苗　菲

黑龍江省評劇藝術中心，黑龍江　哈爾濱　150026

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民間民俗文化藝術與基層群眾文化

苗菲

黑龍江省評劇藝術中心，黑龍江哈爾濱150026

摘要：民間民俗文化藝術與基層群眾文化之間有著密切的聯(lián)系，可以通過前者帶動后者的發(fā)展，體現(xiàn)在如下幾個方面：以民間民俗文化藝術為基礎，實現(xiàn)群眾文化的繼承與創(chuàng)新；利用民俗文化藝術形式，充分發(fā)揮群眾文化作用；以民俗文化藝術為媒介，推動群眾文化不斷發(fā)展。

關鍵詞：民間民俗文化；基層；群眾文化；創(chuàng)新

民間民俗文化藝術具有帶動基層群眾文化發(fā)展的功能，在社會主義精神文明建設過程中，基層群眾文化建設是其建設的一個重點。從民間民俗文化藝術與基層群眾文化的關系的角度來說我國要加強民間民俗文化藝術建設，以民間民俗文化藝術的發(fā)展帶動基層群眾文化的發(fā)展。

一、以民間民俗文化藝術為基礎，實現(xiàn)群眾文化繼承與創(chuàng)新

民間民俗文化藝術是在我們國家傳統(tǒng)的歷史發(fā)展長河中不斷凝聚和發(fā)展起來的，從民間民俗文化藝術中我們可以體會到其中包含的中華民族文化的印記，可以說民間民俗文化藝術是中華傳統(tǒng)文化的一個媒介和符號，承載著中華傳統(tǒng)文化的某些精髓，是其重要的表現(xiàn)形式之一。從推動力的角度來看民間民俗文化藝術在千年發(fā)展中經(jīng)久不衰的重要原因就是廣大人民群眾的不斷推動，可以說民間民俗文化藝術與群眾文化之間具有不可磨滅的關系。從群眾文化的特點來看其往往是某個地區(qū)地域特征和民族特征的外化，也就是說我們可以把民間民俗文化藝術看作群眾文化發(fā)展的基礎，而將民間民俗文化藝術看作群眾文化的一種表現(xiàn)形式。歷史和實踐證明，只有在群眾的不斷推動下民間民俗文化藝術形式才能在時代的浪潮下不斷發(fā)展，而也只有在對民間民俗文化藝術的不斷繼承與創(chuàng)新下群眾文化才能具有源源不斷的活力和生命力。在當下社會主義精神文明建設的大潮下我們強調(diào)對群眾文化的建設，那么從群眾文化與民間民俗文化藝術的關系來看加強民間民俗文化藝術建設是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。

從繼承與創(chuàng)新的角度來看民間民俗文化藝術與基層群眾文化可以得出群眾文化的發(fā)展必須建立在對民間民俗文化藝術的不斷繼承與創(chuàng)新之中。群眾文化是一種精神文明，同物質(zhì)文化不同，歷史繼承性在群眾文化的發(fā)展中表現(xiàn)得很明顯。而民間民俗文化藝術正是各朝各代的勞動人民在其生活和勞作中創(chuàng)造出來的，在長期的歷史發(fā)展中凝聚成群眾文化，因此在發(fā)展群眾文化的過程中必須要注重對傳統(tǒng)民間民俗文化藝術的繼承，吸收其精華部分。例如對于甘肅省來說其具有豐富的民間民俗文化藝術形式，主要體現(xiàn)在其美術民俗文化中，如石窟文化，具體代表有敦煌莫高窟。此外還有其皮影文化和面具文化，在這些傳統(tǒng)民俗文化中都體現(xiàn)著甘肅濃厚的地域特色以及千年來的民族文化。甘肅在發(fā)展群眾文化中必須對這些優(yōu)秀民俗文化進行繼承，細心保護使其不受損壞，否則就會如很多古老的民俗文化一樣只能從史書中瞻望卻不得復原了。但是在繼承傳統(tǒng)民俗文化中也要注意根據(jù)時代特點不斷對其進行創(chuàng)新，使其在保留原有特色的基礎上更符合現(xiàn)代社會的審美觀點，這樣才能使其不斷發(fā)展壯大不被時代所淘汰。

二、利用民間民俗文化藝術形式，充分發(fā)揮群眾文化作用

民間民俗文化藝術是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)著我國的千年古老文明，有著十分悠久的歷史。對于民間民俗文化藝術來說其是在幾千年的歷史中被創(chuàng)造出來的，也在歷史的不斷發(fā)展中被子孫所傳承，比如像傳統(tǒng)的樂器中阮、揚琴，其發(fā)展已經(jīng)有很長時間的歷史卻依然盛行于當代，受到很多樂器愛好者的追捧，這就充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗文化的魅力。在當下社會主義建設不斷深化，我們不僅強調(diào)物質(zhì)文明的發(fā)展同時也強調(diào)精神文明的發(fā)展。只發(fā)展物質(zhì)文明不發(fā)展精神文明社會就會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，而民間民俗文化藝術作為一種重要的精神文明必須引起我們的重視。另外傳承民間民俗文化藝術有利于促進群眾文化的發(fā)展，可以說群眾文化發(fā)展的重要動力之一就是民間民俗文化藝術的發(fā)展。民間民俗文化藝術往往具有多種表現(xiàn)形式，我們要了解各種表現(xiàn)形式并加以恰當利用，將其與群眾文化實現(xiàn)充分的銜接和融合，發(fā)揮群眾文化在現(xiàn)代化文明建設中的作用。

