓悟，如神來(lái)之筆給演奏者帶來(lái)意想不到的藝術(shù)驚喜，然而它并不屬于常規(guī)的思維活動(dòng)領(lǐng)域，因此具有極強(qiáng)的偶然性、隨機(jī)性和不確定性。通俗地說(shuō)，有的演奏者也許能經(jīng)常進(jìn)入靈感思維狀態(tài)，有的演奏者也許終其一生根本就無(wú)法體會(huì)到靈感思維帶來(lái)的驚喜。

（二）在琵琶演奏中的形成與作用

具有高級(jí)思維性質(zhì)的靈感思維表現(xiàn)在認(rèn)知上，是對(duì)慣性認(rèn)知在心靈感應(yīng)上的一種突然受激反映活動(dòng)。它建立在長(zhǎng)期的、專業(yè)的音樂(lè)修養(yǎng)水平上，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而豐厚的藝術(shù)積累而突然迸發(fā)，是對(duì)抽象思維的藝術(shù)提煉、對(duì)形象思維的精準(zhǔn)定位，是一種敏銳的藝術(shù)直覺(jué)，是琵琶演奏主體的藝術(shù)修為和專業(yè)修養(yǎng)在實(shí)際演奏過(guò)程中的集中爆發(fā)。

應(yīng)該承認(rèn)靈感思維可遇不可求，但是并非無(wú)法追求的，靈感思維是需要在反復(fù)演奏實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索、不斷思考、不斷總結(jié)和提煉，在經(jīng)過(guò)頻繁的逆向思維練習(xí)和專業(yè)積累后可以刻意追求，但是這樣的訓(xùn)練只能增加靈感思維出現(xiàn)的機(jī)率，并不能成為獲得靈感思維的保障，也就是靈感思維是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)訓(xùn)練和積淀后才有可能于無(wú)意的一個(gè)瞬間捕獲。捕獲靈感思維需要在幾個(gè)方面多加留心，如對(duì)所從事的琵琶演奏工作的熱愛(ài)，對(duì)琵琶演奏持有長(zhǎng)久而熱情的鉆研精神，保持高度的興趣和職業(yè)敏感性，在現(xiàn)實(shí)生活中多觀察、多發(fā)現(xiàn)、留心與音樂(lè)藝術(shù)有關(guān)的方面；同時(shí)演奏者應(yīng)有良好的心理狀態(tài)，包括保持一種愉悅、輕松、并能在音樂(lè)中感知到深層次的藝術(shù)情緒。這種在高度集中注意力后又瞬間放松的心靈狀態(tài)，正是容易產(chǎn)生靈感的最佳狀態(tài)。

靈感思維可以在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中爆發(fā)出瞬間的技巧性提升，從而使藝術(shù)表現(xiàn)手段和技巧表現(xiàn)形式更具有連貫性、流暢性和藝術(shù)韻味，表現(xiàn)在琵琶演奏上就是使樂(lè)曲所蘊(yùn)含的情感因素表現(xiàn)得更深入、更有感染力并引起強(qiáng)烈的情感共鳴。

靈感思維表現(xiàn)在彈奏技巧上，首先得益于長(zhǎng)期的、大量的曲目練習(xí)和片斷練習(xí)，然后在練習(xí)過(guò)程中進(jìn)行情感體驗(yàn)和情感想象的藝術(shù)再造練習(xí)，其實(shí)演奏者在進(jìn)入靈感思維前就已經(jīng)做好一切技巧性和專業(yè)性的藝術(shù)積累，靈感思維只是幫助演奏者在應(yīng)激狀態(tài)下，打通了通往高層次藝術(shù)能力的“任督二脈”，進(jìn)入一種頓悟后在技巧和情感中轉(zhuǎn)換自如的藝術(shù)狀態(tài)。在實(shí)際生活中，我們一定也聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少演奏者在長(zhǎng)時(shí)間的集中訓(xùn)練后陷入一種長(zhǎng)進(jìn)無(wú)望的失望，準(zhǔn)備放棄時(shí)反而突然領(lǐng)悟到竅門(mén)的事例，便是靈感思維的一種表現(xiàn)。

靈感思維除了可以迸發(fā)出演奏者的技術(shù)潛能外，還能使曲目中所蘊(yùn)含的情感力量被演奏者創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)。表現(xiàn)為一種無(wú)障礙式的深入曲目的情感氛圍和意境，并在演奏過(guò)程中催生出人曲合一的情感共鳴，從而使個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解與曲目的情感意圖產(chǎn)生合力，形成一種個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)效果。

二、動(dòng)作思維的特點(diǎn)與表現(xiàn)