具體來說民間民俗文化藝術形式豐富，具有深厚的文化底蘊，例如從《清明上河圖》中我們就可以看到當時在宋代比較流行的一些民間習俗，如：放風箏、雜耍、舞獅、年畫等，這些傳統(tǒng)民俗直到今天還在我國民間有著深厚的群眾基礎，是群眾文化的重要構成部分。每年春節(jié)或者是其他重大節(jié)日的時候我們都能在大街上看到舞龍舞獅或者是雜耍，而每次表演這些節(jié)目的時候總是會將馬路圍的水泄不通，這足以說明這些傳統(tǒng)民俗文化在中國民間所具有的地位。其實在多年的發(fā)展中這些傳統(tǒng)民俗文化已經(jīng)是人們心中的一種文化信仰，體現(xiàn)著民族情感的寄托。另外每年開春的時候也總會看見公園中很多群眾在放風箏，還有年畫藝術在我國民間的流行并漸漸走向國際。這些傳統(tǒng)民俗文化作為群眾文化的重要構成在豐富人民業(yè)余文化生活，提高人民群眾的精神風貌上發(fā)揮著很重要的作用，是我們中華民族文化的瑰寶。

三、以民間民俗文化藝術為媒介，推動基層群眾文化不斷發(fā)展

民間民俗文化藝術對群眾文化的發(fā)展具有深刻的推動作用，以其獨特的形式對群眾生活產(chǎn)生潛移默化的影響。具體來說民間民俗文化藝術對群眾文化的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一民間民俗文化藝術具有教育的作用。在民間民俗文化藝術中有很多是體現(xiàn)民間生產(chǎn)和生活知識的，這對人民群眾的生活和勞動具有一定的促進作用。并且從民間民俗文化藝術中人民群眾還能體會到傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程，樹立民族自尊心和自信心。其二民間民俗文化藝術具有一定的制度規(guī)范效果。因為民間民俗文化藝術是人們在長期的生產(chǎn)勞作和日常生活中創(chuàng)造出來的，其本身就體現(xiàn)著一定的規(guī)范性。另外民間民俗文化藝術是基于人民群眾對某些元素的需求所產(chǎn)生的，人們在創(chuàng)造這些民間民俗文化的同時往往會不自覺地制定或者約定某種行為習慣，在這個地域生存的人民都會潛意識地遵守這些行為習慣，否則就會顯得格格不入，承受異樣的眼光。其三民間民俗文化藝術有利于增強民族凝聚力和人民群眾對中華文化的認同感，增強其對傳統(tǒng)文化的情感體驗。

民間民俗文化藝術是中華民族歷史發(fā)展的積淀，同其他民族文化有著顯著的區(qū)別，因此其是中華民族文化的符號象征，體現(xiàn)著鮮明的民族精神。因此在新時代的建設中我們必須要對民間民俗文化藝術進行保護性地傳承，不僅在國內(nèi)群眾中進行宣傳，同時還要推動民間民俗文化藝術不斷走向國際，使我國傳統(tǒng)的民俗文化能夠在國際中大放光彩。在推動民間民俗文化藝術走向國際的同時也是在宣揚我國勞動人民的基層群眾文化，從群眾文化的特點來看其具有一定的地域性、過程性和獨特性，但是從其發(fā)展的一般規(guī)律上來看其又具有普遍性，這就為群眾文

化的國際傳播奠定了一定的基礎。在社會主義精神文明建設中我們要將民間民俗文化藝術作為推動群眾文化發(fā)展的媒介，通過不斷地促進民間民俗文化藝術的發(fā)展壯大來促進群眾文化的發(fā)展，通過引領中國民間民俗文化藝術走向國際來推動中國的群眾文化走向國際。

時代在不斷的發(fā)展，任何事物都不能固步自封，這樣只會在時代的大潮中逐漸褪色為人民所遺忘，被時代所淘汰。對于基層群眾文化來說也是如此，其也應該在時代發(fā)展的大潮下不斷實現(xiàn)創(chuàng)新，但同時創(chuàng)新又必須建立在對原有優(yōu)秀文化的繼承上。因此在發(fā)展基層群眾文化的過程中既要虛心繼承傳統(tǒng)民俗文化中的精華部分，又要根據(jù)時代特點對其不斷創(chuàng)新。

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中圖分類號：K890；G240

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)03-0146-02