動(dòng)作思維是兒童期的主要思維方式，趨于人的自然天性流露和本能表達(dá)，一種表現(xiàn)為下意識(shí)的實(shí)踐性思維，動(dòng)作思維屬于認(rèn)知系統(tǒng)和思維系統(tǒng)的初級(jí)階段，所以先行于觀念形成之前。

動(dòng)作思維表面在演奏中是在大腦思維直觀反映下的一系列演奏動(dòng)作，最主要的表現(xiàn)就是演奏者的思維在過(guò)程中與動(dòng)作表現(xiàn)同一步調(diào)，思維與動(dòng)作相互滲透密不可分，是未設(shè)想的下意識(shí)彈奏動(dòng)作，但同時(shí)又是在長(zhǎng)期訓(xùn)練后的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)指導(dǎo)下本能心理和生理反應(yīng)，動(dòng)作與意識(shí)之間無(wú)需介質(zhì)過(guò)渡和觸發(fā)，是彼此包容的關(guān)系。

（一）動(dòng)作思維的特點(diǎn)

動(dòng)作思維的三大特性表現(xiàn)在琵琶演奏中一樣適用，其一表現(xiàn)為模仿性，琵琶演奏可以說(shuō)是一種模仿行為的重復(fù)性動(dòng)作，這個(gè)模仿過(guò)程是最初的學(xué)習(xí)過(guò)程和之后的練習(xí)過(guò)程，并在高密度的重復(fù)模仿之后達(dá)到一定的演奏效果。其二表現(xiàn)為實(shí)踐性，它主要表現(xiàn)在實(shí)際演練中，學(xué)習(xí)也好、練習(xí)也罷都是在實(shí)際動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中的重復(fù)模仿行為；其三表現(xiàn)為直觀性，即思維必以動(dòng)作的形式表現(xiàn)出來(lái)，動(dòng)作必是表現(xiàn)思維的，所有思維的指向全在動(dòng)作過(guò)程中直接顯現(xiàn)。

（二）動(dòng)作思維的作用表現(xiàn)

琵琶演奏過(guò)程中動(dòng)作思維可以說(shuō)是最基本的思維方式，因?yàn)榕玫难葑鄤?dòng)作需要左右手同時(shí)參與互相配合調(diào)弦和彈拔，許多技巧性的指法更要求雙手的默契配合，這些動(dòng)作要求和動(dòng)作配合體表現(xiàn)在演奏上，是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)空間進(jìn)行無(wú)限擴(kuò)容，以及對(duì)情感內(nèi)蘊(yùn)深度的藝術(shù)再現(xiàn)，特別是表現(xiàn)性技巧在演奏過(guò)程中起到了區(qū)別于其它器樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特魅力和生命力。同時(shí)也在演奏過(guò)程中動(dòng)作思維可以下意識(shí)地對(duì)手指動(dòng)作進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控、校正音準(zhǔn)并指引演奏。

動(dòng)作思維在琵琶演奏中的第二個(gè)作用表現(xiàn)為在演奏過(guò)程中的動(dòng)力定型上，我們知道琵琶演奏無(wú)論是基本指法還是技巧性指法都是相當(dāng)復(fù)雜和有難度的，它對(duì)手指的力度控制以及彈撥的速度控制都有著極高要求，以及與演奏環(huán)境、個(gè)人興奮度都有關(guān)系，在實(shí)際演奏中，動(dòng)作思維模式可以幫助演奏者在大量的訓(xùn)練后形成下意識(shí)的指法控制，從而在緊張狀態(tài)下建立動(dòng)力定型，完成整個(gè)演奏曲目的正常演奏。

三、小結(jié)

由上可見(jiàn)，在琵琶演奏中動(dòng)作思維方式是基礎(chǔ)，貫穿于整場(chǎng)演奏中，靈感思維是升華，不一定出現(xiàn)在每場(chǎng)演奏中，但是這兩種思維方式在存在方式是既獨(dú)立又互相影響的，表現(xiàn)在同時(shí)出現(xiàn)在演奏過(guò)程中時(shí)的互相激發(fā)，并在曲目的情感表達(dá)上相得益彰。

[1]張麗.淺析琵琶教學(xué)中非技巧因素的培養(yǎng)[J].音樂(lè)大觀,2013,(10).

[2]鄭聰.論抽象思維在琵琶演奏中的作用[J].美與時(shí)代,2008,(03).

桑瑞（1976—），女，山西太原人，漢族，畢業(yè)于山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，講師，琵琶教師，研究生，研究方向：琵琶教學(xué)與表演。